第三节

六十四卦

乾卦：天加天，天的体系。

坤卦：地加地，地的体系。

屯卦：雷加水，萌芽的体系。

蒙卦：水加山，迷惑的体系。

需卦：天加水，渴求的体系。

讼卦：水加天，争执的体系。

师卦：水加地，将帅的体系。

比卦：地加水，对等的体系。

小畜卦：天加风，积累的开始。

履卦：沼泽加天，实践的体系。

泰卦：天加地，和谐的体系。

否卦：地加天，背离的体系。

同人卦：火加天，得势的体系。

大有卦：天加火，荣耀的体系。

谦卦：山加地，退让的体系。

豫卦：地加雷，爆发前的考量。

随卦：雷加沼泽，顺从的体系。

蛊卦：风加山，迷惑的体系。

临卦：沼泽加地，面对的体系。

观卦：地加风，视察的体系。

噬嗑：雷加火，争斗的体系。

贲卦：火加山，超越的体系。

剥卦：地加山，消弱的体系。

复卦：地加雷，重启的体系。

无妄卦：雷加天，强加的体系。

大畜卦：天加山，成就的体系。

颐卦：雷加山，休养的体系。

大过卦：风加沼泽，无可挽回的损失。

坎卦：水加水，深陷的体系。

离卦：火加火，炫耀的体系。

咸卦：山加沼泽，融合的体系。

恒卦：风加雷，坚持的体系。

遁卦：山加天，隐藏的体系。

大壮卦：天加雷，强大的模样。

晋卦：地加火，加速的体系。

明夷：火加地，推广体系。

家人卦：火加风，联盟的力量。

睽卦：沼泽加火，被发现的尴尬。

蹇卦：山加水，进退两难的状态。

解卦：水加雷，崩溃的体系。

损卦：沼泽加山，受伤的体系。

益卦：雷加风，收获的体系。

夬卦：沼泽加天，漏洞的体系。

姤卦：风加天，后腿的体系。

萃卦：地加沼泽，精选的体系。

升卦：风加地，提拔的体系。

困卦：水加沼泽，被阻碍的体系。

井卦：风加水，划分的体系。

革卦：沼泽加火，改变的体系。

鼎卦：风加火，强盛的体系。

震卦：雷加雷，动摇的体系。

艮卦：山加山，稳固的体系。

渐卦：山加风，增加的体系。

归妹卦：沼泽加雷，娶妻的体系。

丰卦：火加雷，增产的体系。

旅卦：山加火，漂泊的体系。

风卦：风加风，影响的体系。

泽卦：沼泽加沼泽，围困的体系。

涣卦：水加风，扩大的体系。

节卦：沼泽加水，简朴的体系。

中孚卦：沼泽加风，恰到好处的体系。

小过卦：山加雷，犯错误的体系。

既济卦：火加水，完美的体系。

未济卦：水加火，遗憾的体系。

第四节

易经的思维模型

      易经的思维模型是上古的观察模拟归纳演绎推理模型。属于一种模糊拓扑的关系。

      就是说我们的先人通过观察天体运行，地球物理变化，生物，特别是人类的行为特征。然后以理性的想像，加以归纳整理，然后推断可能的发展方向。

        易经的思维偏向于具象推理。就是从八个基本的物象的特性，十六个方位的变化，（先天和后天）来进行比较推断。最重要的是预测时预测者的自身体悟为参考。具有多向的指导性。属于科学定律的前期思辨阶段。

        比如说对阴的划分就只是三分法，少阴，中阴，老阴。对阳的划分也是这样，少阳，中阳，老阳。所以对事物的分析只能是大概率的。准确率不高。但是，在哲学意义上恰恰是给各个学科指明了研究的方向。

        易经产生于上古，是我们祖先开始张眼看世界，所以带有很多幼稚的想像，但是由于是来源于观察，所以又极其具有科学性。这正是易经千百年来引起圣贤们的关注。并且从易经里获得创造的灵感。儒家的“格物致知”的理论就是直接来源于易经。道家的天人合一的思想其实就是易经的思想。兵家的知己知彼，百战不殆的思想就是易经思想的运用。医家的人体受天气地理影响而产生各种病症，以及用药物调理可恢复健康的宗旨，很显然也是易经所主张的。等等，等等，可以说，易经是中华文明的源头思维。

        易经的排列组合思维是极其先进和科学的，先人天才地通过观察，觉悟到了自然事物是一种由基础到繁复，由简单到复杂的关系。并且试图通过建立模型来模拟这种变化的尝试，吹响了向自然天命进军的号角。制天命而用之的勇气，激励着中华民族在任何灾难和强权面前都未曾屈服过。不但不屈服，一旦通过观察，学习，研究，掌握真理之后。中华民族就会强盛起来，推动人类的文明，进步。

第五节

八卦算法

      易经的推理模型其实很简单，先确立一，命名为初始。这个一分阴阳，其实是二分之一。

        接着再加一，就有二了，二是一的基础上的添加，所以在二里既有一，也有加上的一，还有二。一分阴阳，第二个一也分阴阳，这里构成了四了，四分之二，还是二分之一。

        二又具有自己的新特征，分阴阳，二分之一。加上四分之二，是一。同时又是三。

        二上加一，重复上面的划分，是四，同时是五。

        三上加一，重复上面的划分，是六，同时是七。

        四上加一，重复上面的划分，是八，同时是九。

        五上加一 重复上面的划分，是十，同时是十一。

          以上是八卦一个卦的加法算法。

卦象取象原则基本上是常见的天气现象和地形地貌。

          乾代表天，这个天既是我们看见的天空，也代表不可见的支配地的力量。

          坤代表地，这个地既是我们看见的地面，也代表不可见的顺从天支配的力量。

        兑代表沼泽，这个沼泽既是我们看到的沼泽地形，也代表不可见的融合的力量。

        离代表火，这个火既是我们看见的火这种物理现象，也代表向上的力量。

        震代表雷电，这个雷电既是我们看见的雷电现象，还包括震动激发的力量。

        艮代表山脉，这个山脉既是我们看见的山脉这种地貌，还包括隆起的力量。

        坎代表水，这个水既是我们看见的水这种物理现象，还包括凹陷的力量。

        巽代表风，这个风既是我们看到的风这种天气现象，还包括攻击的力量。

      这是伏羲时代所观察概括的地球上的八种影响人类生活生产的现象。今天仍然影响着地球。只是我们对这些现象的理解和控制的力量大大提高了。易经产生和定型的时代还没有能到今天的精确和系统。但易经这种取象推理的思维非常科学，今天我们读来仍然大受启发。似乎里面还隐含着我们尚未知道的规律和法则。

        天才的伏羲认为八卦的变化是由阴和阳两种基本素材叠加运动方式来产生的。并且用阴阳的叠加运动可以模拟出八种自然现象的变化规律，然后用八种自然现象的变化再通过叠加运动模拟出六十四种衍生的变化，通过六十四种衍生变化可以推断出万物的变化，乃至宇宙的变化。

        人类在做事之前，只要根据自己已知的因素，再结合一定的灵媒（含有天地信息的特定物质：龟壳，蓍草），通过斋戒，然后运用六十四卦的特定演算。可以推断出将要做的这件事的吉凶（就是可行还是不可行，在做的过程中顺利还是不顺利，结果是好还是坏）

        这项技术，在上古，夏，商，周的时代，是当时最先进的技术。后来，经过周朝八百年的生产实践和研究发明。到战国末期，已经发展出近百种的知识技术体系。并且这些知识技术体系相互竞争，最后形成了融合发展。这段时期叫做百家争鸣。其中著名的是儒家，今天的儒学。道家，今天的道学。法家，今天的国家管理学。兵家，今天的战争理论。墨家，今天的机械工程学。医家，今天的医学。易经被缩小到了阴阳家这个学派里了。易经的推理技术让位于更专业的学科了。

        易经渐渐脱离了实际的生产实践的指导而上升为哲学思想的启迪作用上来。

      以至于到了秦统一六国后，秦始皇都认为易经只是江湖术士给人算命问卜的杂书而不予重视。易经从此由曾是指导帝王管理国家的帝王之书跌落凡尘。成了街头里巷寻常百姓用来预测婚丧，生意，寻找丢失物件的游戏之术。