曾经，一个同事在QQ签名中写着：常与同好争高下,不共傻瓜论短长，这么一句话，当时不曾多想！
在实际经历过类似的事情之后，发现，这句话其实还是有一定道理的！此事也是经历好长一段时间了，一直无暇写出来，也算是给自己不想写找的一个借口吧，终寻得些许时间，将此许乱想记录下来！
曾经看到过类似的一个“三八二十三”故事：
有一次，孔子的得意门生颜回上街，见一家布店前围满了人。他上前一问，原来是买布的人和卖布的人在吵架，买布的大声说：“三八二十三，你为什么收我二十四个钱？”。颜回见状，就上前劝架，对买布者说：“是三八二十四，你算错了，别吵了。
谁知这人不服气，指着颜回的鼻子说：“谁要你来评理的？你算老几？要评理只有找孔子，错与不错只有他说了算！走，咱找他评理去！
颜回说：“好。孔子若评你错了怎么办？
买布的说：“评我错了输上我的头。你错了呢？
颜回说：“我就把帽子输给你。
于是，两人一起去找孔子。孔子问明情况后，对颜回笑笑说：“三八就是二十三嘛，颜回，你输了，把帽子给人家吧！
对孔子的评判，颜回表面上绝对服从，心里却想不通。他认为孔子已老糊涂，便不想再跟孔子学习了。于是，第二天，他就借故说家中有事，要请假回去。孔子明白颜回的心事，也不挑破，点头准了他的假。
颜回临行前，去跟孔子告别。孔子要他办完事即返回，并嘱咐他两句话：“千年古树莫存身，杀人不明勿动手。”颜嘴上答应，便动身往家走。
路上，突然风起云涌，雷鸣电闪，眼看要下大雨。颜回钻进路边一棵大树的空树干里，想避避雨。他猛然记起孔子“千年古树莫存身”的话，心想，师徒一场，再听他一次话吧，就从空树干中走了出来。
他刚离开开不远，一个炸雷就把那棵古树劈个粉碎。颜回大吃一惊：老师的第一句话应验啦！这时，他心里又琢磨着孔子的第二句话“杀人不明勿动手”，却嘀咕着：我是一个文人，难道我还会杀人吗？
颜回赶到家，已是深夜。他不想惊动家人，就用随身佩带的宝剑，拨开了妻子住室的门栓。颜回到床前一摸，啊呀呀，南头睡个人，北头睡个人！他怒从心头起，举剑正要砍，又想起孔子的第二句话“杀人不明勿动手”。
他点灯一看，床上一头睡的是妻子，一头睡的是妹妹。于是，他很庆幸临行前老师给他的两句话。
第二天天刚刚亮，颜回就赶了回去，见了孔子便跪下说：“老师，您那两句话，救了我、妻子和我妹妹三个人哪！您是怎么知道要发生的事呢？
孔子把颜回扶起来说：昨天天气燥热，估计会有雷雨，而路上你要避雨，因而我提醒你“千年古树莫存身”。你又是带着怨气走的，身上还佩带着宝剑，因而我告诫你“杀人不明勿动手
颜回向老师鞠了一躬：“老师料事如神，学生十分敬佩！
孔子又开导颜回说：“我知道你以为我老糊涂了，所以不愿再跟我学习，因为借口请假回家。你想想：我说三八二十三是对的，你输了，不过输个帽子；我若说三八二十四是对的，他输了，那可是一条人命啊！你说帽子重要还是人命重要？
颜回恍然大悟，“扑通”跪在孔子面前，说：“老师重大义而轻小是小非，学生差之甚远，我真是惭愧万分！”从这以后，孔子无论去到哪里，颜回再没离开过他。
虽说，该故事有些荒诞，故事的真实性不在本文阐述范围之内！但是，确实存在着一个问题，与你争论这个问题，其意义何在？与一个意识流完全不对等的人，争论这个的意义何在？
一直在说一个问题，那就是看一个人有水平，就看其对手如何。所以，拳坛上，存在着很多现象，那就是拼命去与一些功成名就的高手进行对局，赢，自然更好！输，也无所惧！为何？就算是输了，也是输得理所当然，人家可是当前最NB最能打的人，进而照样提升自己的身价与地位！
回到这里，争论，不是不争，而是根据对手和事务本身来争论！
特别是涉及到学术类等不允许有半点马虎之类，遇有同行存在着不同意见之时，可以有争论，但大可不必争得过面红耳赤，正所谓“君子和而不同”，也借用某位哲人的话：我不同意您的意见，但我誓死保卫您说话的权利！也就是，可以有不同意见，这便是“自由之思想”！
另外，若是完全不同等而言，类同于“鸡同鸭讲”，又有何争/辩论的必要呢？
中国人，都讲面子，特别不能够在熟人面前丢了面子，也更要在熟人面前找面子，这个度没有把握好，就会出现，情侣、亲人间争论不休，其实，对于在意的人而言，有句话足以说明一切：赢了世界，输了你，又有何用？！
歌曲《输了你，赢了世界又如何》歌词
朦胧之间
仿佛我又看见你的脸
依然带着淡淡忧愁的双眼
忽隐忽现
就当全是一场梦
不必掩饰我的错
无奈的哭笑不必找牵强的理由
就让她日日夜夜刺痛我胸口
让我眼神没有焦点
泪水模糊我的视线
输了你
赢了世界又如何
你曾渴望的梦
想我永远不会懂我
失去你
赢了一切却依然如此冷清
有谁又能记我倾心
除了你
你我之间难道没有剩下一点点
一点曾经刻苦铭心的眷恋
让你挂念
我只能说如今我已无处可躲
当我默默黯然回首
当我看尽潮起潮落
2018.5.10 书
