今天讨论一个问题：一样的道理，需要重复讲吗？
在《颜氏家训》的开篇，作者颜之推也谈到了这个问题，他说圣贤书里边讲了很多道理，我们重新再把这些道理讲出来，是不是属于重复和雷同？有人就觉得当然是，这属于在屋子里边再盖一个屋子，在床上再加一张床，这完全都是没有必要的。不过颜之推不这么认为，他讲了非常棒的两句话。《颜氏家训》原文是这么说的，一共十六个字：同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。什么意思呢？这说的是同样一句话，亲近的人跟你说了，你更容易相信，外人说了，你就不容易相信；同样一个命令，你敬佩的人给你下达的命令，你就容易去执行，但是一般人给你下达命令，你就不容易做到。
这段话背后包含着一个朴素的真理，就是不同的人讲道理的时候，它的效果是不一样的。有了认同感以后，这个道理才能深入人心，化为行动。天边人讲道理真的不如身边人讲道理效果好。所以进一步颜之推举了个例子，小孩子特别淘气、顽皮、不听话。在这个时候，师长的教诲就不如看护他的保姆教导效果更好。如果兄弟之间发生了争斗，这个时候尧舜的教导就不如他们自己老婆的规劝效果更好。大家想想这两个例子，要讲教育的专门知识和专门理念，老师的储备肯定比保姆要多，不过小孩子肯定更愿意听保姆的。因为他对这个保姆心理认同感更多一些。兄弟争斗也是一样，妻子她的境界和道德修养肯定比不过尧舜。但是因为兄弟们对自己老婆心理认同感会更多一些，所以他们听老婆的劝告肯定听得更认真，更入耳。
大家想一想，当你打开一本书的时候，里边确实讲了很多特别好的道理，但是这个作者你从来没见过，一点儿也不认识。张王李赵遍地刘，这个人背景信息如何，你完全都不知道。在这种信息不对称的情况下，人的心理认同感是非常低的，就算他讲的道理很好，学习效果也不好。
有人说了，这书是一个名人写的，是一个大家写的，我了解他，我知道他，这个认同感是足够的。不过在这样的认同感背后还存在一个问题，就是你和这位大家或名人从来没有接触过，从来没有沟通过，甚至于这个人早已经不在人世间了。这就叫天边生人讲道理，越讲越生疏。老师上课就不一样，首先老师有互动，有交流，活生生地就站在你眼前。其次你还可以跟他一对一地沟通，产生更多的互动，这叫眼前熟人讲道理，越讲越熟悉。
所以尽管圣贤书上和各种理论书上讲了很多很多的道理，作为一个老师，在上课的时候，有些重点的内容，我们还是要再给大家认真地讲一遍，特别是结合自己的生活体会和生活经验，给同学们分享一下。在这样的互动当中，学习效果会更好。
另外也提醒各位家长，有些道理还是要现身说法，言传身教，亲自给孩子们讲一遍，不要偷懒地认为让他读读圣贤书，学学《论语》《孟子》《大学》《中庸》就好了。
另外给年轻的朋友有两个提醒。第一就是不要只满足于读书，很多时候要想提高学习效率，该听课还是要去听课的，听老师讲一讲，学习效果会更好。第二个提醒就是听讲课，不要满足于只听线上的陌生人隔着互联网给你讲课，有机会的话还是应该到教室去，到现场去，耳闻目睹，耳提面命听老师亲自讲一讲这个课。从这一点上讲，我认为网络学习还是不能替代真人教学的，特别是在一些关键要点的学习上，现场的真人教学效果还是特别好的。
