鲍德里亚是法国哲学家和后现代文化理论家。当美国后现代学者为后现代文艺鼓与呼时，鲍德里亚却从传媒研究入手，揭示了后现代“文化产业”对社会心理和个体心理造成的严重威胁。
鲍德里亚的理论基础。
1. 利奥塔的后现代知识状态理论。
2. 哈贝马斯的交往行为理论。
文化符号理论。
1. 后现代社会文化商品化，商品符码化，商品消费无关满足需求或交换价值，而成为区别生活水平高下的符号。
2. 大众传媒使图像等同于真实，符号不再指涉外部世界，而仅仅指涉符号本身。
无回应的不沟通系统。
传媒功能在于促进信息交流，但鲍德里亚认为大众传媒却在不断造成发出-传递-接受三维之间的中断。
1. 发出端——媒体具有“敞开”（呈现）和“遮蔽”（误导）二重性，通过参照、转录、拼接等手段，编辑、模拟和复制世界，一个立体多维的世界只剩下墙上的“窗户”。
2. 传递——播出是单向度的，权力属于施予方即大众传媒，受众只有看或不看的权力，没有平等交流对话的权力。
3. 接受端——人从接受的主体变成媒体的“终端机”，从思想动物退化成储存信息的动物，进而导致信息膨胀焦虑症和信息紊乱综合症，以及“窥视欲”的生产与再生产。
传媒介入生活的后果。
鲍德里亚认为传媒介入造成私人空间公众化和世界类象家庭化，借助卫星电视的普及，将紊乱的信息传播至全球。
1. 信息扩张和误读导致文明冲突。
2. 信息膨胀和失控导致现代人处于精神分裂和欲望失控之中。
