出生在“火炉”城市，似乎早已经习惯了武汉的生活方式，饮食习惯，早上慌慌忙忙端着碗热干面提着袋豆浆，家里招呼客人起个大早煨排骨藕汤，晚上宵夜麻辣小龙虾要辣要带劲，春秋季短、夏季闷热冬天干冷，但自家的一切只能自己黑，别人说不好那是不允许的！一切似乎都是上帝的安排，最好的组合。在听到其他人凡说了一点点自家的不好都想着据理力争，顺便在心里鄙视两分（粗陋的看法），但我们哪能保证自己时时刻刻都是清醒公正的。所以古代圣贤们时常三五一聚，探讨品性人格，“见贤思齐焉，见不贤内自省也”。那么现在的我们，90、00后的我们呢，我们生活在各种各样奇奇怪怪的鄙视链中，从择校到找工作，从美妆到穿搭甚至看的什么书什么电影，懵懂蠢蠢欲动的内心像是被时代舆论和各种权威大V拉着向前走，我努力着置身事外不去介入，静静地旁观想要跳出这奇奇怪怪的圈，或许本身就是一种无法为自己辩驳的勇气和自信.....
我们需要读历史，读自然社科类的书，站在旁观者的角度科学理性看待问题。
“宁为玉碎，不为瓦全”，每次中日对接或者日本政府又伤害我们中国同胞感情时候，媒体就会顺势大力推送相关细节，但从未细细描述过这样做的原因，为什么？导致激烈而盲目的反日行为—“砸坏路边的日系车车”“围堵日企工厂”，在民众中滋长了盲目的反日情结！
重视精神层面大于物质层面，典型的“唯心主义”者，战争中的日本人极度勇敢也许是一直强调精神打败一切（甚至死亡），“弘扬皇道于四海，力量悬殊不足忧，吾等何惧于物质”，“身体越累，意志精神就越昂扬”，在全社会过于偏激的思想浸染下，连死亡都不怕了，何惧于自杀式的交战和切腹自尽呢？至春秋时期始，我们就开始崇尚儒家思想思想文化，流传几千年，内心柔软坚定，虽然有“宁为玉碎，不为瓦全”的壮志，但也有随遇而安，卧薪尝胆的策略。
“投降是可耻的，逃避也是可耻的”，过度重视精神层面的东西。书中提到日本武士对机运的看法：一种是偶然碰到的，一种是自己创造的。面临无比艰难之时必须自己去创造机会。面对敌国的胜利仍然妄言：敌人现已落入我怀中.....此乃将军的神机妙算，作战计划正在继续实施中。这到底是为了振奋军心所发出的言论，还是强大的内心和在世界上推及本国精神的愿望，我想都有吧！
心灵很脆弱，但如果长期灌输某种思想和终身奋斗的目标，会是有无穷力量的！毕竟这不就是成长环境对人的影响嘛！本着一颗想要光大本民族的心，让世界效仿日本的等级制度建立一个排名分先后的环境，与我们的成长环境相悖，但却是战时日本要达到的目标，作为一个终生目标当然要带着“光荣”和“必胜”的信念去完成。封闭的国门、沉默的大多数将此作为信仰，“光荣”的完成，“光荣”的牺牲！
