这是于德明老师的一篇文章，特转载学习！
一篇故事得以流传千古，经久不衰，其魅力究竟何在？解读文本《将相和》时，一个问题突然横亘在心头，让我寝食不安。无奈，只好重回文本，在字里行间穿梭审视，在故事之中出生入死。
故事讲的却是将相从和到不和，再到和的过程，而题目却为《将相和》，很明显强调的重心在于最后的“和”，而非开始的“和”。而最后的“和”是经历了不和之后才出现的结果，是建立在中间的不和的基础上的。换句话说，故事中矛盾冲突就在于将相的不和。既然将相之间存在不和，那么就必然伴随着争执、争斗。
将或相，是怎样争的，争的又是什么呢？我顺着问题继续追溯。
故事起源于一块和氏璧。秦王垂涎无价之宝和氏璧，便提出以十五座城池来交换。于是，才有了蔺相如携璧前往秦国进行交易的事儿。蔺相如在离开赵国时，曾对赵王许诺：“如果秦王拿十五座城市来交换，那么我就把璧交给他；如果秦王没有诚意，我保证完璧归赵。”到了秦国，献上和氏璧之后，秦王只管欣赏，而只字不提十五座城池的事情。蔺相如见状便知道，秦王没有诚意割地，只为骗璧而已。最后，他耍了一个小计谋，骗过秦王，最终把和氏璧完好无缺地送回了赵国。
在这个故事中，廉颇并没有出场，只有蔺相如和秦王之间的交锋。那么蔺相如和秦王争的是什么呢？和氏璧为赵国的国宝，秦王却想拥有。如果秦王以十五座城市来平等交换，自然后边的故事就无从发生。但问题是秦王只想空手套白狼。若得不到十五座城池，就将和氏璧给了秦国，赵国的利益就被无端地损害了。也就是说，蔺相如和秦王之间争斗的焦点，其实就是利益，国家的利益。完璧归赵一事儿中，蔺相如为国家利益而战，争的是国家应得的利益。
蔺相如斗败秦王，对赵国而言，蔺相如立了大功，因此被赵王封为上大夫；而对于秦国而言，则是外交上的一次失败。强势的秦王自然不甘心认输，于是就有了渑池之会。
渑池之会上，秦王要赵王鼓瑟，赵王不好推辞，便鼓了一段，秦王就叫人将此事记录下来。从地位上来说，身为一国之主，秦王和赵王应该是平起平坐的，但秦王让赵王为自己鼓瑟，意在表明自己的地位高于赵王，秦国强于赵国。这简直就是赤裸裸的侮辱！是可忍孰不可忍，蔺相如便挺身而出，要求秦王为赵王击缶。被逼无奈，秦王只好敲了一下缶，蔺相如也叫人记下此事。外交无小事。鼓瑟或击缶，看似事儿小，兹事体大。因为如此一来，秦赵之间，便由开始时的不平等转换为最终的平等。在这个事件中，蔺相如对垒秦王，维护的是赵王的面子，争的则是国家的尊严。
渑池之会上，蔺相如战胜秦王，除了自己的勇敢和智慧之外，还有廉颇的武力威慑。但赵王只是封赏了蔺相如，拜其为上卿，而至于廉颇的功劳却被直接无视掉了。自然，这就引发了廉颇的不满，他扬言要给蔺相如下不来台。蔺相如得知廉颇的态度之后，为了避免冲突，便称病不上朝，当街遇到廉颇之时，也直接回避。
在这里，廉颇和蔺相如争，争的就是自身的利益和名声。而蔺相如躲着廉颇，看似不和廉颇争，其实依然在争，他争的是国家的安全。这样的格局比廉颇大，境界比廉颇高，眼光比廉颇远。正因为这样，不战而屈人之兵，使得廉颇得知事情的原委后，心悦诚服地负荆请罪，成就了将相和的美谈。
回头再次审视文本，很显然，整个故事始终围绕着“争”来写，却道出了“国”的文化密码，即文臣和武将就像国家的两扇门，对外要为国争利益、争尊严，对内要争取安定团结。唯有如此，国内的美玉才能得以保存，国家才能得以长治久安。
一篇《将相和》，不曾想却隐藏着国家长治久安的文化密码！
