《诗经》两首在统编教材八年级下册。学生初次接触《诗经》，又是比较敏感的爱情主题。怎么教？我觉得理解内容是没有问题的。《诗经》作为中华民族文学之源头，让学生了解认识《诗经》的美好并进而阅读更多的篇目，应该是教学的首要之务。基于这样的思考，我把这个课设计为诵读型和跳板型。效果如何，还需要课堂实践去检验、调整、改进。下周和学生一起吟唱这最中国的恋歌。
做每一个教学设计都是一次提升。自身知识储备量的不足，常常让思考匮乏枯竭。方法只有一个：读书，读大量相关的书籍，哪怕只是某个章节。这样的阅读似乎有点如饥似渴的味道，对改善我读书慢记不住的顽疾，有些成效。
课堂类型：诵读型、跳板型群文阅读
教学目标：
1.通过反复、多样化诵读，体会《诗经》重章叠句的结构特点和赋比兴的写作手法。
2.感受《诗经》的艺术风格，激发学生阅读《诗经》更多篇章的兴趣。
教学过程：
一、导入新课
中国是诗的国度，中国诗歌的源头是《诗经》。今天我们一起走进《诗经》，走近中国最古老最淳朴的吟唱。
（屏显）
《诗经》是我国最早的诗歌总集，汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，又叫做《诗》或《诗》三百。汉代时被奉为经典，尊称为《诗经》。《诗经》分风、雅、颂三部分。“风”是个地方的民歌民谣，是《诗经》中艺术成就最高的部分。赋、比、兴是《诗经》的主要表现手法。
《关雎》是《诗经》的第一篇，选自《诗经·周南》。《蒹葭》选自《诗经·秦风》，王国维在《人间词话》里评价说：“《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。”
共读，了解《诗经》及《关雎》《蒹葭》。
二、读诗品韵
一读：结合课文旁批，自由朗读两首诗歌。
二读：齐读两首诗，读准字音，读清节奏，注意韵律。
（屏显）
关雎
关关│雎鸠，在│河之洲。窈窕│淑女，君子│好逑。║
参差│荇菜，左右│流之。窈窕│淑女，寤寐│求之。
求之│不得，寤寐│思服。悠哉│悠哉。辗转│反侧。║
参差│荇菜，左右│采之。窈窕│淑女，琴瑟│友之。
参差│荇菜，左右│芼之。窈窕│淑女。钟鼓│乐之。
蒹葭
蒹葭│苍苍，白露│为霜。所谓│伊人，在水│一方。
溯洄│从之，道阻│且长。溯游│从之，宛在│水中央。║
蒹葭│萋萋，白露│未晞。所谓│伊人，在水│之湄。
溯洄│从之，道阻│且跻。溯游│从之，宛在│水中坻。║
蒹葭│采采，白露│未已。所谓│伊人，在水│之涘。
溯洄│从之，道阻│且右。溯游│从之，宛在│水中沚。
红色是押韵的字。《关雎》第一章押ou韵，《蒹葭》第一章押平声ang韵，声调稍高昂；第二章押平声i韵，声调平缓；第三章押仄声i韵，声调低回沉郁。
三读：读出一点拖音和连音。
示例：
关关│雎鸠—,在│河之洲。窈窕│淑女--，君子│好逑。
蒹葭│苍--苍--，白露│为霜--。所谓│伊人--，在水│一方。
溯洄│从之,⌒道阻│且长。溯游│从之，⌒宛在│水--中--央—
学生选择一章，自由试读。
比较、求同：读了两首诗歌，你觉得它们的共同之处是什么？
预设：都是写爱情的诗歌。
都写了男子对女子的思慕和追求。
都运用了重章叠句的手法。
都由自然界中的物象引出要吟咏的对象，都采用了兴的手法。
（屏显）
树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。
---贺敬之《回延安》
【设计意图】通过反复朗读，初步感知《诗经》两首在节奏、韵律、章法等语言特点。
三、读诗悟情
1.说说爱情。
《诗经》中有很多歌咏爱情的诗，这两首诗是其中最为出色的。诗中的主人公经历着怎样的思慕和追寻呢？
（屏显）
话题：
这是_________的思慕
这是_________的追寻
结合诗中具体的句子或词语来阐释你填上的话题。
示例：“寤寐求之”“寤寐思服”，这是寝食难安的思慕；
“参差荇菜，左右流之”“ 参差荇菜，左右采之”“参差荇菜，左右芼之”；这是默默注视、欲说还休的追寻。
学生结合具体语句阐释，教师点拨，补充。
预设：
“关关雎鸠，在河之洲”这是含蓄优雅的思慕；
“窈窕淑女，君子好逑”这是坦率质朴的思慕；
“窈窕淑女，寤寐求之”这是明朗执着的追寻；
“窈窕淑女，琴瑟友之”“窈窕淑女，钟鼓乐之”这是高雅热烈的追寻。
“溯洄从之”“溯游从之”这是艰难而执着的追寻；
“所谓伊人，在水一方”“所谓伊人，在水之湄”“所谓伊人，在水之涘”这是忧伤无奈的思慕；
“道阻且长”“道阻且跻”“道阻且右”这是艰难的追寻；
“白露为霜”“白露未晞”“白露未已”这是苦苦的思慕、久长的追寻。
……
【设计意图】这个环节，是在上个环节初步感知《诗经》语言特点的基础上，进一步体会抒情主人公在爱情中表现出来的深挚、热烈、执着、恳切。
2.比比表达：
比读《关雎》《蒹葭》和外国诗歌，说说在情感表达上中外之别。
（屏显）
《关雎》中的爱情表达：
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女。钟鼓乐之。
希腊诗歌中爱情的表达：
当我看见你，我的嘴唇发不出声音，
我的舌头凝住了，一阵温柔的火，突然
从我的皮肤上溜过
我的眼睛看不见东西，
我的耳朵被嗓音填塞，
我浑身流汗，全身都战栗，
我变得苍白，比草还无力，
好像我就要断了呼吸，
在我垂死之际。
《蒹葭》中的爱情表达：
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
俄罗斯诗歌中的爱情表达：
我要从所有的时代
从所有的黑夜那里
从所有金色的旗帜下
从所有的宝剑下夺回你
我要决一雌雄
把你带走
你要屏住呼吸
师生分读屏显内容。
明确：
同样爱得深挚热烈，《诗经》中的表达温情脉脉、温文尔雅、温柔敦厚，就像春天田野中的一株蒿，健康、真挚、淳朴，充满生机。
四、读诗分类
《诗经》的“风”中有众多吟咏爱情的诗篇，如果要给下面诗歌和《关雎》《蒹葭》分类建群，你觉得应该哪些可以组成一个群？简述你的理由。
（屏显）
《关雎》
《蒹葭》
《采葛》
彼采葛兮，一日不见，如三月兮!
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮!
《月出》
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。
预设：《关雎》和《月出》可以建一个群，因为这两首诗都侧重心理描绘；
《蒹葭》和《月出》可以建一个群，因为都创设了朦胧的意境；
《蒹葭》《采葛》《月出》可以建一个群，因为这三首诗在结构上重章叠句的手法更明晰，形成音韵美、意境美。
《蒹葭》《采葛》可以建一个群，因为这两首诗都是由植物起兴来吟咏思念和追求；
《关雎》《采葛》可以建一个群，因为诗中的两个女主都是勤劳采摘的女子；
《蒹葭》和《月出》可以建一个群，因为诗中主人公都因思念而忧伤惆怅。
……
小结：
关关雎鸠，在河之洲；蒹葭苍苍，白露为霜。《诗经》里的爱情与自然同在，
参差荇菜，左右流之；参差荇菜，左右芼之。《诗经》里的爱情和劳动相融，
窈窕淑女，琴瑟友之；所谓伊人，在水一方。《诗经》里的爱情优雅节制、温柔敦厚。
【设计意图】用建群的方式，引领学生深入思考诗歌特点，并通过引入《诗经》中其他篇目，拓展学生的视野，激发学生进一步阅读的兴趣，由多篇指向一类，由多篇指向一本。
五、读相关言论，结课
《诗经》是中国文学的源头，它的血脉源源不断地滋养着一代又一代中华儿女的精神。《诗经》中有民族的性格，有民族为人处世的特点，是最中国的吟唱。
（屏显）
子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪”。
梁启超：“其真金美玉，字字可信者，《诗经》其首也。”
盖言诗三百篇，无论孝子、忠臣、怨男、愁女，皆出于至情流溢，直写衷曲，毫无伪托虚徐之意。---李泽厚《论语今读》
千百年来，它就如盛开在彼岸的花，即使无法摘取，也一直存活于心。只是往往在不经意间，就被我们遗落在另一个时代。当我们用诗的清雅去寻找，用经的深邃去看待，用朝圣的虔诚去倾听，它也许是前世的前世，我们心底曾经响过的声音，我们在一起唱过的歌谣，我们前生无邪的记忆。---安意如《思无邪：诗三百》
让我们走进《诗经》，撷取更多无邪的诗意和美好！
