01
买这本书的时候很果断。
杨韶刚著，申荷永作序推荐。如果说国内图书还有什么质量保证的话，就是这些学术大咖们了。
杨韶刚：广东外语外贸大学教授，博士生导师。申荷永：华南师范大学教授，博士生导师。
申荷永多年来一直致力于荣格分析心理学的推广，他任会长的华人心理分析协会中有相当高规格的培训，当然价格不菲。
杨韶刚研究领域颇广，有不少作品见于市面，在心理学的普及上不遗余力。
02
荣格与东方的渊源颇深，他可怕的知识量当然不能允许他放过中国文化，在炼金术的指引下，中国的《易经》及道家思想成为荣格思想里不可忽视的力量。
于是有人说：心理学走向神秘，荣格要付首要责任。
这么说的基础，当然基于一个基本前提：科学。
科学被神话源自科学的成功，就像马云爸爸很成功，于是马云的话就成了金玉良言。在科学取得辉煌成就的当下，只要被打上“不科学”的标签，感觉都抬不起头来。
显然杨韶刚老先生也是矛盾的。在书中，他一方面对荣格的思想表现出经验主义地信任，另一方面又反复使用实证去验证。
这是很严谨的治学态度，但时刻以严苛的自然学科研究模式去套在心理学上，我们将损失多少真知灼见。
这场论战由来已久，无需回避。在我看来，与其说这是研究方法论上的战争，毋宁说这是两种思维模式在学科上的外显。
当代大咖肯·威尔伯在他的整合理论里明确站队：心理学的标准当与自然科学不同，自然科学的标准是是否可重复，基本方法是实验；而心理学的标准在于是否真诚，基本方法是内省。
03
无论荣格理论的正确与否，他的影响早已涉及到每一个人。
任何一个没有任何心理学背景的人，都可以说出内向或者外向来，并能把握这个概念近一半的内涵。
国内每一个稍微标准的心理咨询室，都配有沙盘，虽然几乎很少被正确使用。
原型的概念早已进入文艺领域多年，在电影和小说的创作中屡见不鲜。
在书中，杨韶刚将荣格的思想脉络进行了系统整理。我们将学会集体潜意识、心理能量、情结、原型、投射、共时性、心理类型、人格发展的基本内涵。
你会了解到，所谓内向和外向只是一种倾向，并不足以定义一个人；你会了解，原来我们的梦境里，隐藏了远古的秘密；你还会了解，为何存在中年危机以及如何应对危机……
不能说，掌握了这些概念就理解了荣格。正如申荷永所说：荣格的思想博大精深。
但这一本，目前仍是理解荣格最好的入门书。
04
在应用上，荣格不输于任何一位心理学家。
除了上文所说的沙盘，我们熟悉的MBTI职业性格测试正是源自荣格的心理类型理论。
个人最喜欢的，是他对爱情的一针见血。
爱情与所有的人际关系一样，首先源自吸引，吸引只是一种心理投射。这种投射又或多或少受到与父母及兄弟姊妹关系的影响。
荣格将主要建立在投射基础上的关系成为“情绪关系”。
在这种关系里，人们体会到强烈的情感体验，时而愉悦，时而痛苦。可笑的是，人们将此称为爱，并为之写下无数赞歌。
真正的关系，依赖于投射的停止，或者被意识到，这称为“心理关系”。
这种关系里，双方是互相欣赏、互相理解和适应，情绪上显得更加平静，他们尊重彼此的心理现实，又不会因此失去自己的个性化。
多少情感死于“情绪关系”阶段。
05
不愿意啃读或者暂时无力啃读荣格全集的，有两本书可以作为补充。
一本是《荣格传》。
这本书的作者是荣格本人。荣格说：我的一生是个自我实现潜意识的故事。我的一生非常贫乏，因为很空洞，很薄弱，没什么好说的。唯有借助内在事件的光，我才能够了解自己。我的一生的独特由这种内在建构而成，我的自传说的也是这些。
另一本是《红书》。
这本书本身即是传奇，在荣格死后40年里，他的后人禁止任何人染指此书手稿。据说，这应该是荣格本人的意愿，因为手稿中包含大量他亲自绘制的图片以及书写，许多图片直接来源于荣格的梦境。
我猜荣格一定会想，读懂了此书就看透了他本人吧。他一定纠结了很久，才想到还是保存那一点隐私吧。
要小心阅读荣格，因为一不小心，你就会爱上他。
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