每天学点抉择学

【《抉择学》学习分享】

日常生活中,我们常常遇到这样的场景:

“你想好了没有? 想好了就……”,这是对所关注的事物做出一个判断和抉择。这是《抉择学》的运用。然而《抉择学》究竟是什么,人类做出抉择的过程和依据是什么,究竟怎么才能做出正确的抉择,这就有必要学习抉择学,洞悉人类思维过程的秘密和影响人思维活动的因素。

那么究竟什么是抉择学呢?

所谓《抉择学》就是对所关注的人、事、物做出一个发明、发现方向与目标和发明、发现达到目标的方法的秘诀。它是一整套完整的系统,包含抉择者,抉择对象,抉择结果,抉择理论,抉择方法和抉择信息来源的一门综合性学科。

抉择学的第一要素是抉择者人,抉择的过程就是人的思维过程。

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人类最早使用抉择学可以追溯到巫的时代,那时叫问卦,通常为帝王所用。《易经》可以说是人类历史上最早最完善的抉择学巨著,因为抉择学的核心是抉择力,抉择力离不开预测力。 《易经》极大部分内容是对未来事物的发展做出预测。

人如何做好抉择?那就要了解 人的思维活动,这就涉及到人类起源的问题,解答人类的起源 必须要了解生命的起源,最后追溯到宇宙的起源。要探索宇宙起源,那就从了解元论开始。

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了解元论,首先要知道什么是元?体是道之体 道是体之道,道体互相依存,不可分割是为元。

何为体?何为道? 道体的演绎就是宇宙起源的秘密。宇宙起源的演绎,目前世界公认的三大体系都有自己的看法。

第一大体系是以柏拉图,斯特拉,哥白尼为代表的西方自然科学对宇宙起源的认识,以恩格斯的《世界机密之说》演绎到后来的《世界本来如此》,发展到 今天的量子科学认为宇宙是个能量团。

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第二大体系是以中国的老子,孔子和鬼谷子所奠定的中国人文文化对宇宙起源的认识,从盘古开天的传说开始,演绎到后来的元气论,认为气聚为实,散为虚,阴阳对立统一,到后来道家认为,玄者为客体,虚为道也,玄从无到有,从无极到太极。

第三大体系是以释迦牟尼,耶稣,穆罕默德三大宗教所奠定的神学文化,对宇宙起源的认识也各不相同。基督教认为,宇宙万物由神所造。佛教认为,宇宙万物由色与空组成,色即是空,空即是色,色不异空,空不异色,色空是一体的,宇宙万物是真空。佛教对真空的定义看空不空,是空非空,此乃真空。

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那么宇宙起源究竟是怎样的呢?一种新的观点认为宇宙是能量和信息的集合体。能量互相转换产生宇宙万象。能量的转换分为两个部分。一部分是聚在一起,聚为实,实为物。另一个是散为虚,虚为常。宇宙是由虚与实相互纠缠的一个本体。虚为常,实为逝,虚实本一体,称为本元。本元是无序,无序又隐含着高度的有序。本元理解为能量团的观点是基于量子科学的发展对宇宙的认知,它认为能量在空间的某一点上可以无限叠加,信息也可以无限叠加。在这一点上可以说世界是物质的,物质是能量的。

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那么虚是什么? 实又是什么呢? 目前科学能够认知的世界上有300 多种粒子,当粒子以光速运动时所表现出来的是虚,是不带质量的能量团,对空间有无限的占有性,时间在这里是永恒的,固定的。当粒子以低于光速的形式运动时表现为实,实是有质量的能量团,在空间的某一点上物质的密度可以无限叠加。这里虚与实的概念与道家的从无极到太极,与佛家的色与空的观概念是一致的。

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当粒子以常(虚)的形式出现的时候。它具有三大特点,时间的永恒性,能量的无质量性,和对空间的无线占有性。粒子以实的形式表现时,质量与能量成正比。质量越大能量越大。

虚为‘’常‘’,‘’常‘’是变化。实为“逝”,是停止的意思。实是能量素几合在一起的暂时的表现,它时刻与虚几集在一起,镶嵌在一起,虚实为什么能纠缠在一起呢?

是力的产生。粒子与粒子之间互相纠缠,能量互相叠加,必然产生各种力。目前科学能达到的四种力是: 引力子产生的引力,光子运动产生的电磁力,强子产生的强作用力以及W粒子产生的弱作用力。四种力互相纠缠在一起,使得各种粒子以实与虚的状态纠缠在一起,形成虚与实一体的能量团。

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佛教演绎虚实的理论提出,色即是空,空即是色。色不异空,空不异色。色就是我们可以感受到的实,空就是我们感受不到的虚。当粒子以光速运动时就形成虚,为空,当光子在运动过程中以低于光速运动时,就形成正电子,负电子,形成实,即是色。虚实互相转换,色不异空空不异色,虚实同源,都是聚集了信息和能量的能量团,只是表现形式不一样。

佛教的局限性在于解释能量为什么以几的形式存在就是实,是色,粒子以光的形式存在就是空,就是虚呢? 佛教认为是机缘巧合,缘起而生,缘散而灭。

能量,信息,力,它们之间有什么联系。下回分解。

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