这是【国学与传统文化】专题9月份第二次次话题讨论活动。主题是：《水浒》与江湖，感谢各位的积极参与。
本次讨论虽然参与度稍低，但发散角度时有亮点。精彩发言如下：
凉亦歌：鼓上蚤时迁本领不亚于白日鼠白胜，而且他为梁山立下的功劳也比白胜多，可是排名却在他的后面，不爽！
之辞寡：里面水上的几个英雄比较潇洒，张顺，阮小二等。水上无敌，也没那么多风险。看了之后，我就一直想去船上生活。
妙音居：林冲和高俅的结局让我联想到了现在的职场，所谓为了公司利益牺牲员工个人利益，其实就是为了领导个人利益牺牲员工的合理利益。宋江为了招安，牺牲了林冲报仇的合理利益，其实招安不见得为了梁山好，而是为了宋江小团体的利益。
逸文：倘若宋方联手打下江山，有两种结果，一是与李自成、洪秀全一般虎头蛇尾，要么似刘邦稳坐江山，刘邦文有萧何，张良，武有韩信，宋江又有谁可堪大用？
费漠尘：有没有想过，宋江其实是朝廷的人？西游记里，为了让李世民相信佛教，如来设计了一个圈套，就是泾河龙王那一段，然后让李世民主动接受大乘佛教派唐僧西天取经。那么，宋江会不会就是朝廷（如来）的一个“工具”？
江桥：宋江本来就有大哥风范，早已拉拢人心。跟着王伦的那帮，后来都没什么出息，排名也被挤下去了。永远都是培植自己人，不变之理。
惠明坊：王伦是罪不至死，只是匹夫无罪，怀壁其罪。
兰馨瑶：王伦心胸狭窄，难成大事，但是确实罪不至死，有时候感觉水浒里杀人如同杀只鸡。晁没死，梁山好汉不会招安，宋江骨子里就是受儒家思想浸淫非常深的一个人，反正我不喜欢宋江这个人，既然上了梁山，揭竿而起，替天行道，那就义无反顾，何苦招安？
心有所定：武松在全书中第一个第一个提出招安，甚至影响了宋江，也是第一个反对招安，又是受鲁智深的影响。人对人的影响力是不容被低估的。第三十一回原文：“天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥不迟。”
心技一体：水浒的成书过程太长太乱，前后不统一是很正常的。等于多人分工著作，最后一人统稿，统个大概都能有交代就不错了，每个人都保持各自出场时的水准，就不可能了。
兰馨瑶：武松杀嫂，其实深度解读潘金莲这个人物，可以看到人性的多面，很真实。
平天下之文世界：武松杀阀太重！故断臂留生。出家为行者，鲁达大智，众人皆醉他獨醒，且多为他人难為之事，故善终！水浒充滿了佛家报应轮回！且多为现世报。
我印象最深刻的是水浒中，关于扬雄老婆的一大段描述，什麼什麼儿，什麼什麼儿，一连几十个。作者一開始就是冲着欲望去的。
湳溪：充满女性特质的都不得好死，失去女性特质的，反而被奉做巾帼英雄，杀人如麻的孙二娘，顾大嫂，和为仇人卖命的扈三娘，其实很可悲。
江桥：一百单八将里有三个女性，这就是作者笔下的巾帼英雄。不管世俗眼光怎么看，书里是褒扬的。如果没有这几个女性，水浒倒失色不少。
少不看水浒，这只是个说法，实际上百无禁忌。只是要有自己的认识，还要多看别的书，避免走偏和简单的模仿。
霍子荷：我个人觉得水浒的魅力就在于俗、离经叛道、非文明、原始、本能、乌合之众。那些中华文化剔也剔不掉的杂质，都在这部书里。
惠明坊：得一诗：白马红缨色彩新，不是亲者强来亲，待到马死黄金尽，亲者犹如路陌人。
