最近常浮现一个问题：成熟的标志到底是什么？由我来说，在大多数人看来，是一个未成熟的个体，说得简单点，就是一个幼稚的孩子，经常无理取闹，发脾气，所想之事不过吃喝。但是，这个观点我并不喜欢，所以总想着为自己翻案，证明我很成熟老练，虽然这行为本身也很幼稚，但是从另一个方面说，我倒不如是想为自己鸣冤，也就是说，我要为我本身的一面隐藏起来的面具叫不平。

以前曾说过，我对于外面世界总是显现得嘻嘻哈哈，人们以之来看我，就得出了最简单的答案：我很幼稚。我对人与事的情绪也太个人化，也就是说：我很幼稚。所以我面上外戴的面具无疑来说，就是幼稚的个体。而我之所以想要鸣冤，就是我不认同我外戴的面具就代表我，或者说我怀疑其根本不是我。哲学一直以来未能定义自我含义，我对外在就代表我一直深深怀疑，如果外在就是我，万千世界少了多少的美，譬如内涵美，气质美。

我之所以说我戴着面具，就是根本上说明了我在伪装，内在一个我，而外在一个我，表里不一。外在的我的确幼稚，内在的我却不一定。而为何这么想，我想其根源，就只能说内在的我在思考，外在的我不思考，思考的魅力很有诱惑性，能使一个人充满信心，并使人具有无上的高尚感。而我外表随性，内里深层，从黑暗的一面来说就是腹黑，从光明的方面讲，就是修身出世。我无法做到出世，所以只能戴着面具，一个不表露的面具。而又由于思考的诱惑，我享受这独善其身的高尚感。幼稚之感消失得不见暗影。

所以可以说，思考使我觉得内心并不幼稚，并且有充实感。于我来说，所谓幼稚就是缺少思考，过着自己迷茫茫的人生。比如说，最近我常在想，所谓婚姻高尚的原因何在，我思考了许久，终究得不到婚姻必要性的原因。窈窕淑女，君子好逑，在今时代，窈窕淑女是否就是最完美的婚姻对象。因为窈窕淑女使我只能想到传宗接代，其他诸如温顺，孝敬父母的高尚品质，于一个只想着延续家火的家庭的确是必要，但对于个人来说，淑女能给我们什么？视觉上的美感，厅堂上的自豪感，除此之外呢，实在想不出到底还有什么意义。而如今多少人踏入婚姻殿堂，并不曾思考类似的问题，就匆忙结婚生子，所以于我来说我比其成熟多了。当然对于婚姻的意义，我比较赞成的说法还是类似心灵相通，心灵慰藉这类虚意义，某对夫妻能够在相对无言中感受着另一种心灵相通的美感，这是我觉得婚姻对于个人最大的意义所在。

当然，除此之外，我觉得我并不幼稚的原因，另外一个元素就是我能忍受孤独。年轻人特别受不了孤独，孤独是他们很多逆行为起因。所以年轻特别喜欢轰轰烈烈，尤其是一堆人的轰轰烈烈。吃饭受不了一个人，看电影受不了一个人，必须旁边有个人陪着，才能说明自己并不落魄。其实，我想孤独与落魄并不处于同个概念。而我认为这就是媚俗。世俗 观念，一个人就意味着无友，从大方面讲就是做人差劲，但这未免过于偏激。很多人独自一人确是因为忍受不了世俗，媚俗的丑态使他们无法忍受，也就是说他们的思想境界或许是高于世俗，所以宁愿踽踽独行，省却世俗的纷扰。大学时代，我很怕孤独，尤其害怕一个人吃饭，那是一个无法承受的压力场，在那时候我免不了世俗，带上某个同学，才敢出现在食堂，现在想来，这莫不是另一种幼稚。这么说来，还必须感谢偶尔接触的一些佛学，能够让我远离孤独感，这未尝不是一种美丽。

当然，思考才能成熟未免是一种理想国，如果每个会思考的人都是成熟的人这未免也太片面了。当然思考深度是不是也是意味着成熟的程度，这于我也不好证明。因为每个人思考的方向不同，深度也就不同。比如有爱财如命的公务员，他可以把思考金钱思考得如火纯清

，外表看来，其懂得思考思考生活，懂得为生活打算，但我总不能把其也命名为一种成熟。也从另外一方面说明了成熟并不能一概而论。

那何为成熟，我只能这么说明，能为自己的生活思考的人就是成熟，与其乱入人生，过着不觉明历的生活，这种生活未免浑浑噩噩，我不敢认可这为成熟。思考着自己的生活，明白自己想着什么样的生活，并把自己的精力用于创造之中，此人不失为成熟之人。

而对于我个人出现的内外两个面具，我觉得这就是成熟处理的后果。现实生活诸多不顺，理想的品格不同于现实，而又不想屈于世俗，无奈之下总得摆出面具，对外，能合于世俗，对内，能自命高贵。当然这也可以说是自尊心在自我满足，才整出两个面具，人总得使自己不下于世俗之中。而这该死的自尊心，使我从不感受世俗的孤独，另一方面却感受到了，独学而无友的深程度孤独，我不敢揣测两种孤独是否具有同一性质，而我只能心安理得的把之看为分为高下境界来满足自己。这可悲的自尊心。