今天的条文还是在太阳篇，但是小柴胡汤要出现了，就可以一起把少阳篇学习完了，这个时间估计要蛮多天的。
【7.66】太阳病未解，脉阴阳俱微者，必先振栗，汗出而解。但阳脉微者，先汗出而解；若阴脉实者，下之而解。若欲下之，宜调胃承气汤。（宋本第94条）
从这条中，可得知以下信息：
1、 脉是否还浮，是判断太阳病是否已解的一个参考标准。
2、 阴脉和阳脉有两种解释：一是浮取称之为阳，沉取称之为阴；二是上焦脉称之为阳，下焦脉称为阴。
3、 当身体受到一点寒的时候，或者是身体最后一点邪气药被清除掉的时候，身体会一阵抖，或者打喷嚏，或者流眼泪，或者发抖一阵然后出一身汗，然后最后那点邪气就被身体逼出去了。所以当我们把一个人调理得感冒快要好的时候，有可能会出现一些打喷嚏或者发冷发抖然后才会好的现象。
4、 如果尺脉把到很扎实，那就意味着要用下法了。
5、 调胃承气汤，是一个比较温和的下法。其中大黄泻下，芒硝可以反过来让大便从肠子吸水，所以大便会变软。
【7.67】太阳病，发热汗出者，此为荣弱卫强，故使汗出。欲救邪风者，宜桂枝汤。（宋本第95条）
荣弱卫强，就是说明体表有风邪，身体正气都跑到卫分来抵抗邪气了，所以相对而言他里面的营分的气就不足了，这是典型的桂枝汤证。
那接下来进入少阳的世界：
1、 一说到少阳，想到的就是柴胡剂。在中国现在还在被使用的方剂大概有三万首，而柴胡系的方剂占了八千首。
2、 我对柴胡剂的印象就是和解剂，疏肝解郁，不分体质，抓对主证就能用。
3、 小柴胡剂可以疏肝解郁，但是实际上，小柴胡汤在历代中药里面不列入保肝药，也就是说少阳病跟肝脏没有直接关系，甚至可以说中医说的肝气郁结、疏肝解郁、调肝保肝跟肝脏没有太多关系，而厥阴经病其实会比较多关系到实际上存在的肝脏。这个观点让我挺吃惊的。所以少阳区块是一个很特殊的区块，要好好定义是不容易的事情。
4、 狭义的少阳是胆经和三焦区块，当胆经和三焦经运行能够顺畅的时候，肝就会觉得比较舒服，肝经就会比较通畅。
5、 最标准的少阳就是《内经》说的足少阳胆经。足少阳胆经是从上往下走的，从头到脚。这条经络的特点是人体的八卦之经，就是人体里面很多部位跟它都可能会互相对话扯上关系。而人体的三焦系统就是足少阳胆经养的小鬼，是人体的针孔相机，贯穿人体所有的五脏六腑，形成一个能量网。所以足少阳经病，就是同时足少阳胆经和手少阳三焦腑病一起发生。
6、 狭义的三焦就是淋巴。往往少阳病，会伴随着淋巴不通，用了小柴胡就能好。可是实际上人的淋巴没有什么好打扫的，是血液在发炎，淋巴才会结坨，所以小柴胡实际是扫血液，不是打扫淋巴。又是一个惊到我的结论。所以真正的淋巴药跟小柴胡是有一线之隔的，以淋巴当作基准来谈三焦的话，是错误的。对于这个，我的理解是三焦包含淋巴，但是不能单从淋巴来理解三焦来认识少阳。
7、 小柴胡汤在古方的世界中叫做大阴旦汤，是清三焦的药；《铺行诀》里的黄芪建中汤叫做大阳旦汤，是补三焦的药。
8、 小孩子扁桃腺发炎，可能是少阳病或者是建中汤主证。狭义的少阳跟淋巴区域是有关联的，比如夏枯草就是典型的可以清理淋巴肿块的药，小孩子扁桃腺发炎，用夏枯草煮鸡蛋效果就好。
9、 腺性病的体质，就会变成会走这个所谓淋巴的药，建中汤或者是柴胡汤，小柴胡汤只是清理；而如果是一个虚劳的人，淋巴就会堆东西，那要改善虚劳体质，就需要建中汤来补。
今天的内容的确看着头大，这才刚开始呢，怪不得JT说讲小柴胡认识少阳是痛苦的过程，好吧，那也要面对呀，这个不可检验之方。只是回到抓主证来说，实际上小柴胡并不难用啊。
