吟安一个字，荡漾情几丝－－《归园田居.其一》中“鸡鸣桑树颠”新
……我们以为这是个笑话，但它却是真是的存在。陶渊明所处的东晋时期，可以说是中国历史上战争最多，世道最混乱的时代之一。魏晋南北朝上下三百多年，皇帝就像走马灯一样说换就换。曹丕篡汉，司马炎篡位，紧接着便是八王之乱，五胡乱华，西晋灭亡。东晋建立，而东晋是也是政局混乱，百业废弛，从皇室到王宫，大臣们每个人都想成帝。争夺与杀戮编织成了混乱的东晋历史。作为有世家名望的陶家后人，靖节选择“鸡鸣桑颠”，是家道中落的别无选择，亦是“善万物之得时，感吾生之行休”的必然选择。作为一个坚定而弘毅的仕人，放下兼善天下的抱负定有不甘，然而责任之大如山重，百姓之愿如山高，令人窒息。“鸡鸣桑树颠”，“巅峰”之“山”在靖节的笔下悄然滑落，定是他匠心所致。在他的心里有一种高贵而幸福的选择：即使成为一介草民，灵魂也要高高在上，如秋潭月影，澄澈轻盈，在桑树顶端发声。做外枯而中膏，似淡而实美的隐逸者，才是真正的文人风骨。这与道家的以柔克刚契合，也与墨家非攻所相似。含蓄内敛、朴实无华的绽放，做一个在桑树颠吟咏的自由灵魂，山巅太高，退一步，桑树颠也够了。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”人到中年的陶渊明误落尘网三十年游历宦海，终觉这里不是他的归宿。猛回头发现要是想上位，得有背景，要想过得好，得巴结权贵，他也跟过当时的著名大将军桓玄，刘裕打过仗，恍惚间以为自己也能封侯拜相，但最后发现不过只是大人物的一个小棋子，随时可以被牺牲，他就这样奔波忙碌的前半生，直到他的亲人去世，他才翻然醒悟，这一辈子太不值了。“鸡鸣桑树颠”宣告着靖节的隐逸，也昭示着读书人更多的一个选择。其中的悠然自得，闲适自在，被历来学者敬仰。靖节的“鸡鸣桑树颠”意味着终生的隐居，生命的出走。“曷不委心任去留？”面对着错综复杂的官场与条令，陶潜发自内心询问自己。走吧，追寻内心吧。于是，靖节出发了。他写下了一篇著名的辞职信《归去来兮辞》，“归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。”这一次陶渊明终于认清了现实，认清了命运，接受了自己生不逢时的事实，开始了彻彻底底的隐居生活。虽“瓶无储粟，幼稚盈室”但他乐在其中----方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余……
