人生是谜，确切的说它是永远的谜，还有一股魔力，让人无法抗拒诱惑，所以人们孜孜不倦的探索，想知道其中的机巧玄妙。
在沧桑辛劳中，有人宣称人生不过是苦、祸、烦、空、死：在潜心体悟生命的冲动中，也有人断言人生是搏、乐、福、爱、长生。
无限的时光和常新的生活，无情地把每个人推到人生舞台的最前方，执拗地要求我们亲自解答斯芬克斯式的人生之谜。本来不可揭破，却不得不作出解释，我们被情和理本性驱使踏入两难境地：人们一边沉浸于事事物物和人人我我之中，酸甜苦辣、悲喜哀乐纷纷袭来，一切都因情生发、缘情勃动；而另一面，理智促使人不断的发问，反复掂量，仔细权衡，试图清理出闪闪生辉的恒长人生轨迹。
不知不觉中，人们编织出了两个世界：情的世界和理的世界。温馨的亲情、可贵的友情、缠绵的爱情、扑朔迷离的人际交情、蓬勃的生命之情，它们构成人生的色彩、光热、趣味和动力，但同时，学习、工作、交往、生活处处又都有冷峻的行为法则和制度规范约束人们，他们是人生航船的罗盘和控制器。
情感体验的力量和理性认知的力量交织在一起，牵引着我们前行，有时任意挥洒，酣畅淋漓，有时畏首畏尾，如履薄冰，艰难而又饶有兴趣的在真与假、善与恶、美与丑、荣与辱、得与失、人与我之间抉择。
好不容易从忙碌中暂时挣脱出来，冲上一杯香茗，放松一下绷紧的神经，不料忽地冒出个怪念头：“这样累值不值？人活着究竟为什么？”大脑这台计算机飞速运转搜索。怎么会想到如此抽象、玄奥、不切实际的问题？动物为了生存繁衍、进食，人类为生计奔波，受琐事干扰，整日身不由己，日益膨胀的头脑居然还能容得下对意义的思考？
生活中许多人都有这样的体验。也许人的本性注定人不仅仅满足吃喝穿睡的需求，还想去追问，想发现点儿有价值的东西。人的社会文化生命才具有真正的意义。
人的眼睛观察着他人的言行和举动，从中体会到什么是应该的，什么是不应该的，什么是对的，受欢迎的；什么是错的，被人讨厌。人的心灵锐利敏感起来，人的情感深沉宽阔起来。社会和文化的熏陶，各种无形的信息和数据渗透进人血液和细胞里，牵动着每根神经，左右思想、行为和情感。
有人说人的天职就是保持人永远快乐，人生在世，要尽一切可能满足欲望。杨朱追逐“墙屋台榭、园囿池沼，饮食车服，声乐嫔御”，人寿有限，享乐机会不多，活着是尧舜、死后只是一堆白骨，万事皆空。古希腊的希勒尼派就直接说：“吃吧、喝吧，快活吧！因为你总是要死的”。有人看到世界到处是机会，加入其中不仅平安无事，而且可以依靠奋斗得到丰厚报酬，发家致富，身居高位，声名显赫，人就是赌徒，只管到上帝安排的大赌场中去赌一把，刺激和冒险能激起人所有的能量。
享乐的人生、痛苦的人生、赌博的人生、体现权力的人生，多种对人生的看法都曾经风行一时，又都昙花一现。他们的共同点在于把“欲望”当成人生最基本的内容，认为人受“欲”的驱使追求“欲”的满足与实现，“欲望”决定世界的一切、也决定人的一切体验：痛苦、快乐、悲伤或幸福。人是社会的动物，马克思说：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和”，社会赋予人种种特性，在社会活动中，如白纸一般的人的自然之欲注入社会内容，人称为丰满、健全、立体的人。
我们应该经常思考这样的问题：人生该如何在社会中展开？人们感受、觉察、向往的又有什么意义？该如何在情与理之间找到平衡？
