笔者前面反复讨论过,性恶论价值形成的对族群内外的严重的双重标准表现现象。
因此,性恶论文明双重标准常见现象,意味着(性恶论文明)善恶的概念实质是与性善论文明的善恶概念不同。
之前对性善论文明的善恶概念进行过描述:
利众者善;害众者恶
由于性恶论文明表现出双标性:也就是是意味着,上面这个概念里,“众”明显分化为我与非我。
因此,善恶的概念就分化为两种状态:我与非我
因此(性恶论价值观的)善恶的概念就是:
善(利我者善,害非我者善);恶(利非我者恶,害我者恶!)
笔者前面反复讨论过,性恶论价值形成的对族群内外的严重的双重标准表现现象。
因此,性恶论文明双重标准常见现象,意味着(性恶论文明)善恶的概念实质是与性善论文明的善恶概念不同。
之前对性善论文明的善恶概念进行过描述:
利众者善;害众者恶
由于性恶论文明表现出双标性:也就是是意味着,上面这个概念里,“众”明显分化为我与非我。
因此,善恶的概念就分化为两种状态:我与非我
因此(性恶论价值观的)善恶的概念就是:
善(利我者善,害非我者善);恶(利非我者恶,害我者恶!)