一阴一阳，尽人性之便。六十四卦，总万物之机。
这本书因与宋代大家张择端的《清明上河图》画作同名而吸引我。
而真正痴迷看到不能自拔，是因为作者的文学底蕴之深厚和此书根据《易经》64卦而成的精巧构思。
作者冶文彪，1971年生人。曾游历开封，偶然见到《清明上河图》的一比一临摹画，瞬间石化，自此迷上了《清明上河图》。
一般人迷上了某个事物可能也就多看看，或者买来画作复刻版好好收藏等等，可冶文彪的“迷上”就真的是把兴趣发展成职业的真实写照。
冶文彪为了研究这段历史，几乎将自己家的书房都改成了《清明上河图》的资料室。“《东京梦华录》《续资治通鉴长编》《三朝北盟会编》《宋史》《宋会要辑稿》《东都事略》《宋人轶事汇编》等几千万字的宋史典籍，冶文彪都通过各种方法从各地邮购到家中。近四百万字的《全宋词》也被他通读了一遍，又细读了六十位名家词集。为了有更多的感受，冶文彪还曾经多次去开封实地考察。”
失败的人各有各的失败原因，成功就只有一个原因：足够努力！
冶文彪潜心研究《清明上河图》十载，才陆续写出了《清明上河图密码》系列图书。试问在如今如此速食、浮躁的社会，有多少人能这样十年如一日去研究和创作？
《清明上河图密码》从第一部上市就得到爱好历史类小说的阅读者的强烈好评，影视版权遭到哄抢。
说说这本《清明上河图密码5》吧！
我能一口气花了三天读完这本书（收到该书时候正好是周末，一翻开就停不住了！），一方面有赖于作者脉络清晰：
该书按《易经》八卦分为八章“风篇”“雷篇”“山篇”“水篇”“火篇”“泽篇”“天篇”“地篇”，各篇下面又分为8章，全书共计64章，对应于64卦。
每章一开头都配有一段节选自宋朝名人名作中的语句来概括本章——感觉好高大上（好像又有一个可以研究的小课题了，嘿嘿）。
文中所涉及的古代事物，作者也是极其详细的列举讲解。
本书每个章节都围绕一个主人公来讲解，全书围绕王小槐之死展开，而“相绝”陆青则是事件起承转合的关键人物。
基本上每篇都有人伤亡，全文一直在展现善与恶，善的人也可以生恶念，恶的人也会做善事；恶人行恶事可能是因为善念，而善人因为想做善事，可能反而害了人。
最后杨戬选择哮喘病发不服药而死，终是善恶到头终有报的悔悟吧。
由此又回到《易经》中的太极，这个阴阳鱼太极图的最外圈为圆形（象征太极），一是表示万物的变化周流不息、无始无终；二是表示无所不包、无处不在；三是表示圆融畅顺、圆满法界。
太极图中的S型曲线（象征阴阳两分），一是表示万事万物的变化都包含相辅相成的阴阳两方面；二是阴阳彼此消长互动，阴长则阳消，阳长则阴消，阳极生阴，阴极生阳；三是阴阳互为其根，各自均以对方为存在条件；四是事物阴阳的转化都是渐进的过程，即由量变到质变；五是表示阴阳互推互化生生不息。
阴阳中的鱼眼，一是表示阴阳双方中都包含对立面的因素，即阴中含阳，阳中含阴；二是表示阴阳本身也不是一成不变的，其内部也会自生化出对立面的因素；三是阴阳之间的关系是复杂的，不是单一的对立关系。
这本书“善”“恶”给我的感觉也是这样，两者此消彼长，又相生相克，可以互相转换，又能自生出对立面。对于人性，有了更深一层的思考：
1、善未必是真善，恶有时候也未必就是真恶；
2、一个善良的人也可以变成恶人，恶人放下屠刀也能被宽恕；
3、善良之人偶尔也有恶念，穷凶极恶之辈也可能在某些方面极其善良，比如有的亡命之徒特别孝顺。
对于这本《清明上河图密码5》，喜爱的同时，也有一些要吐槽的地方——
1. 人物大多幼时受了委屈，长大成人后被无辜欺负后产生恶念，书里涉及人物很多，但模式感觉就这一种；
2. 书里故事大部分都是王小槐王豪不讲道理的惹怒他人造成“恶”，这样的情节安排出来的“恶”给人的感觉有些牵强了；
3. 最后揭晓前面64个铺垫时候感觉结尾有些仓促，我觉得前面铺垫64个人物太多了，按照64卦来铺垫有些刻意了。
总之，全文工整、历史感重，情节一环扣一环，可是过于注重形式，有头重脚轻之感。
