【原诗】闲居三十载，遂与尘事冥。诗书敦宿(sù)好(hào)，林园无世情。如何舍此去，遥遥至南荆！叩枻(kòuyì)新秋月，临流别友生。凉风起将夕，夜景湛(zhàn)虚明。昭昭天宇阔，皛(xiǎo)皛川上平。怀役不遑(huáng)寐，中宵尚孤征。商歌非吾事，依依在耦(ǒu)耕。投冠旋旧墟，不为好爵萦。养真衡茅下，庶以善自名。

【析评一】

这首诗作于隆安五年（401年），陶渊明三十七岁。

隆安四年春，桓玄克荆、雍后，督八州及八郡军事，领荆州、江州刺史。渊明可能先在江州州府任职，后移任荆州（治所在江陵）从事。本诗是回家乡探亲假满，再赴江陵任所，于途中感怀而作。本诗与《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》的写作时间相隔一年余，诗中所反映的归隐思想较前诗更明确了。通过在赴职途中的所见所感，主要表现对田园自由生活的依恋，表达了诗人对仕宦生涯的厌倦和对田园生活的向往。其中对途中景象的描绘，恬静可爱，衬托着诗人那颗澄清静穆之心。

全诗结构可分三节。前六句主要回顾早年生活、性情，写诗人的平生志趣——园林生活使他厌恶世俗之情，而诗书又加固了他隐逸之志，突出自已对世情的无知，已然透露出一种悔意。中间一段八局，写旅途情景，从诗人在岸边与友人告别，一直写到途中夜不能寐而中宵孤征，意在说明行役之苦。最后六句，申期自已的志趣，写自己不愿象宁戚那样自荐求官，决心抛弃功名利禄，表达终当归隐的决心。

诗的开头四句写出了陶渊明的平素志趣和爱好。诗人回忆着往事，说自己闲居时，与尘事隔绝了，觉得一身干净，不去争名于朝，夺利于市。他在书斋里讨生活，在园林中寻找乐趣。诗书成了他最好的朋友，园林成了他自由的天地。相比之下，陶渊明的志趣不仅在他那个时代，即使千百年来都是超凡脱俗的。回忆起往日的书斋生活与园林乐趣，陶渊明的心情是愉快的。诗书可以增长他的知识，陶冶他的性情；园林可以使他自由自在，不受世俗人情的干扰。所以，当他回忆起这些的时候，十分留恋。诗的头四句是唱往日的欢歌，唱出了自己的平生志趣。接下去，则是诉说自己的悔恨，不应该远去西荆充当桓玄手下的幕僚。对于陶渊明来说，做官是痛苦的。这痛苦，一是精神上的，一是肉体上的。

“叩枻新秋月，临流别友生”，这是精神上的痛苦。陶渊明是一位重感情的诗人，他对自己的母亲、同胞、子女、朋友都一往情深，舍不得离开他们。可是，千里为官必然要离乡背井，告别亲友，这就要给他造成精神上的痛苦。在新秋月夜，他乘船远去，在水边和朋友分手。清秋、皎月、流水、孤舟，这景象，这气氛，都会使离人伤感。诗人写精神上的痛苦惜墨如金，只有两句，不去多写，因为这是容易为人所理解的。写形体上的痛苦则多了一些笔墨：“凉风起将夕，夜景湛虚明。昭昭天宇阔，皛皛川上平。怀役不遑寐，中宵尚孤征”。这是篇中出色的句子，具体写出了诗人的行役之苦。凉风乍起，天已黄昏，当差的陶渊明匆匆赶路。月亮出来了，皎洁的月光照亮了天空和大地，野外空旷无人，他带月奔走。已经是半夜了，他还“怀役不遑寐”。叹行役的这六句诗，情调凄婉，楚楚动人，有意境，有形象。诗人着力描绘月色和月夜的美。由于明媚秋月的辉映，天空和大地朦朦胧胧，浑然一体，惹人喜爱。然而，就在这良宵月夜，诗人却不能和家人团聚，共赏秋月，独自一人奔波，岂不是可叹可悲的么？诗人一面写月色之美，一面又写行役之苦，美不为行役者所欣赏，反而给行役者增添了愁肠。月夜美的环境与行役者苦闷的心境是不合拍的。这样写，使读者更能同情这位“孤征”不幸的诗人。为留当差有苦，苦而悔恨，悔恨之余便对仕途灰心。他想摆脱行役之苦，摆脱的路有两条：或者处心积虑往上爬，把官当得大一些，高高在上，免去行役差事；或者投冠归田，告别官场，去做一个无官一身轻的自由人。两条路，陶渊明选择了后一条。陶渊明鄙弃宁戚那样的人，敬慕长沮、桀溺那样的隐者。据《淮南子·主术训》记载，齐桓公兴霸以后，怀才的宁戚无由自达，一次在车下喂牛，唱着“长夜漫漫何时旦”的歌声。桓公闻声而知其贤，后用为卿。陶渊明不是宁戚，他当然不愿商歌自荐。《论语·微子》记载，“长沮、桀溺耦而耕”，不愿做官，过着自由自在的隐居生活。陶渊明愿与他们为伍。“商歌非吾事，依依在耦耕”，这就婉转地表达了陶渊明不愿继续做官而要归田的心愿。这两句诗通过用典，把意思含蓄地表达出来，读起来颇有意趣，似乎可以感觉出陶渊明对做官满不在乎的那种轻蔑神态。“投冠旋旧墟，不为好爵萦”。这两句诗，是陶渊明的人格写照，投冠返里，心底一片干净，不为利禄所动。告别仕途，退居衡门，养心全性，立善自名，这便是陶渊明的心愿，也是他的归宿。诗的结尾部分，展示了诗人的内心世界。诗中自责甚明，最后以“善”自励，说明渊明的述怀并不是没有政治上的考虑的。