伴随着和风细雨，途中车内嘻语欢声，车外秋风骤雨。
发动机隆隆作响，困意也随之而来。我知道此时车窗外便是入秋的大理，我来到你的城市，可能再走你来时的路。
夏天的大理和入秋的大理还是有差别，少了风和日丽，多了阴雨绵绵，少了艳阳高照，多了密布乌云。可能这是这片土地迎秋的方式。走你来时的路，我并不是独身一人，一车子的外国友人似乎对这片高原秘境有别样的期待，满是歌声与笑语。
尽管他们兴奋不已，可这也意味着我们此行的旅途的开始，可我并不讨厌也兴奋不起来，而是浓浓的困意。
今天旅途开始除了天公作美下雨，还有此起彼伏听不懂老挝民歌，可想而知一个民族在异国他乡唱响自己独有的歌声是多么的自豪！语言文化可能会成为不同国家沟通受阻的因素，但是都有各自表达情感的方式。如歌词写的一样，我们不一样，每个人都有不同的境遇。而我想说，每个人都有不同的境域。一山分四季，十里不同天，用它来形容昆明大理丽江香格里拉这一路再合适不过。一天经历微风和煦的春天，艳阳当头的夏天，细雨悠悠的秋天，不久还将经历冬天。
跟朋友说笑的时候，把我们的行程比作爬楼，从一楼爬到四楼，经历不同楼层的风景。海拔高度的不同从昆明开始海拔逐渐升高，这正不是爬楼吗？一路向西，一路风景，一路思绪随风飘扬。
现在爬到了三楼，丽江应该是云南离藏区最近的地方，玉龙雪山脚下的草场别有一番高原秘境风味，一下车扑面而来的是周围马粪的浓郁味道，还有凌冽的丽江风。从雪山脚下眺望高耸入云的雪山，它犹如一位顶天立地的天神大将，镇守这方疆土。
领略了晨光中的丽江古城，夜幕中繁忙的夜市，尽管不是特别喜欢这里的一切，但少不了对玉龙雪山的向往。一份如戏中玉龙对白云的痴迷，宋城演绎的不再是这段跟丽江缠绵千古的历史，反而是丽江人民的生活，马帮虽不再续存，可他们的精神千古。
紧接着爬楼。过了虎跳峡镇沿途就是藏族特色的民居。经幡、藏系纹饰要金沙江两岸分布，依山伴水，经过的车辆车窗也都会有藏族的装饰。这里阳光明媚，日照时间长但是气温比较低，公路旁的山势陡峭，这都给香格里拉披上一层神秘的面纱，仿佛她的美需要人们层层拨开探索，藏区是人们向往的秘境，颇想知道那一方水土是如何孕育当地人。
进香公路依山势修建，蜿蜒曲折，但沿途的风景一点都不马虎，头一次觉得天离我那么近，地平线与天际相交。第一次到藏区，感觉到了她的神秘与神圣，听导游讲解：藏族人没有姓，如果非要问他们姓什么，他们信佛。在藏区进藏族人家里不能踩门槛，不能用单指指人而应该五指并拢手心朝上，也不能摸小孩子的头因为头是他们的灵魂和宗喀巴等诸多神灵大师沟通的地方。当然他们也有自己独特的丧葬习俗，塔葬是最高礼遇的丧葬，包括肉身塔葬和舍利；天葬次之而且只有对社会有贡献行为品德良善等的人才有资格，天葬师的超度做法完毕后便是天葬开始，没人会知道人生前做了什么是否善良，但是天知道，在人死后秃鹰吃的越干净说明这个人生前越善良越纯洁，在秃鹰吃完所有肉体后剩下的骷髅会被重新埋葬再在上面栽上一棵树，因为藏族人们认为人生来就是一具骷髅，人生于自然死后也应该归还于自然。而后是水葬，天生夭折的孩子需要水葬，经过特殊处理后将尸体投放到流动水域，供鱼类食用，所以在藏区藏族人不吃水里游的，天上飞的。随后是火葬和土葬，土葬是规格最低级的葬法。
藏区的神秘是耐人寻觅的，不亲身体验是无法切身感受。特别的自然保护理念，不会因为一己私念毁坏周边的动植物，这正如他们所说的，人生于自然。
普达措是梵文音译，意思是舟湖、碧塔海，这一艘高原之舟只是香格里拉高原风貌的一隅，那里尽管远离喧嚣的城市生活，可那方水土便是世外桃源。昆明的天很蓝，可这里的天更蓝，湛蓝的天空仿佛一面可以映射大地的镜子。属都湖又是这片仙境的一面镜子，映射着湛蓝的天空，仿佛要把天空的颜色留在普达措。
清爽的空气，青翠的林木，走入其间仿佛亲身经历原始森林一样，高大挺拔的雪松伫立，草色入眼帘青，鸟语、虫鸣、远处还有牛马低头觅食……入眼的美景让人神魂颠倒，流连忘返。
独克宗是1300多年前茶马古道上的站点，古人在这里把茶和丝绸出口到西藏、印度，马帮踢踏着昔日独克宗的街道，徜徉而来徜徉而去。星罗棋布的藏区店铺售卖各种藏品。走在其中的街道，行人会忍不住驻足拍照留念，一面墙、一条石子路、一间温馨店铺……都可以成为合影对象。十月份的独克宗是静谧的，没有那么多游客，街道空空荡荡，找一个安静的地方拍照再简单不过。
来独克宗少不了要去月光广场，去爬龟山，去转经筒合着游人一起转三圈。上山也有一段和噶丹松赞林寺一样的石梯路，路途中有小商贩贩卖牦牛肉、藏红花、苦荞茶，是不是还能听到扎西藏族口音的汉话：卓玛，看一下藏红花，美容养颜……
下了龟山朝左走是香格里拉唐卡画院，里面是精美的唐卡作品，从颜料到创作成品都是手工活，画师一丝不苟，画院庄严肃穆，再加上唐卡画的各类风格营造出一幕和谐的画面，人在画，而画中又是人的生活写照。
十月的香格里拉干冷，早晚温差大，不裹成球外出很难受，露出的部位如针扎一样。
今日下楼，拜别香格里拉前往大理。昨晚听朋友说，他最喜欢独克宗古城，丽江次之，最后是大理。大概也如同这爬楼一样的旅途，不同地域不同风格。出香格里拉最有感受的是呼吸更顺畅，再不像有人捏着你的肺一样，整个人也更精神。途中此行团员也精神焕发，一路欢歌笑语，一扫前几日的疲倦，可能他们都长期生活在低海拔地区，生平第一次感受到冷和高，也有可能是第一次穿着厚衣服避寒，可都避免不了不同国度不同地域的文化交融，有团员跟我交流，买了五年的羽绒服第一次穿，从来没见过雪，也从来没到过这么高海拔的地方。当然，也从来没体验过进香出香老路的休息点的厕所，整日车水马龙的现
代都市自然没有这样特别的经历。
回到了第二层楼，大理。一下车就很舒服的体验了苍山脚下的通感索道进山公路，一行七十多人陆陆续续往山上爬，到了索道站已经快下午，随后乘索道进山，山势起伏，一行人感受玲珑棋局的气势，峡谷水流湍急清澈明朗，上下山石梯路蜿蜒盘旋，依山石修建，缓急相接。
头一次夜游古城，原本以为夜深人静的时候可能店铺都歇息，可事实并非如此。深夜古城中心仍旧灯火通明，人流攒动，小贩也是在城管都下班休息之后，开张售卖各类小吃。夜游古城，适合在喝了青梅酒后，伴着淡淡的酒劲儿，走在古城别有一番滋味。
读书时候老师经常教育，人一定要有目标。现在想来很有道理，就好比去大理丽江香格里拉，不知道目的地在何方，就好像盲人摸象，没有目标的瞎比划。旅途就会感觉很遥远相对的也就更累，可回程就快了许多，沿途的风景也有兴趣欣赏，上楼的时候比较吃力，下楼就轻松多了。
随行的团大多是中老年妇女，返程看得出来心情不错，一路讲着我们听不懂的老挝笑话引得一车人捧腹大笑，一扫前几日的疲倦。旅行途中喜忧参半，东南亚国家跟国内的文化差异是存在的，尽管是外国但从时间观念上就可以看得出，发现节奏快的国家自然对时间的掌握就越强，反而节奏慢的国家对时间似乎没有那么在意，所谓的准时就是迟到至少半小时，反而丝毫不在意。有时我在想，这也许也就是他们落后的某种原因之一，不同的水土文化，并不是没有发展的空间，而是这方人民不知道如何有效使用。反而是小国寡民，一如既往的生活状态也就定格了。
再想想当今的中国，从人们对待时间的态度就可以看出来，经济社会发展了人们的观念也在改变，从前中国所谓的准时就是预定时间点前后几分钟左右，可当下看，这个状况在慢慢改变，对时间更在意，渴望在有限的时间内高效完成相应的计划，不拖泥带水，不滥竽充数。但是也不能从时间这一单一方面就都定了他们，纯朴信惠不同于其他人的投机倒把。
旅游是我来到你的城市，走过你来时的路。也是我带着我的钱来到你的城市，体验你的城市生活。也是我带着我的文化，走进你的文化圈。从昆明的汉文化到丽江的纳西文化，到香格里拉的藏族文化，再到大理的白族文化，一路走一路都是文化圈的交融，也是到你的城市走你来时的路。
