初夏时节，草木生长。屋前屋后都是繁茂，开着窗子，是微风带来的清香。有树的香，有花的香，清冽里带着微甜，芳香里透着清新。是迷迭香，忍冬花，栀子花，无花果，薄荷，兰草......各种小灌木生长的味道。如同置身于树林子，与草木相伴，明月清箫，恍如世外。
很久没有这样安安静静地坐着，不思不想，只闻花香。果然，静下来都是美好。
凝神静气，抄经数卷。是《般若波罗密多心经》。狼毫小笔，纯竹毛边纸，一手初学的小楷。一时兴起，拍给友人看。说是可以开始抄《道德经》了。边抄边体味，有无穷的学问在里面。
也好。
慢慢喜欢上这样的生活，可以在书房呆上大半日，抄抄经文，读读书，或者再写上几段文字。渐渐地，书房的肉肉长成了老桩，铜钱草开出了花朵，书本堆满了架子，都在时间里以自己的方式生长。或许某日，我也可以上山与高人谈经论道，品茗赏画而不胆怯。
凡事都有兴味在其中。我们寻觅的不过是适宜的方式。动静自如，收放无碍。不需要年轻时候的看似勇猛。我们已经告别了花孔雀的时期，即便只是不起眼的禾雀，也勇敢和感恩，在练习中获取更好的方式而不再呱噪。
家门口的无花果树长满了一枝桠一枝桠的果子。盛夏的丰盛仿佛就在眼前。那种特有的亲者爱仇者痛的味道日渐浓郁。却是发现枝头的嫩叶都在萎缩。特特去看，原来是“天牛”在作怪。硕大的两三只天牛各自占据一根枝条，在使劲吃食，是吸食无花果枝叶的汁水。颜色棕绿，不仔细真看不出来，想要赶紧杀绝，又觉得过于血腥，于是拿一根树枝赶走。小的时候喜欢在楝树上抓天牛（好像每户人家门口都会有一两棵楝树），然后数它们触角上的斑节，天牛也是童年生活的乐趣之一，知道它们吸树汁而生，却又觉得每一种生灵都有自己的存在的理由。
大自然自然有其平衡之道。人世间自然也是如此。越是长大，就越不去干预或是干涉一些事情，因为很多事情只是一个小小关头的因素，就会改变它的走向。结果或许就会出乎意料。并不是漠然，只是你的意志并不代表当事人的意志，每个人都有自己的评判标准和价值追求，并不是符合一般的价值体系就是正确的，就是他想要追求的。立场不同，利益不同，观念自然也不同。所以，只选择“和”或者“离”，并不需要完全趋于一致。并不需要为了“合”而“同”，所谓“君子和而不同”，“小人同而不和”。当你认清楚人与人的关系，你就不会莽动和自我。当你看清楚一个人的秉性，你就不会感到自我痛苦，当你摆正自己的位置，知道所得便是应然。
有些时候，不清楚自己在戏中还是在台下。因为更多的时候你承担了多重角色，但始终不会忘记审视和自省。放过天牛，因为天牛有它的生存需求，赶走天牛，因为无花果需要生存。旁观初夏的天牛吸食无花果，因为无法确知，是否是双方愿打愿挨的情形。出于想要无花果健康成长，以便使自己有收获的喜悦，我赶走了天牛。
屋子里的铜钱草长得越发羸弱，冬日里的葱茏慢慢褪去，是纤长的叶柄托着渐小的圆叶，或许有人会觉得有诗意禅心之美，其实对铜钱草而言，是生机的流失。它们追逐阳光和雨露，不断向着光明处生长，却是无奈地只能获取窗外透进的光和吹进的风，它们离外面的世界太遥远，尽力生长却是无法远行。屋子外面的那一盆铜钱草呢？短而壮，密密麻麻长满了盆，早早地开满了细长的花，老成而粗粝。相信整盆都被它们的根须占据。我把它们移到铁树底下，以便可以抵挡夏日的曝晒。
知道并不是养肉肉的好季节，却还是买了很多长生草。门口的一堆空花盆是我疏于照顾的结果。“疏于”有推卸之嫌，其实很大程度上是知其必向衰亡而不施援手。不施援手是因为自身心力不够，内心已经逐渐衰萎时节，于是也无力看花草也向着同样的方向而去。
很多时候，一院子的花草就是你内心的写照，它们盛意味着你也盛，它们衰，意味着你也衰。你烦躁，所以它们不被照顾，你无生机，它们先你而亡。全盛时候是有几十盆的肉肉，满园春光。全衰时期是几十个空花盆，满目秋色。心力盛时，自带光环，什么花都欣欣向荣。哪怕被朋友养得奄奄一息的花草，带回家就会养得生机勃勃。心力渐衰，花草也渐渐失去颜色。
决心再种满花盆。一色的长生草。心静自然好。
时光如水。在岁月里逐渐纯澈。
这个带院子的屋子，住久了。便和自己共生共长。
去年的桔梗，晾成干花，放在书房，沾染了书香。
突然想起席慕容的那一句诗：......二月过后又有六月的芬芳，在纸上我慢慢追溯设法挽留时光。
