主语：

《书·大禹谟》：“六府三事允治。”
《书·伊训》：“惟兹三风十愆，卿士有一于身，家必丧；邦君有一于身，国必亡。”
《书·立政》：“ 三亳 阪尹。”
《书·毕命》：“三后协心，同底于道。”
《六韬·战车》：“步贵知变动，车贵知地形，骑贵知别径、奇道，三军同名而异用。”
《诗·大雅·下武》：“三后在天，王配於京。”
《论语·八佾》：“三家者以《雍》彻。”
《论语·阳货》：“三年之丧，期已久矣。”
《晏子春秋·外篇下二》：“今品人饰礼烦事，羡乐淫民，崇死以害生，三者圣王之所禁也。贤人不用，德毁俗流，故三邪得行于世。”
《左传·桓公六年》：“洁粢丰盛，谓其三时不害而民和年丰也。”
《左传·宣公二年》：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”
《左传·襄公三年》：“ 解狐 得举， 祁午 得位， 伯华 得官，建一官而三物成，能举善也夫！”
《左传·昭公二十三年》：“民狎其野，三务成功，民无内忧而又无外惧。”
《左传·哀公十九年》：“三夷 男女及 楚 师盟於 敖 。”
《国语·周语上》：“ 幽王 二年， 西周 三川皆震。”
《国语·晋语四》：“且 晋 公子，敏而有文，约而不諂，三材侍之，天祚之矣。”
《山海经·海外北经》：“ 三桑无枝，在 欧丝 东，其木长百仞，无枝。”
《管子·立政》：“此三本者，治乱之原也。”
《管子·法法》：“君有三欲於民。三欲不节，则上位危。三欲者何也？一曰求，二曰禁，三曰令。求必欲得，禁必欲止，令必欲行。”
《鹖冠子·武灵王》：“三家用此而 智氏 亡， 韩 用此而东分。”
《尸子》卷下：“ 故三王资於辱，而五霸得於困也。”
《庄子·天地》：“ 尧 曰：‘多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者，非所以养德也，故辞。’封人曰：‘……千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至於帝乡。三患莫至，身常无殃，则何辱之有！’”
《荀子·礼论》：“礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地，恶生？无先祖，恶出？无君师，恶治？三者偏亡，焉无安人。故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”
《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”
《荀子·王霸》：“三邪者在匈中，而又好以权谋倾覆之人断事其外，若是则权轻名辱，社稷必危，是伤国者也。”
《吕氏春秋·本生》：“三患者，贵富之所致也。”
《吕氏春秋·任数》：“君臣易操，则上之三官废矣。”
《战国策·魏策二》：“ 庞葱 与太子质於 邯郸 ，谓 魏王 曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’ 庞葱 曰：‘夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今 邯郸 去 大梁 也远於市，而议臣者过於三人矣。愿王察之矣。’”
《大戴礼记·保傅》：“三族辅之。”
《仪礼·乡射礼》：“三耦，俟于堂西，南面东上。”
《礼记·王制》：“大国三卿，皆命於天子。”
《礼记·文王世子》：“行一物而三善皆得者，唯世子而已。”
《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”
《礼记·哀公问》：“三者正，则庶物从之矣。”
《礼记·中庸》：“知、仁、勇三者，天下之达德也。”
《礼记·投壶》：“正爵既行，请为胜者立马，一马从二马，三马既立，请庆多马，请主人亦如之。”
《淮南子·主术训》：“夫三关者，不可不慎守也。”
《淮南子·人间训》：“故三后之后，无不王者，有阴德也。”
《淮南子·诠言训》：“食之不寧於体，听之不合於道，视之不便於性，三官交争，以义为制者，心也。”
汉 董仲舒 《贤良策三》：“是以 禹 继 舜 ， 舜 继 尧 ，三圣相受而守一道。”
《史记·律书》：“ 高祖 有天下，三边外畔。”
《史记·天官书》：“三家分 晋 ，并为战国。”
《史记·苏秦列传》：“此三策者，不可不孰计也。”
《史记·张仪列传》：“ 三资者备，而王随之矣。”
汉 桓宽 《盐铁论·备胡》：“今三垂已平，唯北边未定。”
汉 焦赣 《易林·丰之需》：“三龙北行，道逢六狼。”
汉 焦赣 《易林·大有之师》：“三火起明，两灭其光。高位疾颠，骄恣诛伤。”
汉 刘向 《新序·杂事一》：“此三宝者，皆无足而至。”
汉 刘向 《列女传·周室三母》：“三母者， 太姜 、 太任 、 太姒 。”
汉 刘向 《九叹·忧苦》：“三鸟飞以自南兮，览其志而欲北。”
汉 扬雄 《太玄·攡》：“三仪同科，厚薄相劘。”
《汉书·诸侯王表序》：“三圣制法，立爵五等。”
《汉书·高惠高后文功臣表序》：“三人为众，虽难尽继，宜从尤功。”
《汉书·艺文志》：“ 三家皆列於学官。”
《汉书·张安世传》：“世书三篋，詔问莫能知，惟 安世 识之。”
《汉书·东方朔传》：“三冬文史足用。”
《汉书·贡禹传》：“ 三工官费五千万。”
《汉书·王商史丹等传赞》：“自 宣 、 元 、 成 、 哀 外戚兴者， 许 、 史 、三 王 、 丁 、 傅 之家，皆重侯累将。”
《太平经·名为神诀书》：“太阴、太阳、中和三气共为理，更相感动，人为枢机，故当深知之。”
汉 王充 《论衡·商虫》：“蛭食人足，三虫食肠。”
汉 王充 《论衡·正说》：“案《礼》， 夏 、 殷 、 周 三家，相损益之制，较著不同。”
汉 王符 《潜夫论·断讼》：“五代不同礼，三家不同教，非其苟相反也，盖世推移而俗化异也。”
《孟子·离娄上》“不孝有三，无后为大” 汉 赵岐 注：“於礼有不孝者三事：谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，絶先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。"
《后汉书·光武帝纪赞》：“炎正中微，大盗移国，九县飈回，三精雾塞。”
《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“ 有虞 二妃， 周 室三母，修行佐德，思不踰閾。”
《后汉书·杨震传》：“ 羌 虏钞掠，三边震扰。”
《后汉书·王畅传》：“三后生自 新野 。”
《后汉书·党锢传·贾彪》：“ 贾氏 三虎， 伟节 最怒。”
《三国志·魏志·锺繇传》“ 文帝 在东宫赐 繇 五熟釜” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“太子与 繇 书曰：‘昔 有黄 三鼎， 周 之九宝，咸以一体使调一味，岂若斯釜五味时芳？’
《三国志·魏志·华歆传》“终不毁伤人” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 歆 与 北海 邴原 、 管寧 俱游学，三人相善。”
《三国志·魏志·明帝纪》：“三祖之朝，万世不毁。”
《三国志·魏志·鲍勋传》：“三官驳：‘依律罚金二斤。’"
《三国志·蜀志·先主传》“进围 成都 数十日， 璋 出降” 裴松之 注引《傅子》：“ 此三人者，皆人杰也。以 备 之略，三杰佐之，何为不济也。”
《文选·陆机〈汉高祖功臣颂〉》：“矫矫三雄，至於 垓下 。”
《文选·陆机〈文赋〉》：“虽一唱而三叹，固既雅而不艳。”
《文选·陆机〈皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗〉》：“三后始基，世武丕承。”
《文选·潘岳〈关中〉诗》：“三祖在天，圣皇绍祚。”
《文选·潘岳〈为贾谧作赠陆机〉诗》：“三雄鼎足， 孙 启南 吴 。”
《文选·左思〈魏都赋〉》：“飞陛方輦而径西，三臺列峙以峥嶸。”
《艺文类聚》卷二三引 晋 杨泉 《赞善赋》：“三 郄 好胜，厥身以亡。”
晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》：“ 三江 五湖 ，浩汗无涯。”
晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“太牢三牲，曷能济焉！”
晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“此三芝得服之，白日昇天也。”
晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“黄卢子、寻木华、玄液华，此三芝生於 泰山 要乡 及 奉高 ，有得而服之，皆令人寿千岁。”
晋 葛洪 《抱朴子·仁明》：“三光垂象者乾也，厚载无穷者坤也。”
晋 慧远 《沙门不敬王者论·求宗不顺化》：“三界流动，以罪苦为场。化尽则因缘永息，流动则受苦无穷。”
晋 王嘉 《拾遗记·高辛》：“ 三壶 ，则海中三山也。”
《晋书·周处传》：“三害未除，何乐之有？’”
《晋书·陆玩传》：“朝野咸以为三良既没，国家殄瘁。”
《文选·谢灵运〈会吟行〉》：“两京愧佳丽，三都岂能似？”
《文选·鲍照〈咏史〉》：“五都矜财雄，三川养声利。”
《宋书·明帝纪》：“故五刑殊用，三典异施。”
《宋书·夷蛮传·天竺迦毘黎国》：“三仪灵长於宇宙，万品盈生於天地，孰是空哉？”
《南齐书·武帝纪》：“四爵内陈，义不期侈；三鼎外列，事岂存奢。”
《南齐书·郁林王纪》：“自我皇历启基，受终於 宋 ，睿圣继轨，三叶重光。”
《南齐书·萧赤斧传》：“嗣主不纲，穷肆陵暴，十諐毕行，三风咸袭。”
《南齐书·孝义传·封延伯》：“﹝ 延伯 ﹞侨居 东海 ，遂不至京师。三世同财，为北州所宗附。”
南朝 梁 沈约 《齐故安陆昭王碑》：“三仁去国，五曜入房。”
南朝 梁武帝 《游钟山大爱敬寺》诗：“二苦常追随，三毒自然烧。”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“ 魏 之三祖，气爽才丽，宰割辞调，音靡节平。”
南朝 梁 刘协 《文心雕龙·哀吊》：“昔三良殉 秦 ，百夫莫赎。”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“及 魏 代三雄，纪传互出。”
南朝 梁 刘协 《文心雕龙·时序》：“ 应 、 傅 、三 张 之徒， 孙挚 、 成公 之属，并结藻清英，流韵綺丽。”
南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·林钟六月》：“三伏渐终，九夏将谢。”
南朝 梁元帝《摄山栖霞寺碑》：“风来露歇，日度霞轻，三灾不毁，得一而贞。”
《梁书·陈伯之传》：“臺家府库空竭，无復器仗，三仓无米，东境饥流，此万代一时也，机不可失。”
北魏 郦道元 《水经注·渠水》：“ 中牟 在 春秋 之时，为 郑 之堰也，及三卿分 晋 ，则在 魏 之邦土。”
南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“三会济济， 华林 之道未孚；千尺严严， 穰佉 之化犹远。
南朝 陈 徐陵 《长干寺众食碑》：“亦有三心未灭，七反餘生。应会天宫，就斋龙海。”
南朝 陈 徐陵 《代梁贞阳侯与荀昂兄弟书》：“ 贾氏 三虎，岂独贵於前修。”
北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“三世之事，信而有徵。”
北周 庾信《伤心赋》：“三虎二龙，三珠两凤，并有山泽之灵，各入熊羆之梦。”
《北史·隋纪下》：“自三方未一，四海交争，不遑文教，唯尚武功。”
《隋书·史祥传》：“仰惟体元良之德，焕重离之暉，三善克修，万邦以正。”
唐 玄奘《大唐西域记·印度总述》：“三衣裁製，部执不同，或缘有宽狭，或叶有小大。”
唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“玄都五府风尘絶，碧海三山波浪深。”
唐 李峤 《宝剑篇》：“ 吴 山开， 越 溪涸，三金合冶成宝鍔。”
唐 沈佺期 《酬苏员外味道夏晚寓直省中见赠》诗：“明朝题 汉 柱，三署有光辉。”
唐 张说 《中书令逍遥公墓志铭》：“扶阳 二相， 陈氏 三君，復追美矣。”
唐 王昌龄《夏月花蕚楼酺宴应制》诗：“土德三元正， 尧 心万国同。”
唐 李景伯 《回波乐》词：“侍宴既过三爵，諠譁窃恐非仪。”
唐 李白 《留别金陵诸公》诗：“海水昔飞动，三龙纷战争。”
唐 李白 《梁甫吟》：“力排南山三壮士， 齐 相杀之费二桃。”
唐 李白 《秋日于太原南栅饯尹少公应举赴上都序》：“天王三京， 北都 居一。”
唐 杜甫 《奉留赠集贤院崔于二学士》诗：“谬称三赋在，难述二公恩。”
唐 吴筠 《游仙》诗：“三官无遗谴，七祖升云軿。”
唐 孟云卿 《邺城怀古》诗：“三臺竟寂寞，万事良难固。”
唐 卢纶 《送彭开府往云中觐使君兄》诗：“一门三代贵，非是主恩偏。”
唐 韩愈《丰陵行》：“臣闻神道尚清浄， 三代 旧制存诸书。”
唐 韩愈 《李君墓志铭》：“五穀三牲，盐醯果蔬，人所常御。”
唐 韦表微 《池州夫子庙麟台》诗：“二仪既闭，三象乃乖。”
唐 牟融 《送僧》诗：“三生尘梦醒，一锡衲衣轻。”
唐 元稹 《酬乐天东南行诗》：“二妙驰轩陛，三英咏袴襦。”
唐 许浑 《闻开江宋相公申锡下世》诗：“位极乾坤三事贵，谤兴华夏一夫冤。”
唐 许浑 《金谷园》诗：“三惑沉身是此园，古藤荒草野禽喧。”
唐 吕岩 《别诗》之二：“三宫自有迴流法，万物那无运用方。”
唐 吕岩 《七言》诗之三一：“天纲运转三元浄，地脉通来万物生。”
唐 陆龟蒙 《寄茅山何威仪》诗之二：“大小三峰次 九华 ，灵踪今尽属 何 家。”
《旧唐书·德宗纪下》：“文雅中兴，夐高前代，《二南》、三祖，岂盛於兹。”
《旧唐书·刘子玄传》：“三长，谓才也，学也，识也。”
《新唐书·百官志三》：“凡冤而无告者，三司詰之。三司，谓御史大夫、中书、门下也。”
《新唐书·崔邠传》：“﹝ 邠 ﹞父 倕 ，三世一爨，当时言治家者，推其法。”
前蜀 杜光庭 《谢恩宣赐衙殿点钟表》：“伏惟陛下二仪覆燾，三景照临，泽浸无涯，惠敷有载。”
前蜀 杜光庭 《忠州谒禹庙醮词》：“三气肇胎，九元裁质。”
宋 梅尧臣《效阮步兵一日复一日》诗：“四序相盛衰，三辰运光魄。”
宋 欧阳修 《归田录》卷一：“御史臺故事：三院御史言事，必先白中丞。”
宋 王安石 《推命对》：“ 桀 紂 之世， 飞廉 进而三仁退，是天人之道悖也。”
宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“夫二帝三王，相去盖千有餘载，一治一乱，其盛衰之时具矣。”
《云笈七籤》(1029)卷一○五：“三山有三府名曰三宫。 西玄山 为 清灵宫 ， 葛衍山 为 紫阳宫 ， 鬱絶根山 为 极真宫 。”
宋 苏轼 《奉和陈贤良》诗：“三山旧是神仙地，引手东来一钓鼇。”
宋 苏轼 《轼欲以石易画晋卿难之复次韵》：“ 三峨 吾乡里，万马君部曲。”
宋 苏轼 《次韵子由使契丹至涿州见寄》之三：“毡毳年来亦甚都，时时鴂舌问三 苏 。”
宋 苏轼 《赠李道士》诗：“腰间大羽何足道，颊上三毛自有神。”
宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词致语口号》：“腊雪未消三务起，壬人不用五兵闲。”
宋 苏轼 《十八大阿罗汉赞·第七迦理迦尊者》：“佛子三毛，髮眉与鬚。”
宋 苏轼 《骊山》诗：“三风十愆古所戒，不必 驪山 可亡国。”
宋 苏辙 《和子瞻凤翔八观·秦穆公墓》诗：“三良百夫特，岂为无益死？”
宋 苏辙 《历代论二·汉昭帝》：“故吾论三宗享国长久，皆学道之力。至 汉昭帝 ，惜其有过人之明，而莫能导之以学。”
宋 黄庭坚 《题墨轩和遵老》诗：“平生三业浄，在俗亦超然。”
宋 黄庭坚 《和答子瞻和子由常父忆馆中故事》诗：“二 苏 上连璧，三 孔 立分鼎。”
宋 王谠 《唐语林·德行》：“ 博陵 崔倕 ，緦麻亲三世同爨。”
宋 邵博 《闻见后录》卷十六：“三良臣，谓 盖宽饶 、 韩延寿 、 杨惲 也。”
宋 郑樵 《通志·总序》：“欲三馆无素餐之人，四库无蠹鱼之简，千章万卷，日见流通。”
宋 叶廷圭 《海录碎事·道释·经》：“贪火既尔，嗔痴亦然。三火炽盛，由我为本。欲灭三火，当断我本。”
宋 岳珂 《桯史·徐铉入聘》：“国初三 徐 ，名著 江 左，皆以博洽闻中朝，而骑省 鉉 ，又其白眉者也。”
宋 岳珂 《桯史·献陵疏文》：“冀大觉垂慈，三灵协佑。”
《宋史·选举志三》：“三舍生皆繇升贡，遂罢国子监补试。”
《宋史·洪适传》：“ 由是三 洪 文名满天下。”
元 关汉卿 《窦娥冤》第四折：“我 竇 家三辈无犯法之男，五世无再婚之女。”
元 萨都剌 《登北固城楼》诗：“ 六朝 文物随流水， 三国 江山独倚楼。”
元 李直夫 《虎头牌》第三折：“ 茶茶 ，这三重门里，是你妇人家管的？谁惯的你这般麄心大胆哩！”
《元史·孝友传一·赵毓》：“ 其先，三世同爨。”
明 陶宗仪 《辍耕录·三教》：“上问曰：‘三教何者为贵？’对曰：‘释如黄金，道如白璧，儒如五穀。’上曰：‘若然，则儒贱邪？’对曰：‘黄金白璧，无亦何妨；五穀於世，岂可一日闕哉！’”
明 叶盛 《水东日记·衣和庵主》：“三事衲衣穿处补，一枝藜杖伴身闲。”
明 李东阳 《林亨大修撰得第四男用旧韵贺之》：“三凤岂须夸 薛氏 ，八龙今已半 荀家 。”
明 邵璨 《香囊记·琼林》：“五齏、七菹与三臡，总是仙庖珍味。”
明 康海 《王兰卿﹞》第四折：“九天仙客正疑猜，三舍书生莫打乖。”
明 杨慎 《嘉州刘介川进士母寿诗》：“三江化作长春酒，戯綵恒斟 爱日亭 。”
明 杨慎 《华烛引》：“六螭税驾眠 虞渊 ，三爵行栖珠树烟。”
明 杨慎 《升庵诗话·三罗诗》：“ 晚唐 江 东三 罗 ， 罗隐 、 罗鄴 、 罗虬 也。”
明 归有光 《汝州新造三官庙记》：“三官者出於道家。”
明 蔡汝楠 《创建大復何先生祠记》：“三仁四科，其致一也。”
明 谢肇淛 《五杂俎·地部二》：“惟 朝鲜 、 琉球 、 安南 及 朵颜 、三卫等受朝廷册封，贡赋惟谨，比於藩臣。”
明 汪廷讷 《狮吼记·冥游》：“三途渺渺苦无边，长夜漫漫几时晓。”
《金瓶梅词话》第五回：“牙关紧咬，三魂赴枉死城中。”
《初刻拍案惊奇》卷二九：“到我国朝初时，三途并用。”
《醒世恒言·杜子春三入长安》：“但恐三灾横至，四大崩摧。”
《明史·光宗纪赞》：“ 光宗 潜德久彰，海内属望，而嗣服一月，天不假年，措施未展，三案构争，党祸益炽，可哀也夫。”
《明史·职官志一》：“外设都、布、按三司，分隶兵刑钱穀，其考核则听於府部。”
《明史·刑法志二》：“三法司曰刑部、都察院、大理寺。刑部受天下刑名，都察院纠察，大理寺驳正。”
《明史·刘应节传》：“ 通 仓无腐粟， 京 军沾实惠， 密云 免僉商，一举而三善备矣。”
清 钱谦益 《星士陈叟生子》诗：“三奇六合人谁晓，汤饼筵前问乃翁。”
清 吴伟业 《送无锡堵伊令之官历城》诗：“城荒户少三男子，名重人看五大夫。”
清 黄宗羲《汪魏美先生墓志铭》：“七趣三世，如旋火轮，皆炽然而生，求不生者，了不可得。”
清 汪懋麟《题修来画像》诗：“颊上三毛少飞动，此际有待鬚 虎头 。”
清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·曹植司马顺》：“ 吴 江 顾 生 庶其 《三餘漫笔》云：‘三叔， 周 之畔臣，实 殷 之忠臣也。’”
清 王士禛 《带经堂诗话·外纪·答问》：“三 曹 乐府，多以起句首二字命题。”
清 蒲松龄 《聊斋志异·凤仙》：“何妨。但 南阳 三 葛 ，君得其龙，区区者又何足道。”
清 唐孙华 《进呈御览诗一百韵》：“紫极三辰正，黄图九域清。”
清 唐孙华 《赠赵松一》诗：“六经贮巾箱，三史供点窜。”
清 吴玉搢 《金石存·汉少室神道石阙铭跋》：“ 嵩山 三石闕， 太室 以隶， 开母 、 少室 以篆。”
《红楼梦》第一百十二回：“我説那三姑六婆是再要不得的！我们 甄 府里从来是一概不许上门的。”
清 赵翼 《陔馀丛考·三言诗》：“三言诗，《金玉诗话》谓起於 高贵乡公 。"
清 姚鼐 《嘉庆丁巳阻风于繁昌三山矶》诗：“三衣藏服冔，一鉢寄餐薇。”
清 姚鼐 《论墨绝句》之一：“笔法而今论篆画， 江 南三絶自当年。”
清 翁方纲 《两汉金石记》卷五：“ 嵩山 三闕，惟 太室 闕字差小，前铭，后繫官名，各以一圈标界於首，亦金石文所罕见也。”
清 江藩 《汉学师承记》绪言：“至本朝，三 惠 之学，盛於 吴 中， 江永 、 戴震 诸君，继起於 歙 。”
清 周中孚 《郑堂札记》卷三：“凡 三国 、 六朝 各史，俱包在内。”

谓语：

《易·繫辞上》：“六爻之动，三极之道也。”
《周礼·考工记·匠人》：“匠人营国，方九里，旁三门。”
《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。”
《管子·立政》：“君之所审者三：一曰德不当其位；二曰功不当其禄；三曰能不当其官。”
《孟子·告子下》：“五霸者，三王之罪人也。”
《荀子·非相》：“幼而不肯事长，贱而不肯事贵，不肖而不肯事贤，是人之三不祥也。”
《荀子·礼论》：“礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地，恶生？无先祖，恶出？无君师，恶治？三者偏亡，焉无安人。故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”
《吕氏春秋·用众》：“此 三皇 五帝 之所以大立功名也。”
《大戴礼记·礼三本》：“礼上事天，下事地，宗事先祖，而宠君师，是礼之三本也。”
汉 班固 《白虎通·号》：“《礼》曰： 伏羲 、 神农 、 祝融 ， 三皇 也。”
汉 班固 《白虎通·圣人》：“ 汤 臂三肘，是谓柳翼，攘去不义，万民蕃息。”
北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣！自兹以往，至于九族，皆本於三亲焉。”
唐 韩愈 《董公行状》：“所奏於上前者，皆二帝三王之道。”
《资治通鉴·后晋高祖天福三年》：“臣 光 曰：治国家者固不可无信。然 彦珣 之恶，三灵所不容， 晋高祖 赦其叛君之愆，治其杀母之罪，何损於信哉！”
宋 沈括《梦溪笔谈·乐律一》：“此三乐之始终也。”
《宋史·苏轼传》：“臣之所欲言者，三言而已。”
明 薛瑄 《从政录》：“养民生、復民性、禁民非，治天下之三要。”
明 薛瑄 《从政录》：“不欺君、不卖法、不害民，此作官持己之三要也。”

宾语：

《书·舜典》：“修五礼、五玉、三帛、二生、一死，贄。”
《书·舜典》：“帝曰：‘咨！四岳，有能典朕三礼？’”
《书·立政》：“任人、準夫、牧，作三事。”
《书·立政》：“严惟丕式，克用三宅三俊。”
《诗·小雅·何人斯》：“出此三物，以诅尔斯。”
《易·巽》：“六四：悔亡，田获三品。”
《周礼·地官·师氏》：“﹝师氏﹞教三行：一曰孝行，以亲父母；二曰友行，以尊贤良，三曰顺行，以事师长。”
《周礼·春官·小宗伯》：“掌三族之别，以辨亲疏。”
《周礼·春官·太卜》：“掌三兆之法。”
《周礼·春官·外史》：“﹝外史﹞掌 三皇 五帝 之书。”
《周礼·秋官·大司寇》：“掌建邦之三典，以佐王刑邦国，詰四方。”
《周礼·秋官·朝士》：“面三槐。”
《周礼·秋官·司仪》：“令为坛三成，宫旁一门。”
《周礼·秋官·掌客》：“牵三牢，米百筥，醯醢百瓮，皆陈。”
《周礼·考工记·轮人》：“轮人为轮，斩三材必以其时。”
《周礼·考工记·辀人》：“輈有三度，轴有三理。”
《逸周书·大匡》：“王乃召冢卿、三老、三吏、大夫、百执事之人，朝於大庭。”
《老子》：“我有三宝，持而宝之。”
《论语·阳货》：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”
《论语·微子》：“ 微子 去之， 箕子 为之奴， 比干 諫而死。 孔子 曰：‘ 殷 有三仁焉。’”
《论语·子张》：“君子有三变：望之儼然，即之也温，听其言也厉。”
《左传·隐公九年》：“君为三覆以待之。”
《左传·僖公二十九年》：“ 介葛卢 闻牛鸣，曰：‘是生三牺，皆用之矣。’”
《左传·宣公四年》：“吾先君 文王 克 息 ，获三矢焉。”
《左传·襄公五年》：“相三君矣，而无私积，可不谓忠乎？”
《左传·昭公七年》：“备御三邻。”
《左传·昭公二十五年》：“为六畜、五牲，三牺，以奉五味。”
《左传·定公十二年》：“ 仲由 为 季氏 宰，将堕三都。”
《国语·周语下》：“以太蔟之下宫，布令於 商 ，昭显文德，底 紂 之多罪，故谓之宣，所以宣三王之德也。”
《国语·晋语四》：“玉帛酒食，犹粪土也，爱粪土以毁三常，失位而闕聚，是之不难，无乃不可乎。”
《国语·晋语四》：“﹝ 晋 师﹞退三舍避 楚 。”
《国语·晋语四》：“ 晋 公子善人也，而 卫 亲也，君不礼焉，弃三德矣。”
《仪礼·士昏礼》：“期初昏，陈三鼎於寝门外东方、北面、北上。”
《管子·法法》：“君有三欲於民。三欲不节，则上位危。三欲者何也？一曰求，二曰禁，三曰令。求必欲得，禁必欲止，令必欲行。”
《管子·兵法》：“定一至，行二要，纵三权，施四教，发五机，设六行，论七数，守八应，审九器，章十号，故能全胜。”
《管子·任法》：“故主有三术。”
《管子·君臣下》：“民有三务，不布，其民非民也。”
《山海经·中山经》：“ 从水 出于其上，潜于其下，其中多三足鳖，枝尾，食之无蛊疫。”
《晏子春秋·谏下十》：“国有三不祥，是不与焉。”
《列子·力命》：“ 季梁 得疾，七日大渐……终謁三医：一曰 矫氏 ，二曰 俞氏 ，三曰 卢氏 ，诊其所疾。”
《列子·说符》：“彼三术相反，而同出於儒。”
《孟子·公孙丑下》：“天下有达尊三：爵一、齿一、德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。”
《孟子·滕文公下》：“我亦欲正人心，息邪説，距詖行，放淫辞，以承三圣者，岂好辩哉，予不得已也。”
《孟子·离娄上》：“不孝有三，无后为大。”
《孟子·尽心上》：“ 君子有三乐，而王天下不与存焉。”
《孝经·纪孝行》：“虽日用三牲之养，犹不为孝也。”
《墨子·杂守》：“诸外道，可要塞以难寇，其甚害者，为筑三亭。"
《庄子·徐无鬼》：“夫与国君同食，泽及三族，而况父母乎！”
《庄子·说剑》：“王曰：‘愿闻三剑。’”
《庄子·说剑》：“上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。”
《荀子·君道》：“要此三欲，辟此三恶，果何道而便？”
《荀子·议兵》：“凡兼人者有三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。”
《荀子·礼论》：“礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地，恶生？无先祖，恶出？无君师，恶治？三者偏亡，焉无安人。故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”
《荀子·解蔽》：“有人也，不能此三技，而可使治三官，曰精於道者也。”
《吕氏春秋·无义》：“五大夫功非不大也，然不得入三都。”
《战国策·齐策一》：“ 齐 人有请者曰：‘臣请三言而已矣，益一言，臣请烹。’ ”
《战国策·齐策四》：“ 狡兔有三窟，仅得免其死耳。”
《穀梁传·隐公八年》：“盟诅不及三王。”
《穀梁传·庄公二十八年》：“ 臧孙辰 告糴于 齐 ，国无三年之畜，曰国非其国也。”
《穀梁传·宣公十五年》：“灭国有三术。”
《礼记·王制》：“国无九年之畜，曰不足；无六年之畜，曰急；无三年之畜，曰国非其国也。”
《礼记·杂记下》：“君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。”
《礼记·祭法》：“大夫立三庙二坛，曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，享尝乃止。”
《礼记·祭统》：“是故孝子之事亲也，有三道焉：生则养，没则丧，丧毕则祭。”
《礼记·哀公问》：“公曰：‘寡人虽无似也，愿闻所以行三言之道。’”
《韩诗外传》卷一：“ 孔子 曰：‘君子有三忧：弗知，可无忧与？知而不学，可无忧与？学而不行，可无忧与？’”
《韩诗外传》卷七：“是以君子避三端。”
汉 董仲舒 《春秋繁露·立元神》：“明主贤君必於其信，是故肃慎三本。”
《淮南子·原道训》：“任一人之能，不足以治三亩之宅也。”
《淮南子·墬形训》：“凡海外三十六国，自西北至西南方，有…… 丈夫民 、 奇嵇股民 、 一臂民 、 三身民 。
《淮南子·本经训》：“ 舜 乃使 禹 疏 三江 五湖 。”
《淮南子·缪称训》：“夫子见禾之三变也，滔滔然曰：‘孤乡邱而死，我其首禾乎！’”
《淮南子·齐俗训》：“子之宾独有三过：望我而笑，是攓也；谈语而不称师，是返也；交浅而言深，是乱也。”
《淮南子·人间训》：“天下有三危。”
《淮南子·地理志下》：“ 吴 东有海盐 章山 之铜， 三江 五湖 之利。”
《史记·殷本纪》：“ 乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。’”
《史记·秦本纪》：“法初有三族之罪。”
《史记·秦本纪》：“﹝ 文公 ﹞十年，初为 鄜畤 ，用三牢。”
《史记·秦始皇本纪》：“ 齐 人 徐巿 等上书，言海中有三神山，名曰 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 ，僊人居之。”
《史记·高祖本纪》：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？”
《史记·平準书》：“金有三等，黄金为上，白金为中，赤金为下。”
《史记·蒙恬列传》：“昔者 秦穆公 杀三良而死，罪 百里奚 而非其罪也，故立号曰‘繆’。”
《史记·司马相如传》：“挈三神之驩，缺王道之仪，羣臣恧焉。”
《史记·酷吏列传》：“君为天子决平，不循三尺法，专以人主意指为狱。狱者固如是乎？”
汉 刘向 《说苑·君道》：“於是使人持三足鼎，祝山川。”
汉 刘向 《说苑·政理》：“政有三品：王者之政化之；霸者之政威之；彊者之政胁之。”
汉 刘向 《说苑·尊贤》：“ 孔子 曰：‘ 管仲 之贤，不得此三权者，亦不能使其君南面而霸矣。’”
汉 刘向 《说苑·脩文》：“礼有三仪，知之乎？”
《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“虽颇割其三垂，以赡齐民。”
汉 扬雄 《法言·修身》：“天下有三门：由於情欲，入自禽门；由於礼义，入自人门；由於独智，入自圣门。”
汉 扬雄 《法言·修身》：“天下有三好：众人好己从，贤人好己正，圣人好己师。”
《汉书·高惠高后文功臣表序》：“ 汤 法三圣。”
《汉书·刑法志》：“ 高祖 初入 关 ，约法三章。”
《汉书·艺文志》：“人更三圣，世歷三古。”
《汉书·刘向传》：“王者必通三统，明天命所授者博，非独一姓也。”
《汉书·张良传》：“南有 巴 蜀 之饶，北有 胡 苑之利，阻三面而固守，独以一面东制诸侯。”
《汉书·王吉传》：“先是京兆有 赵广汉 、 张敞 、 王尊 、 王章 ，至 骏 皆有能名，故京师称曰：‘前有 赵 、 张 ，后有三 王 。’”
《汉书·扬雄传上》：“感动天地，逆釐三神。”
《汉书·扬雄传上》：“方将上猎三灵之流，下决醴泉之滋。”
《汉书·酷吏传·杨仆》：“怀银黄，垂三组，夸乡里。”
《汉书·叙传上》：“ 商鞅 挟三术以钻 孝公 。”
汉 王充 《论衡·商虫》：“人腹中有三虫。下地之泽，其虫曰蛭。蛭食人足，三虫食肠。”
汉 班固 《白虎通·封公侯》：“天有三光日月星，地有三形高下平。”
汉 班固 《白虎通·封公侯》：“人有三尊：君、父、师。”
汉 班固 《东都赋》：“於是荐三牺，效五牲；礼神祇，怀百灵。”
《文选·班固〈典引〉》：“答三灵之蕃祉，展 放唐 之明文。”
《文选·班固〈答宾戏〉》：“ 商鞅 挟三术以钻 孝公 ， 李斯 奋时务而要 始皇 。”
《文选·班固〈幽通赋〉》：“震鳞漦于 夏 庭兮，匝三正而灭 姬 。”
《初学记》卷二四引 汉 许慎 《五经异义》：“天子有三臺，灵臺以观天文，时臺以观四时施化，囿臺以观鸟兽鱼鱉。”
汉 张衡 《灵宪》：“天有三辰，地有三形。”
《文选·张衡〈南都赋〉》：“推 淮 引 湍 ，三方是通。”
《文选·张衡〈东京赋〉》：“张大侯，制五正，设三乏，厞司旌。”
《周礼·秋官·朝士》“朝士掌建邦外朝之法” 汉 郑玄 注：“ 周 天子诸侯，皆有三朝。外朝一，内朝二。内朝之在路门内者或谓之燕朝。”
《礼记·祭法》“曰司命” 汉 郑玄 注：“司命主督察三命。”
《公羊传·庄公三十二年》“公薨于路寝” 汉 何休 注：“天子诸侯皆有三寝，一曰高寝，二曰路寝，三曰小寝。”
汉 荀悦 《申鉴·杂言上》：“进忠言有三术：一曰防，二曰救，三曰戒。先其未然谓之防，发而止之谓之救，行而责之谓之戒。”
《越绝书·外传记宝剑》：“ 欧冶子 、 干将 ，凿 茨山 ，洩其溪，取铁英，作为铁剑三枚，一曰龙渊，二曰泰阿，三曰工布。毕成， 风胡子 奏之 楚王 。 楚王 见此三剑之精神，大悦。”
《后汉书·崔骃传》：“乃称疾而屡復兮，歷三祀而见许。”
《后汉书·杨震传赞》：“ 震 畏四知， 秉 去三惑。”
《后汉书·刘陶传》：“ 陶 明《尚书》《春秋》，为之训詁，推三家《尚书》。”
《后汉书·张衡传》：“过 少皞 之 穷野 兮，问三丘乎 句芒 。”
《后汉书·马融传》：“軼越三家，驰骋五帝。”
《后汉书·西羌传·羌无弋爰剑》：“﹝ 爰劒 ﹞与劓女遇於野……遂俱亡入 三河 閒。”
《太平广记》卷二二九引 三国 魏 曹丕 《典论》：“ 刘表 跨有南土，子弟骄贵，并好酒，为三爵：大曰伯雅，受七升；次曰仲雅，受六升；次曰季雅，受五升。”
《太平御览》卷八四五引《典论》：“ 刘表 有酒爵三，大曰伯雅，次曰仲雅，小曰季雅。伯雅容七升，仲雅六升，季雅五升。”
三国 蜀 诸葛亮 《梁甫吟》：“一朝被谗言，二桃杀三士。”
三国 魏 吴质 《答东阿王书》：“深蒙 薛公 折节之礼，而无 冯諼 三窟之效。”
《三国志·魏志·曹爽传》“夷三族” 裴松之 注引《魏略》：“﹝ 丁謐 ﹞虽与 何晏 、 邓颺 等同位，而皆少之……故于时谤书，谓‘臺中有三狗，二狗崖柴不可当，一狗凭 默 作疽囊。’三狗，谓 何 、 邓 、 丁 也。 默 者， 爽 小字也。其意言三狗皆欲囓人，而 謐 尤甚也。”
《文选·何晏〈景福殿赋〉》：“頫眺三市，孰有谁无？”
《三国志·魏志·臧洪传》：“散三年之畜，以为一年之资，匡困补乏，以悦天下。”
《三国志·吴志·步骘传》：“近 汉高祖 擥三杰以兴帝业， 西楚 失雄俊以丧成功。”
晋 杜预 《〈春秋经传集解〉序》：“求名而亡，欲盖而章，书 齐 豹 盗、三叛人名之类也。”
晋 陆机 《吴大帝诔》：“体和二合，以察三精。”
《文选·陆机〈答贾长渊〉诗》：“乃眷三哲，俾乂斯民。”
晋 左思 《蜀都赋》：“经 三峡 之峥嶸，躡 五屼 之蹇滻。”
晋 葛洪 《抱朴子·至理》：“引三景于明堂，飞元始以鍊形。”
晋 葛洪 《神仙传·老子》：“﹝ 老子 ﹞耳有三漏，足蹈二五，手把十丈。”
晋 慧远 《沙门不敬王者论》之五：“尚未酬其始誓之心，况答三业之劳乎？”
晋 法显《佛国记》：“我今但欲杀三毒贼。”
《晋书·天文志上》：“古言天者有三家，一曰盖天，二曰宣夜，三曰浑天。”
《晋书·乐志上》：“ 考览三代礼乐遗曲，据功象德，奏作《武始》、《咸熙》、《章斌》三舞，皆执羽籥。”
《晋书·阎缵传》：“又本置三率，盛其兵马，所以宿卫防虞。
《晋书·刘舆传》：“时称 越 府有三才： 潘滔 大才， 刘舆 长才， 裴邈 清才。”
《晋书·刘琨祖逖等传论》：“励其贞操，契寒松而立节，咸能自致三鉉，成名一时。”
南朝 宋 裴松之 《上三国志表》：“臣前被詔，使采三国异同，以注 陈寿 《三国志》。”
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 犯上难，摄下易， 仲举 遂在三君之下， 元礼 居八俊之上。”
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·巧艺》：“ 顾长康 画 裴叔则 ，颊上益三毛。人问其故， 顾 曰：‘ 裴楷 儁朗有识具，正此是其识具。看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。’”
南朝 宋 谢庄 《求贤表》：“ 成子 举三哲而身致 魏 辅； 应侯 任二士而己捐 秦 相。”
南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》：“懋陈三道之要，以光四科之首。”
《南齐书·高帝纪上》：“相国位总百辟，秩踰三鉉。”
《南齐书·乐志》：“五玉既献，三帛是荐。”
《文选·王屮〈头陀寺碑〉》：“气茂三明，情超六人。”
《文选·沈约〈齐故安隆昭王碑文〉》：“协隆三善，仰敷四德。”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·鎔裁》：“草创鸿笔，先标三準：履端於始，则设情以位体；举正於中，则酌事以取类；归餘於终，则撮辞以举要。”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“自 安 和 以下，迄至 顺 桓 ，则有 班 傅 三 崔 ， 王 马 张 蔡 。”
南朝 梁 慧皎 《高僧传序》：“启十地以辩慧宗，显三諦以詮智府。”
南朝 梁 慧皎《高僧传·唱导·昙光》：“ 宋 明帝 於 湘宫 设会，闻 光 唱导，帝称善，即敕赐三衣瓶鉢。”
北魏 郦道元 《水经注·江水》：“ 蜀 有三都，谓 成都 、 广都 ，此其一焉。”
北魏 贾思勰 《齐民要术·养牛马驴骡》：“食有三芻。”
《魏书·高祖纪下》：“初立党、里、邻三长，安民户籍。”
《魏书·燕凤传》：“北人壮悍，上马持三仗，驱驰若飞。”
《魏书·高允传》：“ 赵 实名区，世多奇士，山岳所钟，挺生三 李 。”
《魏书·孙绍传》：“事恢三灵，仁洽九服。”
《魏书·食货志》：“ 魏 初不立三长，故民多荫附。”
北齐 杜弼 《檄梁文》：“位此三吏，邑啟千社。”
《南史·后妃传下·陈后主张贵妃》：“ 至德 二年，乃於 光昭殿 前起 临春 、 结綺 、 望仙 三阁，高数十丈。”
《北史·周本纪下》：“十二月癸巳，集羣官及沙门道士等，帝升高座，辨释三教先后。”
《北史·牛弘传》：“ 魏文 代 汉 ，更集经典，皆藏在秘书内外三阁，遣秘书郎 郑默 删定旧文。”
隋 智顗 《法华夕句》卷八下：“若作三逆，教王、毒爪并害佛摄。”
《隋书·音乐志下》：“巾车整三乏，司裘饰五正。”
《隋书·韦世康传》：“志除三惑，心慎四知。”
《隋书·隐逸传·徐则》：“﹝ 则 ﹞善三玄，精於议论。”
唐 寒山 《诗》之二一三：“可畏三界轮，念念未曾息。”
唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“沙门法服，惟有三衣。”
《诗·豳风·七月》“七月流火” 唐 孔颖达 疏：“诸诗未有一篇之内备有风、雅、颂，而此篇独有三体者。”
唐 骆宾王 《上齐州张司马启》：“挫三端於情锋，朝九流於学海。”
《管子·君臣下》尹知章 注：“人不务三，则馁饿成变，故民非其民也。”
《法苑珠林》(668)卷九：“﹝修罗道者﹞体貌粗鄙，每怀瞋毒，稜层可畏，拥耸惊人，并出三头，重安八臂，跨山蹋海，把日擎云。”
唐 宋之问 《游称心寺》诗：“释事怀三隐，清襟謁四禪。”
唐 张鷟 《朝野佥载》卷四：“ 李公 （ 李乔 ）有三戾：性好荣迁，憎人昇进；性好文章，憎人才笔；性好贪浊，憎人受赂。”
唐 刘知几 《史通·补注》：“如 韩 、 戴 、 服 、 郑 钻仰六经， 裴 、 李 、 应 、 晋 训解三史，开导后学，发明先义，古今传授，是曰儒宗。”
唐 张说 《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗序：“戏謔而逢规诫，指讽而见师表，益过三友，岂易得哉？”
唐 武平一 《奉和幸白鹿观应制》诗：“玉府凌三曜，金坛驻六龙。”
唐 陶翰 《望太华赠卢司仓》诗：“行吏到 西华 ，乃观三峰壮。”
唐 牛肃 《牛应贞》：“学穷三教，博涉多能。”
唐 王维 《同崔傅答贤弟》诗：“更闻臺阁求三语，遥想风流第一人。”
唐 权德舆 《酬灵彻上人以诗代书见寄》诗：“已取贝多翻半字，还将阳燄諭三身。”
唐 韩愈 《新修滕王阁记》：“及得三 王 所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之。”
唐 刘禹锡 《代郡开国公王氏先庙碑》：“未几，復以能通《道德》、《南华》、《冲虚》三真经进 盩厔 尉。”
唐 柳宗元 《捕蛇者说》：“可以已大风、挛踠、瘻、癘，去死肌，杀三虫。”
《通典·礼五》(801)：“ 周 制，天子立三社。"
《通典·礼五》：“诸侯立三社。”
唐 马总 《意林》附编引《裴氏新语》：“ 汉祖 驂三龙而乘云路，振长策而驱天下。”
唐 许浑 《亡题》诗：“ 商岭 採芝寻四老， 紫阳 收朮访三 茅 。”
唐 吕岩 《敲爻歌》：“似此逍遥多快乐，遨游三界最清奇。”
唐 陆龟蒙 《闲居杂题·饮岩泉》诗：“已甘 茅洞 三君食，欠买 桐江 一朵山。”
《敦煌变文集·维摩经押座文》：“亲见无边三世佛，故号 维摩 长者身。”
《旧唐书·刘子玄传》：“史才须有三长，世无其人，故史才少也。”
《新唐书·百官志三》：“其属有三院，一曰臺院，侍御史隶焉；二曰殿院，殿中侍御史隶焉；三曰察院，监察御史隶焉。”
《新唐书·选举志上》：“答时务策三道。”
《新唐书·岑羲传》：“﹝ 羲 ﹞迁 金坛 令。时弟 仲翔 为 长洲 令， 仲休 为 溧水 令，皆有治绩。宰相 宗楚客 语本道巡察御史：‘毋遗 江 东三 岑 。’”
《新唐书·员半千传》：“ 高宗 御 武成殿 ，问：‘兵家有三阵，何谓邪？’"
《新唐书·柳公权传》：“ 作真、行、草三体。”
《新唐书·刘蕡传》：“愿陛下废百事之用，以广三时之务，则播植不愆矣。”
《太平广记》卷四○一引 宋 孙光宪(901-968) 《北梦琐言·张彦》：“ 巴巫 间，民多积黄金，每有聚会，即于席上列三品，以夸尚之。”
宋 孙光宪 《北梦琐言》卷三：“不肖子有三变。”
《云笈七籤》卷五十：“天有三玄，谓日、月、星也。”
《云笈七籤》卷一○五：“三山有三府名曰三宫。 ”
宋 柳永 《巫山一段云》词：“相将何处寄良宵？还去访三 茅 。”
宋 范仲淹 《明堂赋》：“设三乏以劝诸侯之风。”
宋 苏洵 《权书·攻守》：“攻者有三道焉，守者有三道焉。”
宋 司马光 《为庞相公让官表》：“翼载万机，统和三极。”
宋 司马光 《送巢县崔尉》诗：“何必羞三牲，然后称甘旨。”
《资治通鉴·汉武帝元狩四年》：“又造银锡白金三品：大者圜之，其文龙，直三千；次方之，其文马，直五百；小者椭之，其文龟，直三百。"
《资治通鉴·晋安帝元兴三年》：“ 玄 以 桓希 为 梁州 刺史，分命主将戍 三巴 以备之。”
宋 沈括 《梦溪笔谈·辩证一》：“祭礼有腥、燖、熟三献。”
宋 沈括 《梦溪笔谈·象数一》：“星有三类。"
宋 苏辙 《和迟田舍杂诗》之七：“少小本好道，意在三神洲。”
宋 黄庭坚《山谷题跋·士大夫食时五观》：“治心养性，先防三过：美食则贪；恶食则嗔；终日食不知食之所从来则痴。”
宋 郭若虚 《图画见闻志·论用笔得失》：“画有三病，皆繫用笔。所谓三者，一曰版，二曰刻，三曰结。版者腕约笔痴，全亏取与，状物平褊，不能圆混也；刻者运笔中疑，心手相戾，勾画之际，妄生圭角也；结者欲行不行，当散不散，似物凝碍，不能流畅也。”
宋 秦观 《送少章弟赴仁和主簿》诗：“投閒数访之，可得三友益。”
宋 晁补之 《次韵和赵令佥防御春感怀》：“上书自去千牛卫，掛席欲过三神山。”
宋 陈师道《别宝讲主》诗：“暂息三 支 论，重参二祖禪。”
宋 马永易 《实宾录》卷三：“ 唐 崔祐甫 为 洪州 都督，《张休遗爱碑》曰：昔 张穉珪 牧 洪州 ，甚得人誉， 张九龄 继之，逮府君又有裕焉。故邦人有三 张 之目。"
宋 陈善(1147±) 《扪虱新话·汉高祖项羽机会得失》：“ 帝自谓能用三杰，而 项羽 不能用 范增 ，故得失异。”
宋 叶廷圭 《海录碎事·道释·经》：“贪火既尔，嗔痴亦然。三火炽盛，由我为本。欲灭三火，当断我本。”
宋 袁文 《瓮牖闲评》卷三：“但能专心清浄，屏去三毒，形数虽乖，其会必同。”
宋 陆游《登楼》：“歌声哀怨传 三峡 ，行色凄凉带百蛮。”
宋 陆游 《放言》诗：“回顾三角童，吾与汝忘年。”
宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八：“盖六国时有此三卿。"
宋 叶适 《寄题钟秀才咏归堂》诗：“五兵铸就杀气动，却写三赋祥光流。”
宋 赵与时 《宾退录》卷九：“ 周文忠 序《文苑英华》，首云：‘ 太宗 皇帝丁时太平，以文化成天下，既得诸国图籍，聚士於朝，詔修三大书，曰《太平御览》，曰《册府元龟》，曰《文苑英华》……余按：《册府元龟》乃 景德 二年编类，至 大中祥符 六年书成，皆 真宗 朝。’”
宋 岳珂 《桯史·李白竹枝词》：“是夜宿於驛，梦 李白 相见於山间。曰：‘予往謫 夜郎 ，於此闻杜鹃，作《竹枝词》三叠，世传之不子细，忆集中无有，三诵而使之传焉。’”
宋 刘克庄 《鹊桥仙·林侍郎生日》词：“掌中原自有三珠，更检校诸孙夜读。”
《宋史·职官志三》：“凡内外军校封赠綾纸三种，分四等：大綾纸二等，中綾纸一等，小綾纸一等。”
《宋史·郑獬传》：“ 神宗 初，召 獬 夕对内东门，命草 吴奎 知 青州 及 张方平 、 赵抃 参政事三制，赐双烛送归舍人院，外廷无知者。”
《宋史·刘锜传》：“﹝ 刘錡 ﹞遂设三覆以待之。”
《宋书·隐逸传·阮万龄》：“ 时人谓 昶 府有三素望。”
《辽史·历象志下》：“设三仪以明度分，管一衡以正辰极。”
金 赵沨 《仙和尚坐脱》诗：“桶底脱时无一物，机轮转处有三玄。”
《金史·五行志》：“ 完颜秉德 进三角牛。”
元 张可久 《庆东原·次马致远先辈韵》曲：“杀三士，因二桃，不如 五柳 庄前卧。”
《元史·选举志二》：“都监歷三界，陞务使，一周岁为满，月日不及者通理。务使歷三界，陞提领。”
明 高启 《次韵酬张院长见贻太湖中秋玩月之作》：“若上 洞庭 看玉镜，两山应是胜三洲。”
明 瞿佑 《归田诗话·乐天晚年》：“ 乐天 连为 杭 苏 二州刺史，皆有惠政在民， 杭 则有三贤堂，併 林和靖 、 苏东坡 祠之。”
明 李东阳 《廷韶文敬联句见寄迭前韵》：“忽有词章传二妙，敢将名姓託三豪。”
明 邵璨 《香囊记·琼林》：“奋身夸 荀氏 八龙，览德羡 河东 三凤。”
明 徐桢卿 《送盛斯徵赴长沙》诗：“蛮中瘴远三 湘 水，江畔春逢十月花。”
明 杨慎 《季文子三思》：“ 季文子 相三君，其卒也无衣帛之妾、食粟之马，无藏金玉，无重器备， 左氏 侈然称之。”
明 李时珍 《本草纲目·介一·能鳖》﹝集解﹞引 姚福 《庚己编》云：“ 太仓 民家，得三足鳖，命妇烹，食毕入卧，少顷，形化为血水，止存髮耳。”
明 李时珍 《本草纲目·草七·赭魁》：“主治：心腹积聚，除三虫。”
明 无名氏 《寻亲记·劝勉》：“问寝承颜，难效三牲之养。”
明 徐復祚 《一文钱》第六出：“立三观、破三惑，成三德，捐思絶议，自证菩提。”
明 沈德符 《野获编·释道·京师敕建寺》：“其后垒石为三山，以奉西方三大士，盖像 普陀 、 清凉 、 峨眉 ，凡佔地四顷有奇。”
明 徐弘祖《徐霞客游记·粤西游日记一》：“意谓若窍内旁通，连三为一。”
《初刻拍案惊奇》卷十一：“ 刘氏 一闻此言，便如失去了三魂，大叫一声，往后便倒。”
《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“想着他祖父三辈交情，如今又是第四辈了，那一个不欢喜。”
《明史·宪宗纪一》：“ 王越 总制 延绥 、 甘肃 、 寧夏 三边，驻 固原 。”
《明史·杨士奇杨荣杨溥传赞》：“是以 明 称贤相，必首三 杨 。”
清 钱谦益 《寄侯豫章督学江西》诗：“励俗蒸尝先两庙，採风词翰继三 王 。”
清 钱谦益 《徐武静生日置酒高会堂赋赠八百字》诗：“ 华亭 遗一老，定策嫓三 杨 。”
清 钱谦益 《戊辰七月应召赴阙车中言怀》诗之二：“长吟颇惜 齐 三士，抚卷谁知 鲁 二生。”
清 程先贞 《酬亭林次韵见和》之二：“老鰥枉忆三星户，困学仍居十卦斋。”
清 吴伟业 《洛阳行》：“殿内遂停三部伎，宫中为设八关斋。”
清 方文 《张道人园居歌》：“今年暑热何太酷，五月中旬似三伏。”
清 叶梦珠 《阅世编·学校五》：“至 康熙 初，始废连三试卷之例。”
清 朱耷 《题画八哥》诗：“八哥语 三虢 ，南飞鷓鴣少。”
清 朱彝尊 《题汪检讨楫乘风破浪图》诗：“琅函锦题国门出，车前騶唱扬三旌。”
清 黄六鸿 《福惠全书·保甲·门牌式》：“十家长门前各置一木架，上列长鎗马刀八杆、三眼銃一杆，以备仓卒之用。”
清 王士禛 《居易录续谈》：“光天化日之下，岂容奸孽餘党，胆大泼天，目无三尺。”
清 王晫 《今世说·德行》：“时论其（ 严顥亭 ）名，在三君八俊之间。”
清 蒲松龄 《聊斋志异·葛巾》：“幸蒙垂盼，缘在三生。”
《天雨花》第六回：“狗圈猪窠低小屋，不见三光日月星。”
清 郑方坤 《五代诗话·孟宾于》引《全唐诗录》：“ 王禹偁 曾云：‘古诗人有三水部，谓 何逊 、 张籍 及 宾于 也。’”
《红楼梦》第四六回：“大家子三房四妾的也多，偏咱们就使不得？”
清 袁枚 《随园诗话》卷四：“ 海寧 陈文简 公予告在家，来游 西湖 ，人知三朝元老，观者如堵。”
清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“精诚之至，哀感三灵。”
清 阮葵生 《茶馀客话》卷三：“国初有 江 左三凤凰。"
清 阮葵生 《茶馀客话》卷十四：“凡佛皆有三身：一曰法身，谓圆心所证；二曰报身，谓万善所感；三曰化身，谓随缘所现。”
清 赵翼 《陔馀丛考·四三王》：“ 唐 滕王阁 有三 王 、则 王勃 作序， 王绪 作赋， 王仲舒 作修阁记也。”
清 江藩 《汉学师承记》绪言：“於《春秋》，则採三家之精华，斥 安国 之迂谬。”
清 昭槤 《啸亭杂录·阿司寇》：“后既崩，御史 李玉明 復上疏请行三年丧礼，亦戍於 伊犁 。”
清 昭槤 《啸亭杂录·满族士兵》：“国初自定中原后，復遭三逆之乱。”

介词宾语：

《周礼·天官·醢人》：“王举，则共醢六十罋，以五齐、七醢、七菹、三臡实之。”
《周礼·地官·大司徒》：“以乡三物教万民，而宾兴之。”
《周礼·地官·师氏》：“以三德教国子，一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本；三曰孝德，以知逆恶。”
《左传·成公二年》：“王使委於三吏。”
《战国策·魏策二》：“ 庞葱 与太子质於 邯郸 ，谓 魏王 曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’ 庞葱 曰：‘夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今 邯郸 去 大梁 也远於市，而议臣者过於三人矣。愿王察之矣。’”
《礼记·王制》：“百官各以其成，质於三官。”
《汉书·五行志下之下》：“是故圣人重之，载于三经。”
《文选·班固〈幽通赋〉》：“ 嬴 取威於 伯 仪兮， 姜 本支乎三趾。”
汉 王充 《论衡·语增》：“过於三觴，醉酗生乱。”
《艺文类聚》卷一引 晋 杨乂 《云赋》：“拟神仙於后土，与三曜兮齐光。”
南朝 梁 沈约 《齐武帝议谥》：“含精灵于五纬，驾贞明于三象。”
南朝 梁 刘协 《文心雕龙·铭箴》：“斯文之兴，盛於 三代 。”
北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣！自兹以往，至于九族，皆本於三亲焉。”
唐 道宣 《四分律删繁补阙行事钞》卷上之三：“若论发戒功，与三师齐德，何为不请之乎？”
唐 李邕 《五台山清凉寺碑》：“钦铸铜鐘一，駢之以七宝，合之以三金。”
唐 湛然 《止观辅行传弘决》卷一之三：“《四解脱经》以三途名火、血、刀也。”
《旧唐书·隐逸传·司马承祯》：“ 承禎 颇善篆、隶书， 玄宗 令以三体写《老子经》。”
宋 苏轼 《内中御侍以下贺皇帝冬至词语》：“月临天统，首冠於三正。”
宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“ 玄宗 时，以 林邑国 进白鸚鵡，慧利之性特异常者，因暇日以金笼饰之，示於三相。”
宋 金盈之 《醉翁谈录·平康巷陌记·平康总序》：“多有游惰者於三曲中而为诸媪所养，俗呼为庙客。”
《宋史·选举志六》：“ 文彦博 又奏：《唐六典》所载，以德行、才用、劳效三类察在选之士，参辨能否。”
《宋史·儒林传二·邵伯温》：“ 世以此三语尽 伯温 出处云。”
《宋史·文苑传三·句中正》：“﹝ 句中正 ﹞尝以大小篆、八分三体书《孝经》摹石， 咸平 三年表上之。”
《宋史·姦臣传一·邢恕》：“ 恕 善为表襮，蚤致声名，而天资反覆，行险冒进，为 司马光 客即陷 光 ，附 章惇 即背 惇 ，至与三 蔡 为腹心，则之死弗替。”
明 宋濂 《送邓贯道还云阳序》：“《周官》之制以乡三物教万民而宾兴之。”
明 胡应麟 《诗薮·古诗上》：“取乐府之格於两 汉 ，取乐府之材於三 曹 ，以三 曹 语入两 汉 调，而浑融无迹，会於《骚》《雅》。”
《古今小说·杨八老越国奇逢》：“老爷不信时，移文到 盩厔县 中，将三党亲族姓名，一一对验，小人之冤可白矣。”

表语：

《书·周官》：“少师、少傅、少保曰三孤。”
《汉书·叙传上》：“ 商鞅 挟三术以钻 孝公 。” 颜师古 注：“ 应劭 曰：‘王、霸、富国强兵为三术也。’王，一也；霸，二也；富国强兵，三也。”
晋 常璩 《华阳国志·巴志》：“ 建安 六年， 鱼復 蹇允 白 璋 争 巴 名， 璋 乃改 永寧 为 巴郡 ，以 固陵 为 巴东 ，徙 羲 为 巴西 太守，是为 三巴 。”
宋 陶谷 《清异录·玉署三牲》：“道家流书，言麞、鹿、麂是玉署三牲。神仙所享，故奉道者不忘。”
《云笈七籤》卷一○五：“三山有三府名曰三宫。 西玄山 为 清灵宫 ， 葛衍山 为 紫阳宫 ， 鬱絶根山 为 极真宫 。”
宋 王闢之 《渑水燕谈录·名臣》：“ 耆年之后，愈觉清彻，公名之曰三妙音：一曰幽泉漱玉，二曰清声摇空，三曰秋蝉曳绪。”
宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·国风汉魏六朝下》引 唐子西 《语录》：“ 江 左诸 谢 诗文，见《文选》者六人。 希逸 无诗， 宣远 、 叔源 有诗不工，今取 灵运 、 惠连 、 玄暉 （ 朓 ）诗合六十四篇为三 谢 诗。”
《明史·职官志一》：“太师、太傅、太保为三公，正一品；少师、少傅、少保为三孤，从一品。”
清 黄六鸿 《福惠全书·钱谷·三连串票》：“合而用之，名曰三连串票。”
清 王士禛 《池北偶谈·谈艺六·三礼》：“ 丧礼、葬礼、祭礼，亦曰三礼；天神、人鬼、地祇，亦曰三礼。”
清 纳兰性德《渌水亭杂识》卷三：“轮人以轂、辐、牙为三才，弓人以胶、漆、丝为三才。”
清 袁枚 《随园随笔·官职》：“ 杨雄 为侍郎，乃三署郎，非尚书郎也。”
清 李赓芸 《炳烛编》卷四：“不愁芒屨长南謫，满愿灵旗助北征；酹彻一桮揩泪眼，烟云何处是三京。”
清 昭梿 《啸亭杂录·国初定三院》：“ 文皇 践祚之初，改内阁为三院，曰弘文，曰秘书，曰内院，皆置大学士、学士等官。”

兼语：

《左传·昭公四年》：“使三官书之，吾子为司徒，实书名；夫子为司马，与工正，书服； 孟孙 为司空，以书勋。”

直接宾语：

《隶释·太尉杨震碑》：“至德通洞，天爵不应，貽我三鱼，以章懿德。”

元 张可久 《一枝花·春怨》套曲：“一简书写就了情词，三般儿寄与娇姿。”