之前看到窦唯落魄的新闻，今天看到了一些我愿意相信是真实的报道，这家伙正以自己想活的样子活着，没心没肺的在自己的世界活着，在精神世界里继续着探索，真好，什么是落魄？穿着邋遢吃碗九块钱的炸酱面就是落魄吗？那身不由己锦衣玉食关闭内心不再听到自己说话那又算什么？
高中的时候看俄罗斯文学史，第一章就介绍了十二月党人，还没怎么看完就觉得很喜欢，不知道是不是内心同样热血的共鸣。这群从和拿破仑的战争中获得胜利的年轻军官们，在经历了巴黎自由的空气，经席勒和拜伦奠基出的自由土壤中，用自己的热血培植出了革命的信念。他们是如此幼稚，没有秘密的制度，没有明确的纲领，1825年12月14日，天气寒冷，白雪覆盖了俄国首都彼得堡城。一清早，3000多名俄国陆海军官兵，从各自的营房出发，列队走向彼得堡市中心的元老院广场。只见他们个个全副武装，表情严肃，刀剑出鞘，一路高呼"拒绝宣誓!""反对宣誓!""要求宪法!""要求民主!"的口号。起义迅速被镇压，有的被杀，很多被捕，他们毫不在意的坦白，然后真诚的彼此告发，然后一起光荣的就义，或者被发配西伯利亚。记得当时看到这些真是燃得不行。如果生在那时，我毫不怀疑自己会站在一线，在急流猛火中前进，在贫病残虐中高歌，也许十二月党人中的拜伦这名号就不是雷列耶夫，而是我了！哈哈。但是之后究竟会怎样，当热血被现实残酷的浇灭，当诗歌上面被大炮轰碎，残页上面留下的不再是女士留香的书签，而是同伴的鲜血的时候，会怎样呢？当走在高加索和西伯利亚流放路途中冰冷的山脉上时，当脚镣和手铐代替了仆人递来的毛巾和面包时；当不再有聚会不再有讨论诗歌，不再有巴黎自由的空气，不再有各种名媛佳丽的崇拜和爱慕时；你面对的无尽的严寒和沉默的冰雪，身体上的痛苦已经麻木，精神上的疲惫失望让你绝望，你的崩溃在风中刮碎。热血还有燃料麽。十二月党人本来大多就是近卫军军官，他们自己就是奴隶主和贵族，他们要推翻的就是自己。人能提着自己的头发把自己提起来麽，所以也从来不存在一个自杀性革命的阶级。到了分叉的拐点，是复辟倒退，而是忧伤下去演变成普希金和莱蒙托夫笔下的奥涅金毕巧林这种“多余人”，抑或一条路走向极端，沦为革命的扁平符号失去人性的丰富和复杂。
这样说来，窦唯也是在革自己的命，年轻时把摇滚的恣意，青春的迷茫和躁动表现的淋漓尽致，达到功成名就，但是娱乐圈又怎么会有真正的音乐，充斥着各种添加剂的快餐不会是他追求的，如果想追求着无拘无束的灵魂，如果只是单纯的关注音乐，那么退出这圈子，9块钱的炸酱面也比所有的山珍海味更令人满足啊，这样的，是从未改变的窦唯，也是我所一直喜爱的家伙。
那么这九块钱的炸酱面我有资格能吃到吗
那么这九块钱的炸酱面你有资格能吃到吗
