网上大批量的人，在一件事情被爆出来之后疯狂攻击当事人，在事情反转之后拼命撇开关系，他们好像是正义本义，道德本德，他们好像也没哪里可以被说是坏的，可是他们的行为，往往导致一个人生活彻底陷入黑暗，甚至失去生命。

《悲伤逆流成河》里几乎所有人都在对女主校园霸凌，因为她“不一样”，因为觉得她“不干净”，因为她“杀了人”。他们觉得自己是对的啊，是正义的啊！好人坏人多么明显:他们方人多，错了又怎么样呢？死人了又怎么样呢？又不是我一个人做的！比我过分的多了去了！

对啊！当你处在一个群体里，你做再坏的事情都没关系，因为你觉得“法不责众”，错不在我。

和朋友一起看的《悲伤逆流成河》，朋友评价电影里校园霸凌说“中国人就是这样，看戏不嫌事儿大，没有思考能力，搞出来事情再做鸟兽散！”

我瞬间就炸了！以“中国人”三个字开头！所有指责的话开头主语——中国人。我们在说这些话的时候的心态，到底是在站在这个范围之内反思，还是又站在范围之外看戏？我们谁都别把自己想的太高尚。

但我嘴上只是反驳说:“不是中国人如此，是人性如此，我们都有可能在出于正义的情绪下被利用着或者自发的去群起而攻击别人，我不认为会有例外，只是可能自己的伤害自己不自知。”

很理所当然的发生着，同时，不可理喻，令人发指。

比如卢旺达大屠杀。

卢旺达大屠杀，发生在1994年4月，屠杀从4月到7月，持续了三个月，死亡人数一般被认为是80万到100万人。联合国秘书长潘基文把它称为“人类历史上最黑暗的篇章”。

起因简略如下:卢旺达本没有种族之分，在西方殖民者入侵卢旺达之后，为了转移矛盾，人为将卢旺达分为两个种族，划分的标准很儿戏，参考了肤色、身高、鼻子是否更像欧洲人，以及家里的财产：以十头牛为界限，十头牛以上的，就是图西人；十头牛以下的，就是胡图人。

接下来，殖民者开心地搓搓手，又制定了一系列政策，在各个方面，政治上、经济上、教育上、行政上，都无比偏袒图西人，拼命扶植图西人上位，同时鼓吹“图西人是更高贵的人种、他们的文化是优越的、他们是含米特人的后裔”。

    高贵啥啊，不就是刚划分出来的吗？还有，含米特人又是啥，我也没研究。

    只知道图西人成了既得利益者之后，就开始膨胀了，真的觉得自己高人一等，没少做压迫胡图人的事。胡图人的矛头也就马上对准他们，心说你是啥玩意儿。

两拨人为划出的种族——不看身份证都不一定区分得出谁是谁——开始了针锋相对和旷日持久的争斗。

这个时候，卢旺达的殖民者，就是比利时人，基于种种考量（胡图人毕竟人数众多），做了一件简单粗暴的事：交权的时候，把权力交到胡图人手里了。

被图西人压迫了非常久，人数又占了总人数的十分之九的胡图人。自此，会发生什么事情？在种种因素下，开始了惨绝人寰的，长达三个月的单方面屠杀。

为什么那么多人参加屠杀呢？怎么会有那么多坏人呢？没有人出来制止吗？不可能吧？

就是这样，在一定的社会情境下，好人也会犯下暴行。这种人的性格变化被称为“路西法效应” ——上帝最宠爱的天使路西法后来堕落成了第一个堕天使，被赶出天堂。

卢旺达大屠杀中有许多颠覆人性的认知。

教师会告发学生，甚至亲手杀死学生。一位胡图族教师对记者说：“我本人就杀死过一些孩子……我们一年级曾经有80个孩子，最后只剩下了25个。”

有一个农民接受采访，说：“我杀人是因为我被逼无奈。我不杀他们，我自己就会被杀掉。许多人死掉，就是由于不肯杀人……”

大屠杀事件平息之后，很多胡图族凶手不承认自己杀了人，一口咬定当时是被魔鬼附身，说：“不是我干的，是附在我身上的魔鬼干的。”

自己都无法面对自己曾经做过的事。

在天堂上，看起来都是天使，

在地狱里，我们都化成魔鬼。

小时候，看完电影总会有人想去分个对错，分个好坏，长大后却分不清也不想分。单纯的因为一件事情去给一个人一件事情贴标签，太过于不负责任。

所以，我学会沉默，当事情偏向一方的时候，如果不能明辨是非，那么就保持沉默，保持冷静，不要让自己一念之间，化成魔鬼。