“度娘，度娘，请你告诉我，这个世界上的哲学起源于哪里？”
度娘说：“废话，当然是古希腊”。
当你搜索百度或者打开任何一本和哲学史相关的书籍，当谈到哲学的起源，都会毫无例外地告诉你：“古希腊”，包括那些写中国哲学史的书。
但你有没有问过自己：“为什么？”在这个提倡素质教育的和谐社会，每一个有抱负的青年，老年，小孩都应该具有这样的质疑精神：“为什么哲学的起源是希腊这个小小的岛国，而不是我们具有上下五千年灿烂文明的中国。”
如果你看过我的《让我快乐地讲一下《快乐学哲学》这本书》的话，也许还记得，在公元前773年，一个叫泰勒斯的人说了句：“世界万物都是水做的”，于是，他成为了中西方历史上第一个哲学家，于是，哲学就这样诞生了。但问题是，在公元773年之前，中国就真的一个哲学家都没有吗？
在我的印象里，中国在夏商时期就有了阴阳五行学说，提出了“世界是由金、木、水、火、土组成的”，如果我的印象是正确的，那么哲学显然是起源于中国的，因为1、我们的阴阳五行学说更为先进，有五个元素，他就一个元素，明显我们更靠谱。2、夏商的时间是公元前2070年-公元前1046年，至少得比古希腊的万物水源说的提出早了200多年。
所以，如果我的“印象”是正确的，那么我将改变整个哲学的起源学说，当然，也将改变度娘。顿时，我内心感到一阵激动，名载史册的机会就在眼前，我一定要好好把握，于是我开始去证实我的“印象”。
首先，我去查阅了阴阳五行学说的起源，度娘说是起源于夏商时期，我又一阵激动。但往下细看，我发现这“五行”和我想的不一样，不是金木水火土。有的学者认为，夏商时期的“五行”指的是“东、南、西、北、中”五个方位，我一阵汗颜，这估计就是麻将牌的起源了。有的学者认为是指“春、夏、长夏、秋、冬”五个季节，我又汗，估计古代夏季很长，还占了两个坑。
总之，当时的“五行”并不是指金木水火土这五种物质，而且还没有具体的文献可考。而最早的有可考文献的是《国语·郑语》中记载，周幽王九年（公元前773年）太史伯回答郑桓公之问时说："故先王以土与金木水火杂，以成百物"。这个回答是说，把土与金木水火混杂，去做成百物，这个百物是指剑啦，刀啦，碗啦，脸盆啦（不过可能当时洗脸还不用盆）这种，是指工艺制成品，而不是指金木水火土能够组成世间万物，所以这个思想还停留在日常生活层面，没有达到哲学的层次。
最早达到哲学层次的是《老子》（公元前570年-公元前500年）中说："万物负阴而抱阳，冲气以为和"，即阴阳蕴涵于万事万物之内，在看不见的气中得到统一。这里把阴阳看作是万物的基本属性，简单点说就是“世界万物都是阴阳生成的”。那么“阴阳”这个东西又是什么呢？
这个你不要问我，你应该去问老子。《老子》的道经第一章中便说道：“无名，万物之始也；有名，万物之母也”。这里无名就是无形的意思，老子认为万物的起源是无形的，所以阴阳也便是一种无形的东西，无形的东西就是一种看不见，摸不着的东西。那么，这不就怪了？我看不见摸不着我又怎么知道它是存在的呢？
老子的回答是：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这无形的东西就是道，我们能用自己的脑子归纳总结出的“道”，那时候人应该还不知道思考用的是脑子，而认为是“心”中出现了“道”，这“道”便是世界万物的本源。
于是，从此开始，中国哲学和西方的哲学走上了完全不同的道路，一个叫唯心，另一个叫唯物。而且，在有记录的文献中，中国哲学出现的时间落在了古希腊之后。
但可能有的朋友会质疑中国不是早在周朝初年就有了一本很著名的哲学书叫《周易》吗？确实，如果《周易》算是哲学书的话，那么哲学诞生地毫无疑问是中国莫属了。但问题是，现在的专家学者仍然在就《周易》中的一些内容到底是什么意思而争论不休，唯一比较统一的看法是《周易》是一本算卦的书，通过阴阳的变化来预测人事的变化。这个阴阳的变化到底指什么？大部分人觉得是天地阴阳变化的规律，但也没有具体的证据。
不过，有一点很重要，就是中国人重视的是对天地“变化”的研究，而并不怎么在乎天地到底是水、火、土还是其他一些物质构成的。中国的哲学家如老子宁愿相信“无形”构成了世界，而西方哲学家却相信“有形”，即使自己的眼睛看不见这个“有形”的东西，他们还是相信这个“有形”的东西存在，并把它命名为“原子”，并推测原子是在不停地做着有规律的运动的。这就是在公元前400多年，古希腊哲学家留基伯与他的弟子德谟克利特提出的“原子说”，经过了20几个世纪，终于被现代科学证实。
至此，我似乎有点明白哲学的诞生地为什么是古希腊了，我们现在学习的物理、化学都是以两千多年前的古希腊哲学为基础奠定的，我们仿佛已经完全接受了这种“有形”的观念，在“有形”的世界，一切事物都是有形的，在做着有规律的运动，包括人。那么，中国的“无形”的哲学是否就要被历史的尘埃所淘汰了，我想这是当代中国每个中国人需要去思考的又一个哲学问题。
所以，我去思考去了，感谢阅读。
