5月16日，万科创始人王石登上混沌大学的讲台，分享了科技强国以色列和颇具传奇色彩的犹太人的创新故事。
王石曾访学以色列，发现这个国家至今保留着每周一天的“安息日”，这一天，整个社会被按下暂停键，强制休息。他发现企业家能跳出来创造与享受“闲暇”，对企业决策、人生意义都极为重要。
提到以色列的创新，我们就会想到以色列的滴灌。发明滴灌这个人，是以色列基布兹（集体农庄或者人民公社）的一个工程师。
滴灌技术到了什么水平呢？最开始的一个孔里面滴出来的水，和一公里之外的孔里面滴出来的水，速度大小都是一样的。
按照我们的理解，地形不一样，距离不一样，压差是很容易出现变化的。但是现在的滴灌技术已经完全解决了这个问题。
再比如滴孔其实离土地非常非常近，如果控制不好，土地上的植物和泥土可能会把滴水孔堵上。但是现在这些问题已经完全解决了。
所以我们可以看到以色列的创新和技术能力。
2010年上海世博会以色列也有一个非常小的展馆。这个馆非常小，馆长就介绍说，以色列是一个很小很小的国家，所以我们只展览了三个非常小的东西。
第一个就是滴灌技术。第二个是微型芯板，芯板里的核心技术，据说全世界只有五个国家能生产。第三个是糖衣药丸，可以喝水吞服，但它是个医用的微型摄像机，吞服以后，顺着人类的肠道，可以做一个彻底的检查。
仅仅凭这三个东西，就可以让大家深刻地感受到，提起创新就是以色列。
如何向以色列学习创新？如何将以色列的创新机制孵化到中国？这是王石去以色列游学的初衷。
安息日
一场被提前计划好的放空
以下为王石先生的自述：
刚开始我也是奔着学习创新去的。但是去了以后，给我冲击最大的什么呢？不是创新，而是以色列人特别会休息。在耶路撒冷最繁华的大街上，每天晚上都汇聚着下了班来唱歌跳舞弹琴的人。在特拉维夫的沙滩上，美女警察背着冲锋枪享受日光浴。 在街头，可以看到下班后的军人背着冲锋枪，在街上拉小提琴卖艺表演。 在以色列夜晚的大街小巷，充满了欢乐的氛围。
其中，对我冲击最大的还是以色列的传统节日——安息日。在以色列，安息日每七天一次，从周五下午日落开始到周六下午日落结束。
得益于在以色列生活的2年，我和以色列人在一起一共过了40多个安息日，而每和他们度过一个安息日，总能让我对这个充满创新力的民族产生新的认识。
开放和平等。
首先每个家庭的安息日是对外开放的，向左邻右舍开放，向不认识的人开放。只要你提前打个招呼，说我去你家过安息日，基本上没有拒绝的。甚至有什么样的情况呢？有一次我约一个同学一起过安息日，他说对不起我母亲住院了，所以没法举行安息日了，但是他说，你不用担心，我会告诉我的朋友，让他来接你去他家里。几乎是没有犹豫地说可以去他朋友的家里。所以安息日可以开放到让一个陌生人来家里，这是让我感到十分意外的。
也正因为有这样的机会，我得以去不同犹太人的家里过不同风格不同状态的安息日。
绝对不工作
不工作到了什么程度？
商店不开门，宾馆不营业。
不能做饭。不是安息日不吃饭，安息日的饭要提前做好。有一次有邻居来按门铃，我打开一看是个大胡子，他让我去他家一趟。我以为他邀请我过去过安息日，于是很高兴地去了。进去以后他给我指了一个电饭煲。我才发现我会错意了，他只是请我来帮忙启动电饭煲。不能按电梯。我住的公寓有三部电梯。其中有一部会提前设置好，安息日每层都停，方便犹太教徒使用。能发名片。有一次我带一个在以色列做投资的中国朋友，去一个大律师家里过安息日。我朋友知道这个大律师在英国很有名，他很开心，见面的时候情不自禁递了张名片过去。我心里想，哎呀，忘了提前打招呼不能递名片。结果大律师犹豫了一下就接过来了。我这位朋友还在等对方的名片。这位律师就说，名片我会给你的，但不是今天。
但更让我感到意外的是，不碰钱。
一次我和朋友去一个犹太会堂参加安息日，看到里面写着慈善捐款的小广告，上面写着如果你们来享受了安息日，愿意的话，可以顺便对慈善事业做点贡献，数额不限。我和朋友那天玩的非常开心，走的时候就商量，得做点贡献，于是我们决定一人捐300谢克尔(大约600人民币)。我们把钱放在拉比的面前，准备离开的时候，没想到拉比说，你们把钱拿走。今天是安息日，安息日我们是不碰钱的。
所以你可以从这几件小事里面看到犹太教对安息日的遵守。他们坚信是上帝创造这个世界用了六天，到了第七天的时候，就必须休息。
这一天必须得放空的，不能劳作。这一天必须是交流的。和家庭成员的交流，和左邻右舍的交流。在这一天，女性的地位是被歌颂的。在犹太家族里，安息日的主题一定是男主人歌颂太太，孩子歌颂母亲，以此来达到家庭的和睦关系。
安息年和禧年
历史的循环不息
如果仅仅到这一步，还不能说明问题。安息日是7天一次，安息年是7年一次。
安息年干什么呢？庄稼是不种的，果园是不能修整的。庄稼不种我们还能理解，因为我们也有休耕的传统，让土地休养休养。果园不一样，果园不修整，照样硕果累累，但是又不能收怎么办呢？
犹太教规里面有一条，果园的园主不可以收，但是穷人可以来摘。我觉得这个规定非常有意思。
现在我们还可以看到有些果园主人会写上，今年是安息年，需要的人请来摘果子吧。
在以色列的大学里，还有一个“学术假期”。学术假期一般来讲也是7年一次。学术假期做什么呢？大学老师带薪做你想做的事情，去你想去的任何大学游学，没有任何教学任务。
从安息日到安息年，在犹太教的圣经《塔木德》里还记载着一个“禧年”。禧年是七七四十九那一年之后的一年，也就是第50年。所以犹太教徒可以在那两年连续休息两年。
根据塔木德对历史律法的记载，禧年的时候，奴隶主必须释放奴隶，给予他不当奴隶的权利。
安息年和禧年，从某种意义上，可以称得上是现代慈善制度的雏形，其本质目的在于让社会组织重归平等，让所有人回归起跑线重新竞争。
为什么一流的创新需要闲暇，说了这么多，和创新有什么关系？
工作，如果本身能够和生活的乐趣结合起来，往往是最好。但这种情况可遇不可求，一般来说我们的工作更多的是我们谋生的手段。
我们现在国内有一种很流行的现象叫“996”。“996”是什么呢，是基督教里面的清教徒精神，一定要努力工作，是清教教义。
在美国工业化时代，清教徒精神曾经起到了非常重要的作用，美国第一代的大企业家，福特、洛克菲勒、卡耐基身上都是有明显的“996”精神。
所以在中国现代化的道路上，“996”有他的积极意义，但是我们要学会如何创新，如何让我们的生活更有效率，显然仅仅停留在“996”上是不够的。
经过了改革开放40多年的高速发展，我觉得我们的民族到了必须反思的时候，在追求经济效益的道路上，我们是不是太匆忙地往前走？
在地产界，我们万科有一个绰号，叫万科运动员有限公司。
为什么叫运动员有限公司？因为万科提倡体育活动、提倡休息，提倡要适度休息。比如说珠峰上去了两次，现在的主席郁亮，他也去爬了珠峰，珠峰下来一个月内又去跑了马拉松，这是非常了不起的。万科的高管里面，有六个是跑完马拉松大满贯的。
所以一定要休息，一定要度假，这件事情和你的眼界和思考有关。
我们再回头看看，疫情面前我们焦虑有用吗？犹太教告诉我们，该休息休息，该放空放空。明天早上，太阳照样升起。
我们不信上帝，我们只能靠自己，通过休息和思考来调节自己，从紧张的焦虑中跳脱出来，重新思考解决问题的方法。
创新仅仅依靠闲暇就够了吗？
当然不够。创新最重要的根基仍然在教育和学习。
以色列的教育系统是非常先进的。他们的教育系统先进在哪里呢？并非在学校，而是在家庭教育和社区教育。
以色列的初中、高中和大学，和西方社会并没有任何区别。但是他们的犹太会堂中，有大量的社区活动，全家人会一起参与并相互交流，在这个过程中，孩子可以对一切问题发出质疑，甚至是上帝，而父母也会给予耐心和开放的回答和启发。这样的家庭教育在孩子的成长中扮演非常重要的角色。
这是和其他民族非常不一样的。
很多人比喻犹太人怎么爱学习呢？犹太人母亲会在书里面涂上蜂蜜，让小孩舔着蜂蜜读书，这个就有点民间故事传说色彩了。书涂上蜂蜜就没法长时间保管了对不对。
但是历史上有另外一个故事可以证明犹太民族对学习的信仰。罗马帝国占领耶路撒冷的时候，曾经严厉迫害过犹太民族。但无论是多么困难的情况下，犹太父母仍然坚持让孩子去会堂学习塔木德、学习律法，要求这个孩子读书识字。
这里再举个很有意思的小例子，为什么日本的明治维新成功了，而中国的洋务运动失败了？有一组数据，说日本明治维新时期，成人国民的识字率是60%。中国呢，在1949年的时候，识字率还不到10%。
读书、识字、加上质疑精神，是一个民族保持创新力的重要原因。
沟通&QA环节
Q1：万科是大企业，可以提倡张弛有度和闲暇的创新。对于每天面对生死存亡的中小企业而言，什么样的创新才适合我们？
王石：很好的问题，万科也是从小企业起来的。但是以色列作为一个很年轻的弹丸之国，他的创新能力在大国当中也不遑多让。小和年轻，不影响以色列的欣欣向荣。我觉得我们在创业的时候一定要问清楚自己一个问题，我们做企业是为了追求更大规模吗？自己希望追求的到底是什么？如果30个人规模是最舒服的状态，我们为什么一定要做到300人。不是我喜欢的，也不是我能驾驭的，我们没有必要去追求，要先做好自己内在的调整。因为一旦你的目的仅仅是把公司做大，你的动作很大概率会变形。万科运气比较好，但是做大了之后，又是另外一个故事了。做大了的话，我就面临着永远做第一的压力，不能让第二超过对吧。不仅如此，你成了中国第一，你还想做亚洲第一，甚至世界第一。我后来发现一个比较重要的事情，我发现我之所以成为第一，并不是我的本事有多强大，而是第二名掉队了。所以当我们走在行业前面的时候，我们要警惕，我们被别人超过，不是因为别人比你强，而是你没有战胜自己。
Q2: 攀登珠峰，于您而言，完成是的物理上的征服还是心理上的征服？
王石：其实谈不上是征服，我是从最传统的路线，和登山团队一起登上去的。我本来是计划多登几次，但是60岁去哈佛念书的时候，就决定放弃了。为什么放弃了呢？我觉得对我的年纪而言，去攀登知识的山峰与我而言更值得探索。时间精力有限，如果只能选一座，我优先选择知识的山峰。第二个我是有个小野心的。我要成为世界上人类登顶珠峰最大年纪的人。我2003年登珠峰的时候52岁。当年人类登顶珠峰最大年纪的是个日本人，63岁。我第二次登顶珠峰的时候59岁。当年破纪录的还是个日本人，77岁。后来这个人又上去一次，在他80岁的时候。我说得了，咱不追求这个了（笑）。
原来，是有闲才会有钱，看完王石的分享，真的非常期待多出去走走，去以色列看看，去亲身临近这个优秀的民族是怎样一步步走来的，可惜疫情期间，现在我们出国已经是无望，但在王石先生的分享里，我们仿佛到了这样一个地方，一个有宗教文化有信仰的圣地，让我想起了我的家乡，想起来潮汕，让我想起了炎热夏天的午休。
也许是因为福建的夏天实在炎热，我从小就有午休的习惯，吃完午饭，睡个半小时到一小时，然后两点开始上课或工作，养成了的十几年的习惯，已经成为身体的一种本能和记忆，如果中午不午休，我下午的状态会差很多，如果午休好了，我觉得整个下午都活过来了。毕业工作了之后，在北京，我第一次发现原来大城市和北方人都不午休的，我很不适应，很奇怪，只能利用短暂的午饭时间，趴在桌上打个盹。
迄今为止，我已经买了N 多种趴着午睡的各种器材和物品，但是结论是，真的没有躺着舒服。
我很多时候都在想，哪家单位允许午休而且给员工准备午休床的，我可以第一个时间报名去，因为我真的很重视自己的状态调整。
但是很多时候身不由己，为了工作为了饭碗，你得适应你得习惯，很时候我实在累了，我都愿意跑出去花一百多边按摩同时是边午睡，然后心里在想，做老板或者去往更高的位置，或者自由职业者对于我最大的吸引，就是我可以自己想睡就睡吧，或者是也可以号召员工一起休息。
所以，当我看到王石的这篇文章时，我觉得很兴奋，我仿佛感觉自己更临近了创新，更临近了美好的未来，因为过度的劳累，影响你的状态，脑力，也影响你的心情，这样在做决策时，反而做出错误的决策概率更高。
回到我的小时候的作息吧，我仍将是那个优秀的宝宝！
坚持午休，坚持周休，坚持出去走走，坚持度假，坚持闭关，坚持锻炼身体，坚持学习，坚持好好吃饭，我想这几个要素做到了，我们就在幸福的路上！
