先秦《礼记.月令》载：是月也，日夜分。真佩服先民对于日月风露的敏感与智慧。2000多年前甚至更早，他们就发现了一年中有两天昼夜均分，即春分、秋分；又有两天，夏至昼长而极，继之昼渐短；冬至夜长而极，继之昼渐长。昼夜的交替，阴阳的盛衰，用一颗单纯的心体察得历历分明。
清晨六点，流光溢彩的天空，惊动天地人心，站在窗前看得目瞪口呆。又看芭蕉叶上几滴清露，明晃晃颤悠悠地象钻石一样悬在叶边上，就在这样的窗前，由瑜珈开始，铺陈新的一天。
每天把自己当作一只小白鼠，长时间地沉浸在瑜珈和各种疗愈释放的尝试里，虽然挺费工夫，但也乐在其中。前天朋友对着我怒其不争：“你干嘛呀？看那么多书，费那么大劲，累不累？象我这样跟他们划清界线就好……”我知道那不是我想采取的方式，我提醒她：“既然那么好，你怎么一说起他们就陷入愤激的情绪里呢？”她顿时语塞，我趁机劝说：“半生的心气平和，费这点劲儿算什么呢？”
我没说的是，我虽然不爱种地扫地，但遇到事情，就喜欢搞清楚，不但要知其然，还要知其所以然。而且就我的经验，一件事你搞个八九不离十的时候，看起来是费了劲，其实更容易达到目标。
练完了瑜珈，看到大学老师发来的信息，打电话给她，60多岁的老师依旧天真如小姑娘，约了闺蜜明天回去看她。问她哪里饭好吃，她爽直地说有家好吃，就是有点贵，我喜欢她这种直抒胸臆，不扭扭捏捏让人猜心思。紧接着接到学长的电话，他国庆期间从北京回来为女儿举办婚礼，因为疫情，自然匆忙，告诉我饭店订得不太好，我说不为吃饭去的，请他宽心。不一会儿，他又说有师长提出饭店订得不好，不符合他的身份，正托人再找，我安慰他能找则找，师长固然是好意，但到了现在哪里容易找到，不要太在意别人的话，免他烦恼。
35岁以后，对于吃什么不吃什么不大在意，我当然喜欢环境优雅食物精致的处所，但有钱的朋友千八百请吃一顿，恬然享用，没钱的朋友请吃一碗面，亦很欢喜。
然后接到另一同学的电话，很久不见，直接发信请他帮忙，好久没回我。要在以前，我大概要演几出内心戏，但现在我很笃定地相信，他只是忙得没顾上，果然他开口先是道歉。我欣喜看到这段时间的练习成果，不是他帮忙，而是发自内心的安然。
午后，抄录一首秋分诗，选了清朝钱载的《夕月坛陪祀》，读了好些首，选了他的。喜欢诗里那种壮阔清明的感觉，晚上一边听讲，一边写文。
最近的心得，觉得东方人喜欢把科学搞成玄学，西方人则喜欢把玄学搞成科学，科学的好处是普及化、实操性，而玄学非慧根极深，学养极厚，也就是说你先得学会腾云驾雾，才能求取点真经。那么多大咖，在那里睁着眼睛信誓旦旦说，我们的传统文化多么好，自然是好的，不过一看他们履历，都是学贯中西，就好比吃了三个馒头才饱的人，说前头吃的两个馒头不做数，还要别人不必吃。
