清明不止烧纸上贡
每年清明，祭祀先祖是最重要的活动，烧纸上贡又是主要的祭祀形式。每当此时，在外奔波的游子不管多远都会回到家乡到祖坟上烧点纸钱，摆些贡品，以表达后人对先人的思念之情。物品不多，仪式简单，但其中浓浓的思念之情却延绵不断，因为烧纸上贡并不是清明的内涵，其中的文明传承才是祭扫的真正目的。但这些年来，随着社会的发展进步，清明祭扫慢慢变了味道，烧纸的花样开始变多，纸钱之外还有人与时俱进烧房子、车子、手机，甚至有人烧“二奶”；贡品也变得越来越丰盛，水果点心之外还有各种美食佳肴，甚至摆起流水宴。这些不文明祭扫现象，一味追求仪式上的夺人眼球，却忽略了清明习俗的本质内涵，应该加以引导和制止。
清明祭扫，首先要“清”。清，一方面指祭扫的环境要清净肃穆。家族成员在家长的带领下一起到祠堂、墓地给祖先扫墓、祭祀，祭奠祖先、缅怀先人，本就应该庄重肃穆，在仪式中表达对祖先的追思之情。如果祭扫时吹拉弹唱、鸣炮放鞭，一群人打打闹闹，既破坏了清净肃穆的祭扫环境，也是对祖先的不敬，更是对中华孝文化的亵渎。清，另一方指的是祭祀的心态要心清气正。清明祭扫，本就是家族一起缅怀先人的祭祀活动，现如今却有些变了味，成了一些人摆阔炫富的活动，这就让本来单纯的祭祀活动多了一些浊气，应该及时正本清源。
清明祭扫，重点在“明”。清明祭扫在追思先人的同时，还有一个重要的使命在于传承家风。家族成员祭扫之际，长辈们跟后辈们讲述上一辈艰苦奋斗、创家立业的故事，一方面忆苦思甜，另一方面也将家族一代代的成长经验和教训传承给后人，让后人明明白白知晓先人的言行，家族的传承，在之后的行为处事上加以警示。与此同时，“明”还指社会文明的进步。整个社会是由一个个小家庭组成的，家族文明的传承和进步也促进了社会文明的发展进步，通过清明祭扫让美好的家风影响每一个家族成员，是社会主义文明建设的重要内容和途径。
清明祭扫，应该清清爽爽，明明白白，不要只专注于烧纸上贡，那些都是形式，如果能够通过清明祭扫实现文明的传承和进步，即使没有烧纸和贡品，祖先也会欣慰不已。每个人都是清明祭扫的参与者，我们要清自己的心，明自家的礼，坚持下去，社会文明就会不断进步完善。
