文/涅阳三水

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怀特海说：“在不损害协调的情况下，在每一种教育中融入其他两种教育的内容……我只是坚持这样的原则，训练比起最终的专业化来说应该更广泛一些……”

在每一种教育中，这应该说的是我们任教的学科，在学校里开设的每一门课，都可以说是一种教育。

那么融入其他两种教育，又是怎样的一回事？

我们在语文课上来一个简笔画，来一段舞蹈，或者脱口秀，这是不是一种融入？我们在数学课上来一个歇后语，来一段小快板，这又是不是一种融入呢？

这种三中学科互相交汇的做法，应该就是跨学科教学吧。

我们现在进行的是基础教育，基础教育应该就是广撒网，多捕鱼的模式。在这个模式当中，必要的训练不能缺少，范围应该更加广泛，领域应该更加宽阔。相比较专业化的训练来说，它粗浅易懂，是一种普及性的呈现，是每一个国民素质应该存在着的东西。

这样的原则坚持下去，应该是一件极为重要的事情，提高国民素质的头等大事。

2

教育实践中的核心问题是学生通过接触来学习。

接触是一个简单的词汇，也是一个直观的词汇。也就是说，孩子越小，越容易接触。让学生通过接触来学习，这是教育实践的核心问题。

只有接触才有可能深入，深入到对精确知识的掌握，深入到领悟力的渗透。这应该是学习的最佳方法，也是获得知识的最佳途径。

我们要知道，每一种学习都体现了一种确定的心理智力形式，不同的学科，必然向学生展示了不同的学科差异。

在我们所深入的新教育当中，无论是读写会还是晨诵，还是整本书共读，都在告诉我们这样一个真理性的学习途径，那就是越早接触越好。

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还有另外一个方面，那就是语言的掌握，语感的形成。

一个孩子从小接触一种知识，那么长期浸润下来，必定会学得很好。不仅仅是获得操纵和理解简单句子的能力，而且还收获了人生当中一个很大的工具，那就是语感。

语感就是一个人潜意识里，对语言作为一种确定结构的工具的鉴赏力。

怀特海提出这样的解决方式，对于一个人的成长来说，对一个人的知识架构领域和能力来说，对于一个人的思维逻辑能力来说，都是一种极为科学的方法。

所以，怀特海在他的作品中一再陈述这个观点：任何一门学科的入门，都是一个通过接触来学习的过程。

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按照怀特海提出的“浪漫-精确-综合”的三阶段理论，大学教育到了科学的综合能力阶段。

怀特海在文中明明白白写着：大学存在的理由，是把年轻人和老年人联合在一起，对学术展开充满想象力的探索。大学的责任就是把想象力和经验完美地结合起来。

这就在告诉我们，大学里传授知识是以充满想象力的方式来进行的。

那么想象力究竟是一种怎样的传染病呢？

他不能有码尺或者是磅秤，称量后再由老师传递给学生，他只能是有那些用想象力装点自己学问的老师进行传播。

既然是想象力的介入，那么，知识必须是摆脱束缚之后，自由呈现出来的，拥有着各种不同的经历，从烦恼中解脱出来的不同观点的激发下，才与想象力融合起来。

5

那么想象力与数学学科有什么关系？

数学学科是数学家眼中的一门相当棘手的科目，对于我们一般的民众呢？则是必须经历一个严格的选择和适应的过程。

这就是说，数学学科无论数学家在我们身上投入多少时间，都不会有收获。

那么该怎么办？

怀特海告诉我们，在任何阶段，都存在着这门学科明确的自然特征的话，那就必须严格排除。

6

我们知道，数学是用数字关系，数量关系和空间关系构成。要让他在教育中有所运用，那么就必须简单化简单的研究一些一般的定律，并通过生活实例来给这些定理进行有力的说明。

这就是说，在数学学科中，简单知识的精确度已经被掌握，最简单知识的综合运用，也应该完全生活化。

那么这时候，数学知识就和大学的科学知识的综合运用有了异曲同工的妙处。大学能够想象力传授知识，数学必定也能。

想象力的确是一种病，是一种对知识的索取，传播，获得的过程，甚至其中的每一个人，都将会被传染上这种病，才可以真正的长大成熟起来，成为真正的知识分子。

7

在书本的116页，有这样一句话：

除非通过长久的练习，认识到抓住重要概念到死也不松手的价值。

大师的这句话是用来介绍推理能力的训练的，而我把它用到我的教室里，用到孩子们身上。

无论是开展课程还是学习教材，反复性，长久性，循环性的练习题是必须要落实的，只有通过反复的落实，孩子们才可以掌握。

死也不松手。

这样的词眼，我们一点都不陌生，那么落实到我们的教学行为当中，则是需要付出很大的毅力和勇气的。

尤其是我们被生活的琐事羁绊，我们被工作中这样那样的其他事物干扰，这个不松手，很多时候就成为泡影。

反反复复的读这句话，忽然就想说，其实我们在学习过程当中，任何一门课程的学习，害怕的都是苦功，是一种啃的精神。

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在教学中，一旦你忘记了你的学生是有血有肉的，那么你就会遭遇悲惨的失败。

这句话在整本书中，是一个不太显眼的位置，也是怀特海一个不太重要的陈述，但是每一次读到，却深深地敲打着我的灵魂。

我们在一日复一日的教学中，总是会忘记学生有血有肉。

我们渴望着学生文静乖巧不惹事儿，我们也渴望着学生听话聪慧成绩好。这些文静乖巧不惹事的背后，这些听话聪慧好成绩的背后，又隐藏着什么呢？

也许眼下我们看到的是孩子这样的优秀，那么在我们看不到的十年后，孩子会是怎样的情况呢？

9

我们一个人面对一群孩子，我们把知识按照一种模式传递给孩子们，他们对知识是怎样的一种态度，怎样的一种接受能力呢？

所谓的整齐划一，所谓的行款整齐，所谓的标准答案，都成了一个活生生的模子，把学生的思想，判断，分析，综合能力，都丢到了九霄云外。

如果读到过这句话，那么你能不能问一问自己——

在我们的教室里，我们的孩子血液沸腾过没有？精神焕发过没有？情绪高涨过没有？灵魂飞扬过没有？

面对这样的一群孩子，我们有没有问问自己——

在教室里，我们站在讲台上，我们的血液有没有沸腾过？我们的精神有没有焕发过？我们的灵魂有没有飞扬过？

只有这样叩问过自己，才会明白有血有肉是怎样的一种情形，才会知道如何行走才会更加从容。