本人所用的这本《古文观止》为岳麓书社1988年版，2017年1月17日结缘于北京昌平回龙观甘露素食主义餐厅。
我们每个人在学生时代都会接触到古文，并会一字一词一句的释义，但由于阅历和理解能力的欠缺，对于某些文章的深刻内涵却往往流于表面，止于阅读题的标准答案。成年后，偶然会读到几篇小时候背诵过的古文，这时候，没有了考试的压力，对于这些文章，又偏重于境界的理解而不细抠字词。要体会一篇古文的美，字、词、句、篇、内涵都是不可忽略的，这也是我在工作后选择系统学习《古文观止》的缘由之一。
工作后，面对永远做不完的活儿、永远加不完的班、累心的同事关系，会对那些描写纯净意境与旷达胸襟的句子尤为喜爱。简单举几个例子，如王羲之《兰亭集序》中的几句：夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。又如张岱《湖心亭看雪》中的几句：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。再如苏轼《前赤壁赋》中的几句：且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。……其他如王安石《游褒禅山记》、刘禹锡《陋室铭》则是我一直都很喜欢的篇章。每每读起这些文章，常会嗟叹自己与古人的境界，差距之大，无以言表。
《古文观止》一书共收录从周至明末两千余年间的文章222篇，所选文章基本可以代表各个时代的文风，通读也可体会文言文的发展脉络。由于鄙人才疏学浅、古文基础薄弱，于是选择倒着学习，从明张溥的《五人墓碑记》学起，直至《左传·郑伯克段于鄢》，每周2-3篇，并学习所感所得所惑记录于此，计划于一年半内完成整本书的学习，以期能于写作、做人、处世上有所提升。
——2017.01.20
