原创/卢卢
“诗魔”洛夫去世诗坛少了“灵气”。
洛夫去了，离开了读过他的诗爱上他的读者。因读他的诗，读得爱起了诗人，因为爱而对他的走了而痛心，也因为爱，才有切肤之痛，就象儿女对父母离去的切肤之痛。
《风情》
万古长空，我形而上地潜伏
一朝风月，我形而下地骚动
《石榴》
假如把你的诺言刻在石榴树上
枝桠上悬垂着的就显得更沉重了
我仰卧的树下，星子仰卧在叶丛中
每一株树属于我，我在一株树中
它们存在，爱便不会把我遗弃
哦，石榴已成熟，这动情的炸裂
每一颗都闪烁着光，闪烁着你的名字
打开洛夫诗集，去读这两首诗。我被“石榴裂炸”震憾了。是啊，“成熟”了的“裂炸”才能“每一颗闪烁着光，闪烁着你的名字”。这样的诗句，给人的不是装饰装逼，而是掷地有声的道理。假如没有成熟，没有经历风霜苦雨走向的成熟，裂炸出来的又是什么样味道的果粒呢？
现实中，高高在上之“雅”却不断受到“俗”的挑战和颠覆。以文学为例，豪族式微，寒门士人兴起，骈文遭遇古文挑战；士大夫成为遗族，新学堂普及，古文又被“我手写我口”边缘化……生命本来“雅俗共具”，本能与规范，个性和传统，相激相荡，也相铺相成，可非大智大勇者不能正视和兼容。象苏东坡，即“荷锄戴笠”，也“深柳读书”。想到苏东坡和张爱玲，都会使我们仿佛见到可亲也可敬的邻居老友。他们能狂妄怪癖，也能平易近人，人格与文格合而为一，让人看到诚，看到不做作，不抄作忽悠。东坡饱经磨难，依然温和憨厚，全无一点文化斗士的尖刻丶沉重和岸然。东坡由小康人家直抵官廷，复又流落底层。张爱玲未有官海风波却一样历经精神上的大起大落。她是名门之后，相府千金，却骄傲地宣称自己是自食其力的小市民，执着于饮食男女柴米油盐，一生游走于媚俗与骇俗丶大众与高蹈之间；她通达人情世故，而无论衣着打扮，待人接物均是我行我素，独标高格，极度的喧哗和极度孤寂，她都能游刃有余，也不以为然。“洛夫的人生跋涉和艺术求索中，是从雅俗激荡，雅俗并存到雅俗融合的，更可贵的是洛夫的生命也是雅俗兼具。他劫波经历却志在救赎，以有情之眼观薄情世间。所以，他能孤绝桀骜而不失淳朴纯真，执着认真也能冲淡诙谐。他是作家的作家，极其实验性，开拓性……”
此时笔者心里只有悲痛的怀念，认为洛夫做到了“成熟后的裂炸”，把真甜留给诗坛，留给世人，留给千秋万代。
“有的人死了，他还话着”！
