（1）
侠之大者，为国为民。中国人对于侠客，还是有着特殊的感情。尤其时在人们危难之际，对侠的出现，真是盼望之极。
中国的侠客在历史上的存在已经由来已久。二十五史第一部书《史记》便仔细记载了《游侠列传》，把侠客放在了单独的章节里记述。让后代人读史就可以看到这些侠客的存在。以至于后来历代都出现侠客，虽然有的人不能像史书里记载的那么牛X，但是每每出现在世上，总是让人仰慕，给社会带来震动，甚至影响深远。侠文化自先秦发展至唐朝，侠客形象内涵既承袭了始于先秦的儒墨思想积淀，也因唐代佛道盛行，有其独特的精神。继而在后代的风起云涌中显现出不同的风貌。
当今对侠描绘最多的，肯定是非金庸老先生莫属。
他的著述充分阐释了“侠之大者，为国为民”的丰富含义。他说的侠，不但武功高强，技艺精湛，而且豪气冲天，为民解困，为国分忧。我们多少读着金庸小说长大的人对侠有着深深的好感。
（2）
且不说遥远的秦汉晋唐，单是水泊梁山上的108好汉都足够滋养我们黄河两岸的精神。再加上近代的大侠，还有存在在香港电影里的侠，其实，流淌在我们血管里的侠义细胞已经算是代代遗传的了。我们家乡至今有任侠尚武的风气。
现在好多人在最多的时候是衡量自己的得失，然后将衡量的标准套在侠客的身上，得出结论：这些人是傻瓜，是脑袋被驴踢了，为了别人付出自己。付出自己的财力物力倒是不严重，如果是付出了生命，那将是被好多人排斥在外的。因为他们可以作为楷模挂在墙上，但是自己不会去学习，更不会教给后辈去学。别人做的不错，是楷模！但是我们不要模仿。这么说起来有点吊诡！
但是当真正的社会冷漠到了一定程度，大家又开始盼望侠的出现。当“小悦悦”倒地，过往行人冷漠的时候，当老人倒地无人敢碰的时候，大家基本是在想：如果是我在场，我肯定想要去帮忙；但是如果我真的在场，我特么真的不一定敢去帮忙！
当我们遇到这类事情的时候，能听到一句：“让我来！” 该是多么的提气！
（3）
侠的心理，我们可以从一些古代的侠客分析一下。
让我们来看看侠客的标准：旧指武艺高强、讲义气的人，帮助他人多与仗义疏财，主持正义有关，多受儒家影响忠义等思想为其精神原动力。乐于四处帮助他人的游历者。
侠有其内在品格：勇武，重诺言、重行动、重义务、见义勇为却不夸耀自己的功德。
侠字大多人会想到的是武侠，侠不仅只是武侠。仁侠、义侠等等，所有不求回报地去帮助他人的人都可以称为侠者。
这样的人之所以被称为侠，是因为品德说的过去啊！
能为了他人而奉献自己人财物力，这样的人必定是有一颗为人着想的心。古人说，老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。所以主张大家交友从是否对长辈仁孝、对晚辈关爱着眼，大概不会错。如果能急人之困，解人之难，那必定也是内心有着怜悯与同情，不至于差太远。
（4）
有个歌手在唱《找个男人就嫁了吧》，不禁让我想为单身女神改一下：找个侠客嫁了吧！也为单身男狗说一句：找个女侠娶了吧！
你身边的侠客，别让TA跑了！
