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苏轼在其人生的最后，写了《庐山烟雨浙江潮》

庐山烟雨浙江潮

未到千般恨不消

到得还来别无事

庐山烟雨浙江潮

这是苏轼经历人生大起大落，在生命最后写的最后一首诗，充满了禅意、哲思，在看似平常的语句中，包含着这个大聪明几十年的人生感慨。

庐山烟雨醉迷人，烟云缭绕，如梦如幻，似真似梦，是天堂还是在人间？每个沉浸其中的人，都在迷离的梦中忘记了人间千秋事。

钱塘潮来，缓似初相逢，恍如隔世归，疾如万马奔，滔滔间雷霆万钧，让人喟叹大自然的千般变化万般神韵。

看景不如听景，未及看到朝思暮想，看到则神思迷离，大叹过瘾，事后嗟叹也觉不过如此。是的，我们终究要回到平凡的生活中，去感受柴米油盐酱醋茶的繁琐，在功名利禄爱恨情仇的纠缠里找一条自我说服、自我解脱、自我放逐之路。

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想他少年成名，巴蜀的名山秀水眷顾着他的天真烂漫，青春花季才情纵横，参加科考一篇文章让欧阳修惊心赞叹，从此名动京城。初出茅庐的眉山小伙，心无城府，如何知道官场的蝇营狗苟，不过按着本心去写文行事。他不知道伴君如伴虎，他不知道官场如战场，他低估了人心的险恶，只以一颗赤子之心拥抱生活，为国为民，一股脑的天真烂漫，不设防不提防造成了防不胜防，那些嫉妒的、看不惯的早已等候多时，群蚁排衙一拥而上让其终于乌台被拘。

一百多天的暗无天日，幸好太后抬爱，幸好有那么多人对这个不知天高地厚小子的真爱，舆论的导向终于汇成了一股民心的力量，死罪可脱，发至黄州。

面朝黄土背朝天的东坡劳作，承天寺藻荇交横间与怀民月下散步，赤壁浪涛排空的壮观听闻，寂寞惨淡，与江风明月的对弈中，苏东坡横空出世，不再汲汲于名利，不再耿耿于赞赏，不知人间真滋味的苏轼，不懂天高地厚的苏轼，在黄州的山山水水间，在与痛苦的对话中，在儒释道的沉溺中完成了生命的脱胎换骨。

大起大落看人品，大是大非看担当。从此无论多拮据的境遇都不再束缚他，这个出自巴山蜀水的鹏鸟，曾志高意满扶摇九天，在经历了体制内的起起伏伏伏，穷山恶水拙劣环境的桎梏，囹圄芜杂的百般蹂躏，他人的冷眼旁观落井下石后，品味到了生活的千般真滋味。

有些鸟儿注定是关不住的，他的每跟羽毛都闪着自由的关辉。

骄傲的赤子，在四处夹击中震碎了最初的价值观，在艰难困苦中修复裂碎的心灵，苦难折磨并未淘尽他的热情，千百折磨并未改变其本色，他在与生活的和解中完成了心灵的涅槃，从此什么都不能束缚他，一蓑烟雨，竹杖芒鞋，信马由缰，释怀、忘怀得失，做了一个不可救药的快乐老头。

阿德勒说：决定你人生态度的不是他人，而是你自己，我们既不可以寻求回报，也不可以受其束缚。我们要寻找自由，就要有被讨厌的勇气。

淤泥驻坝成苏堤，传播思想育后进，改革积弊畅达行政，关心民瘼让利于民，上可于王公贵族交好，下可与贩夫走卒聊天，吃得了山珍海味，咽的下菜根粗粝，肉剩下，就熬成一锅香喷喷的东坡肉；荔枝多了，就日啖荔枝三百颗；惠州瘴气弥漫，既然回不去就试着常做岭南人；你把我放逐到儋州，茫茫孤岛，我就教人桑麻种植，传播中原文明，培育青年才俊。

打不死的乐天派，如一颗种子，无论撒在哪里，就地扎根、开花、结果，自在自为自逍遥。他坐在生活的贼船上，晃晃悠悠，做了个快乐的水手，吟风弄月，把酒临风，全然不管前路是洪水滔天还是大雾弥漫，就活在当下，活好此刻，管它身后事，更不管它生前身后名。

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读苏轼诗文，总是很畅快，豪放的让人豪情逸兴，偶尔的婉约中满是深情，哲理的妙不可言，说出他人未说，道尽他人未解。尽管偶尔也为他难过，为他不平，但更多的是为他叫好鼓掌。历经人生的大起大落，写下此诗，回看一生，荣辱毁誉、功名利禄不过如此。权倾一时也好，身陷囹圄也罢，都是生活的安排，有剥夺也有赐予，生活的剧场没有彩排，都是现场直播，容不得准备，容不得思考，看似突然袭击其实也多是厚积和性格使然，以此所产生的种种结果，如果重新来过一次，往往也会有相同的选择，而那些我们心心念念追逐的，也仅仅是一种短暂的体验，如昙花一现。

人生有意义吗？确定的是人生没有意义。我们赤条条来，赤条条而去，这中间短短百年的光阴，我们用自己的理念和态度为一生赋予了意义。苏轼半生颠簸，诗文却可千年流芳，他在有限的时空中，活出了他人的三生三世。

庐山烟雨浙江潮还是要去的，见过震撼也就无憾，比之从未观看过的人多了一份眼界，而那些功名利禄爱恨情仇其实也是生命的一时遇见，庐山烟雾缭绕中，不过山山川川；浙江潮潮起潮落间，始见人生海海。

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是风动还是幡动？是心动，心若不动能奈我何？

那就一蓑烟雨任平生，也很潇洒，有何不妥？