罗曼．罗兰的著作，确实让人耳目一新。他为我们展示了三个伟大的天才：贝多芬，米开朗琪罗，托尔斯泰。贝多芬鄙视强势，虽双耳失聪也敢与命运挑战。米开朗琪罗虽自恃高贵，看不起别人，但内心蕴涵着一颗善良的心。托尔斯泰虽然在辩论方面极少天赋，思想又有乌托邦之嫌，但内心总充满善良。 读了名人传，确实使我获益非浅。面对伟人所受的挫折，我们所经历的挫折又算什么呢？
荆棘鸟在歌唱，我是以虔诚的心读完《名人传》的。精神上的矮子面对艺术界的三个巨人，怎么能不产生肃然起敬之情呢！
同时，在阅读过程中，三个巨人似乎脱去了神秘的外衣，淡去神秘的色彩，你会发现，你是用心灵跟他们“交谈”。这种有别于一般形式的交谈，给人们于新的力量。凭这种新的力量，化成精神食粮，即使看到前方的路有多么曲折艰险，也会有毅力和信心走下去，去实现心中的理想。正如罗曼·罗兰在序言所说：“生活从来不曾像在患难中那么伟大，丰盈，幸福。”这也是《名人传》给我的最大启示。《名人传》主要介绍三个名人的生平事迹和思想：他们分别是贝多芬、米开朗琪罗和列夫·托尔斯泰。
罗曼·罗兰曾经说过：“我有一切应该幸福的条件，而且不管我的精神如何苦恼，我想我应该一直是幸福的，只要我始终能把内心洋溢的欣悦传达给别人。”我想，这是对贝多芬最真实的写照。一个坚强的人，一个勇敢的人，一个善良的人，一个智慧的人活生生的展现在我的眼前。
这位被尊为乐圣的德国作曲家、钢琴家、指挥家，维也纳古典乐派代表人物之一，听起来是何等的荣耀，让人不得不心生膜拜之情。他虽然是精神上的胜利者，但却是生活上的失败者。金钱的窘迫、爱情的背叛、病痛的折磨字字句句砸在了每个人脆弱的心房上，使人不得不屏住了呼吸读完这个伟人的不幸人生。
当一个人失去了自己追随的、把它当作生命的一部分的东西，他会不会消沉甚至想过离去。至今我也无法真正的明白他依靠什么继续拼搏下去，也许这就是被称为“英雄“的人。他就是一个听不见声音的巨人，屹立在天地之间，是一个无法超越的高度。
“我要扼住命运的咽喉，它绝不能把我完全压倒”当听到命运交响曲的时候，仿佛就听到了与命运斗争的声音。拿破仑一个旧日的卫兵，听了第四乐章开头的主题，禁不住跳起来喊道：“这就是皇上！”可见给人的震撼，好像通过耳道直直震破了人的耳膜。而第三、第四乐章里用小号表达出来的强劲有力、年轻的、自由的欢乐，又是那么鼓舞人心，就是这样，贝多芬用自己的才华，给人们希望，他好似神一般传播着幸福。他的音乐穿越了时空，岁月的灰尘也休想抹去它的光辉，会一直传播下去直至永远，它会告诉人们应该怎样活下去，怎样活得精彩。
他作曲的专注告诉我不管做什么事都要坚持，成功需要等待；他同命运搏斗的毅力告诉我不管多难，都要试着争取；他对人生的热情告诉我凡事都要乐观，微笑是解决问题最有效的办法，一个放弃生活的人他不配拥有。
一本名著不仅仅是文学价值，更重要的重要的是：给一个迷茫的心灵导航；一个伟人不仅仅是丰功伟绩，更耀眼的是：他伟大的人格影响你朝那最辽阔的地方走去。
米开朗琪罗是文艺复兴三杰之一。在书中，他存在着很多缺点：怯懦、急躁、固执等，尤其是当佛罗伦萨被外敌包围时，受命承担城防工作的他却逃到了威尼斯，这给他的一生抹上了极为不光彩的一笔。但这样一个人，后来为什么还受到世人的尊敬呢？我认为是他那种精神，敢于向命运挑战的精神，为世人提供了榜样，受到了世人的尊敬。看看他的命运吧！和贝多芬相比，他的命运可能更加坎坷，更加曲折。
贝多芬主要受肉体上的痛苦，而米开朗琪罗更受精神上的折磨：“天才束缚了他，他的精神处于亢奋”，他没日没夜地工作，身体日渐消瘦；他时时被良心谴责，而且家庭的责任感使他痛苦万分；他还因祖国沦陷而倍感悲愤……总之，内心的痛苦无止境地折磨着他，但他始终不放弃，他为他心中“高贵的工作”——艺术倾注了自己全部的精力，他在他的作品中溶入人的情感，人的尊严，人的价值，他不愧是文艺复兴时期的一个伟大旗手。
和前面两个巨人相比，托尔斯泰有美满的婚姻，温馨的家庭，安逸的生活，似乎一切都很完美，似乎一切都一帆风顺。但事实上，他不满足这一切，这一生他都在苦苦追寻着人生的价值。但追寻的过程中是如此艰辛：他的思想不被世人理解，他甚至被东正教开除教籍；他的思想也不被他那些文学界的朋友接受，屠格涅夫和高尔基都曾批评过他；他甚至无法被家人理解，似乎与家人也无法沟通。但他有因此停滞不前而放弃自己的理想吗？（他的理想是建立新式的基督教，实现博爱的法则，造福于人类）。没有！他至死也没有！他临死前还这样说：“大地上有千百万生灵在受苦，你们为什么都在这儿照顾一个列夫·托尔斯泰呢？”
在那黑暗污浊的年代，罗曼罗兰又是怀着怎样的心情，提笔写下那一行行啼血的文字，唤醒一个个迷惘无知的青年？托尔斯泰传与米开朗琪罗和贝多芬情况完全不同的是列夫·托尔斯泰，他从小在名门贵族长大，地位优越，无忧无虑，亦不会像米开朗琪罗和贝多芬那样终身忙碌，身体健康，有着幸福的家庭，有着很高的文学天赋，在别人看来，已经是非常的完美，但是他的忧虑和痛苦正是由此而生。他厌倦了优越的环境，藐视自己已经拥有的一切，包括自己的文学声誉，只有生命的真谛才是他未知的亦惟独渴望的，于是他用自己毕生的精力去求索和探寻，他所拥有的幸福感成为了他精神上的沉重负担，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所拥有的这一切，烦恼是不会在他的身上体现的，正是由于对真理的追求和不肯虚度年华的精神才使他的烦恼接踵而来。
其实纵观全书，在三位名人的传记描写中，都时时透露出了这些名人的缺点，贝多芬脾气的暴躁，米开朗琪罗的软弱和优柔寡断，列夫·托尔斯泰固执和封建。其实《名人传》也告诉了人们，英雄和名人并非没有弱点，也并非就完美，毕竟他们是人，而不是神，但是这并无损于他们所做出的伟大的事业。悲惨的命运和严峻的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在名人的身上。当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，并且坚定自己的信仰。
傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……” 那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。 《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。
我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。我们也时常思索自己内心为什么不够强大，也许缺乏的正是这种不平凡的经历和对此经历的吸收。经历的多了，吸纳的多了，内心便可强大起来。比如说，在我们路在脚下的学习生涯里，每一次成绩所带来的欣喜、意外、失望或是沮丧，都能成为强大自己的因素。而我有时却被负面的情绪所感染，不能利用它们来使自己变得更充实。在读完三位名人的传记之后，我才明白，也许每一次的低谷并不是失败，每一次的打击也并不能腐蚀你的灵魂。我会在以后将所有的经历都用来充实自己，是自己的内心变得强大，只有这样，才能面临以后社会、职场上的风浪，才能临危不乱，在聒噪与喧嚣间保持自己，从容前进。
现今许多人都太看重挫折的存在，自己心里的希望和信念会因胆怯而放弃。让我们燃起希望的火把，向这三位巨人学习，吸收英雄之魂，英雄之气，英雄之灵，像荆棘鸟一样，身陷荆棘，磨砺出最美的声音。
