那句“博观约取，厚积薄发”应该很多人都听说过，不过应该很少有人知道，它的出处吧。这句话正是出自于苏轼大学士之手，原文如下。
原文：《稼说送张琥》/苏轼
曷(盍)尝观于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，则可以更休，而地力得全；其食足而有余，则种之常不后时，而敛之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多实，久藏而不腐。
【不负责任翻译】苏轼对张琥说，你见过富裕人家的庄稼吗？他们的田地壮美而且很多，可以饱腹还能剩下屯着。田地壮美且多呢，就可以实行轮耕，土壤的肥力得以保存；他们可以饱腹并且还有剩余，所以可以按时令耕种，又有时间等着他们完全成熟了再去收割。所以富人的庄稼大多长得好，大多颗粒饱满少有不饱满的，放的很久也不会坏掉。
今吾十口之家，而共百亩之田。寸寸而取之，日夜以望之，锄、铚 、耰、艾，相寻于其上者如鱼鳞，而地力竭矣。种之常不及时，而敛之常不待其熟。此岂能复有美稼哉？
【不负责任翻译】现在我要养活十口人，却只有一百亩田。每一寸土地都充分的利用，日夜盼着收割，把地种的像鱼鳞一样密集，地力就枯竭了。不按时令耕种，又不等到成熟就收割。这样怎么能再种出好庄稼来呢？
这段让我想到，我自己，在写作的时候，缺乏阅读量的积累，又要坚持写，还不想写的太水，每次写出一篇，就一个劲的看有没有点喜欢的，评论的啊什么的，然而心里也清楚，其实写的东西根本还不到位，也就是庄稼还未成熟就收割了，这样做往往还会给你造成一些打击，因为那些不到位的东西发出来，并不会有很多的赞同……
古之人，其才非有以大过今之人也。平居所以自养而不敢轻用，以待其成者，闵闵焉，如婴儿之望之长也。弱者养之，以至于刚；虚者养之，以至于充。三十而后仕，五十而后爵。信于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余，而发于持满之末。此古之人所以大过人，而今之君子所以不及也。
【不负责任翻译】古代的人他们的才能并不比现代的人要高。因为人家平常呢细心养护不轻易的展露，耐心的等待知识纯熟，勉力的样子就像期待着婴儿的成长。孱弱的养护着它直至它变得刚强；缺乏的养护着它，直至它充实起来。三十以后才出来做官，五十封爵。在长时期的屈身后伸展，在准备充足之后再让其发挥作用；就像水流淌于充溢之后，箭发射于满弓之弦一样。这就是古代的人比现代的人才学高的原因。
多么痛的领悟，苏轼自觉比不上在他之前的人，我们又何尝不是远远比不上之前任何一个时代的人，看了这篇文章再去观察现在的一些情况，因为网络的普及更多的人可以发表自己的观点和文章，就又助长了很多人不等思考纯熟就胡乱发表的习惯，当然了，我也是，以后要谨言慎行一点了，自己还不太懂的时候，就先不要去写，或者可以写但不要发表出来，心里还期待着靠这些并不纯熟的东西获得某些名利。
吾少也有志于学，不幸而早得与吾子同年，吾子之得，亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足，而众已妄推之矣。呜呼!吾子其去此，而务学也哉!博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。
【不负责任翻译】我年少的时候就下定决心在学习上，侥幸跟您同科考中，您的成功也不能不说是很早。我现在虽然觉得自己的才学并不够充足，但是众人已经很盲目地推崇我了。您要摆脱现在这种情况啊，只能去努力的学习！广泛的读书而谨慎的运用，深厚的积累慢慢的展现释放出来，我能告诉你的就只有这些了。
这句话让我想起，韩寒曾经说过的一句话，时无英雄，让我这个竖子成名，当时很多人觉得他这话说的狂妄，我倒觉得他说的很实在，他想要表达的意思跟苏轼差不多，他是在感叹时代的没落。
子归过京师而问焉，有曰辙、子由者，吾弟也，其亦以是语之。
最后一句，大概就是说，你路过北京的时候，把咱俩唠的这些话，也跟我弟苏辙说一说。最后一句话，更可以感到苏轼的诚恳，和他自己对为学之事的认真态度，想让自己的弟弟也要注意这一点啊，不要犯了不待其熟而敛之的毛病。看看人家古代人啊，这种态度是非常值得我们学习的一点。
最后总结一下，就是不能太急躁，要慢慢的积累，等到知识纯熟之后再拿出来运用，要如婴儿之望之长也。弱者养之，以至于刚；虚者养之，以至于充。要博观约取，厚积薄发。说到底还是一个心态的问题，韬光养晦，是为了一鸣惊人，一起加油吧，为我们这个时代争点光，至少不要输给古人太多。
