此完美非彼完美。

完美，本是世间万物万象的本质，正如一株植物，它的每时每刻都是完美的发生；亦如所有的变化，它的每时每刻也是完美的发生，无关乎它是令人痛苦的，还是喜悦的；再如人的所有意识、感觉、体验、经历，它的每时每刻还是完美的发生。从未有任何形式的不完美，也没有所谓得99.9%的完美，它就是全然的100%，无间的（无时间间隔、无空间间隔），完整的。

不过，需要知道的是，这是上帝眼中的万物万象。

用人类视角看人类，似乎一切的问题，都可以理解为是对完美这一真相的曲解所致，由此，也就是说，可以通过“还原它本身的完美”来解决。比如，一个小孩特别难教养，试了什么方法都没有用，那么你可以还原他的本质试试，其实他所能呈现的，无论令人痛苦的，还是喜悦的，都已是他当下最适宜的发生，仅指当下再无第二种可能（这句话容易有疑惑，没关系，接着理解，等理解完全部，再回来理解这句话），所以他是完美的，他所表现出的状态也是完美的。再比如，战争要如何理解？已经发生的，就是完美的，因为没有第二种可能。但这是在纵容战争的意思吗？不，只是在纯然地反映它的状态而已，和平是状态，战争也是状态，都是完美的，人类有战争，动物之间也有战争，人类会认为自己的战争与和平是重要的，动物之间的战争与和平不重要。但这些状态，也都是完美的。不过，如实反映、看见完美的真相，战争、暴力、对比都会消失，因为它们被和平取而代之。一切都是完美的，一切就是和平的，若完美只属于部分，对比、暴力、战争就会产生，暴力会产生伤害，尽管在上帝眼中它是完美的，但对人类来说，它是痛苦的，是人们希望没有的。

你是完美的，你看到的世界就是完美的，你看到了不完美，同样你看自己也是不完美，不完美和完美有对比，有对比就有暴力。但在完美眼中，完美并不和不完美对比，这是个细微如丝却又影响天地的秘密。所以，自觉完美者不制造冲突，冲突都是自觉不完美者制造的。

试试看，站在上帝的位置看万物的发生，带着这种全然完美的心回到人世间，你便是只能看到完美，只能创造和平。（和平不是战争的对立面，完美不是丑恶的对立面，光明不是黑暗的对立面）。

我们带着这样的心代入一个场景，看看完美与和平是怎么发生的。

比如：一个公司在研发一项产品，这样产品经过多次升级，一次比一次更美，无限趋近于理想状态，简直可以堪称99.9%的境界。

用上帝视角看，这一切固然是完美的。

用上帝视角看又回到人间的视角看，这件产品其实是无数“对比、暴力、战争”元素复合叠加的产物。

当这件产品的创造者也用上帝视角看待万物的完美，再回到他的公司和产品里，他会重新看待这件产品，首先这件产品是在把“不完美的幻象”当真的前提下，进一步制造了一个实在的事物。但是这件产品，永远无法“触”到真相，即便它叠加了多少大数据、人工智能、精益算法，狭义的完美程度有多接近100%，它都无法成为广义的完美，因为它建立在“不完美的幻象”基础前提下。

怎么做就是上帝眼中的完美？我们推演一个步骤试试看：

一、以上帝视角看见万物万象的完美。万物如一，你由此获得了“真相心”。

二、带着真相心回到人类视角，看待万物万象，你既看到了完美，同时也看到了差异。

三、在完美的真相之中，“产品”是你所看见的“当下的艺术”，你只有你有的，没有你所没有的，你所看见的完美与差异，你纯然的观察你所看到的，将它如实地表达出来，这就是“产品”，也是“当下的艺术品”。这就如同“我看见了我所看见的，我看见我在看，我看见了我在看自己”，这个过程被呈现出来，它就是当下的100%真实不虚的呈现，我们说这件产品，拥有无限的生命力，它的价值，在于它背后所连接的当下的全部的信息，这就是艺术的价值，这种价值，用眼睛是看不见的，需要用心去看。这件艺术品，或者产品形态的艺术品，我们可称之为建立在真相基础上的艺术品。也可以说是“心的产品”。

用纯人的眼光看，产品是给人用的，但人偏偏又是容易活在幻象中的，而通常意义上的产品又是建立在幻象基础上的，于是这样的产品永远“触”不到真相，也永远无法拥有生命力。它的命运是，过了一个阶段，就要被迭代出局，或变更新的形式，周而复始地在这条新陈代谢的轨迹中，它也许收获了每个当下的最大价值与财富，但唯一且永远不能收获的是无限的生命力。与之相对应的，如米开朗基罗的“创世纪”、乔布斯的"苹果"，引用米开朗基罗的话说：他发现石头里有天使，于是他把它凿了出来，使它自由。这便是具有无限生命力的“当下的艺术”。

科技已经发达到可以替代几乎人类的任何行为，我所能想到的，它不能替代的就是上帝。而上帝眼中的真相和真相基础上的“当下的艺术”，也许是人类本自具足且永远可以立于不败之地的根本。

在真相中创造，为真相而创造。