《七十七天》是一部我看了预告就想要一定去看的电影，没赶上首映，但也算是抓住了这部电影在我附近影院上映的尾巴。看过电影后，一心想写一篇影评，却迟迟不敢下笔，生怕自己稚嫩的文笔亵渎了这美丽。故而下笔时小心而再小心，慎重而再慎重。
这部影片带给人太多美到窒息的享受——大自然震撼之美、人追求自由之美 、抵抗命运人性之美。 西藏戈壁的磅礴，雪山的壮美，呼啸的龙卷风，嚎叫的野狼，惊险又震撼，风景广阔豪迈。带着危险的美，才是美的极致。
这种危险到极致的美，哪怕是仅仅站到无人区边缘，可能很多人终生都无缘去触碰，但至少应该在从部影片中感受到那些山水，那些声音，那些生命编织起来的世界。
关于自由
影片里主人公一直都在寻找自由，在都市中迷失自我的老杨选择去世界的第三极，老杨说：“你可能觉得我是一个疯子，也可能觉得我是都市里的loser，但我都不是。”他是一个来寻找真正自由的人，横穿羌塘的决心也就是寻找自由的决心，在羌塘这片无人区，没有限制没有规矩，可以获得真正的自由。
卢梭说“人是生而自由的,却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶。”去羌塘，是老杨将套住自己的枷锁一层层卸掉，寻找天然的自由，天然状态下,自然人服从的自然法则便是自爱和怜悯。正是因为人有与生俱来的自由的禀赋，有自爱和怜悯心，所以在老杨没有食物的情况下，也不想去伤害捡回来的小狼。
我们向死而生，一路寻找自由。
关于信仰
羌塘可能是户外旅行者穷尽一生也要去的“冈仁波齐”，我觉得这部电影的结尾和《冈仁波齐》有着异曲同工之妙，《冈仁波齐》中杨培叔叔带着自己和哥哥的夙愿一起上路，到神山冈仁波齐，完成神圣的朝圣之路。却也在冈仁波齐去世，《七十七天》中，老杨活了半辈子，只想做一件最想干的一件事，那就是横穿羌塘，寻找自由，却死在了追求自由的路上。
带着信仰带着追寻到的自由而死去，这是每一个人的冈仁波齐对每一个朝圣者的最大的慰藉。
信仰有可能是一个人的心灵归宿，也有可能是一群人的精神皈依。岜沙苗寨信仰树神，侗族村寨信仰萨玛，有人将旅行看作是自己的信仰，不管如何，信仰可以证明自己真正的活着，而不是三十岁死亡八十岁入土拖着。
关于命运
最开始接触命运这个词应该是贝多芬同命运做抗争，这个像贝多芬一样坚韧的女子蓝天，高位截瘫，无疑是上天对摄影师开的最大的一个玩笑，本应无拘无束，但却因为行走范围的限制而限制了摄影。承受着巨大的生理和心理压力的蓝天，还要用自己的坚强乐观感染每一个人。她说：“当我摔下来的那一刻我看到了冈仁波齐最美的星空”，她说：“有的时候我笑着笑着，把自己都骗了”，她说：“去他妈的命运” ，她说：“我想去死”，她说：“我坚强的活下去，也请你一定要活着回来”。我觉得贝多芬和蓝天最伟大之处不是敢于同命运做抗争，而是敢于直面面对命运的玩笑，你只有敢面对才能做抗争，面对是第一步，而第一步也是看似简单实则最难跨出的一步。
电影中蓝天和老杨在冈仁波齐山脚下，举杯喊道：“去他妈的命运”，我想那一刻，即使对人生本有百般无奈，万般不甘，也应该是释怀的。
人生能有多少天是按自己的想法活着，在浩瀚无垠的宇宙中，在短短的一生里鼓起勇气做想做的事成为想成为的那个自己。
该片取材于杨柳松徒步横穿羌塘无人区和高位截瘫女摄影师蓝天的真实经历。真实的故事自有万钧之力，但愿这故事里的万钧之力直击你心底。
