字数 1486 · 阅读 558

2017-12-14 21:40

图片发自简书App

和马兰老师相识，是在上党公社长治车友会的网站上。那时侯，我是一个热爱文学的青年（哈哈哈），冒充是这個网站“原创文学”板块的版主，和一帮也热爱写字的朋友们每天在网上发文互赏，但这种欣赏肯定就只是在我们这个小圈圈以内。有一天，有一个叫马兰的朋友给我的ID留言，说，你写的不错，应该发表啊。

发表？我从来没有投过稿，当然也没有发表过。感谢之余，我觉得未曾谋面的马兰应该是一位热心的姐姐，他说认识《长治煤运》杂志的老西，说可以带我去那個杂志社一趟。还记得那天，大约是2008年底或者2009年初，一个寒冷阴郁的上午，我到了西街回民区接马老师，才发现他并不是我心里想象的那个和蔼热心的姐姐。他清瘦矍铄，双目炯炯，随即带我去了煤运办的杂志社，遇到更热情的老西，中午邀几个朋友一起到广场的回民饭店吃饭，我才得知，马兰老师是虔诚的伊斯兰教徒，一个热爱本民族且侠肝义胆的作家。

后来，陆陆续续读了一些马老师的书，比如《守望故土》，《布衣情怀》，《让我告诉你》，《心语》，《岁月印痕》我经常迷醉于他叙述或者抒情时候饱满细腻的句子，充满着浪漫的理想情怀，又凸显着理性哲思的光环，我完全不相信如他所说的，只读过小学四年的书。最让我敬佩的，是他亲自跑到西北、云南等回族地区做田野调查，采访了很多人，了解了大量真实的历史史实，写了报告文学文字若干，如长篇报告文学《西部忠魂》等，那些淌着血与泪、汗与火的文字，真实的记录了回族人民的迁徙、耕作、奋斗、征战、抗争、还有，血灾，天灾人祸，给这个苦难的民族带来的累累傷痕、满腔愤怒。

而这一切，源于他身上流淌着回回的血液，他在精神上，更是一个异常虔诚的穆斯林，他心中的真主是如此慈爱果敢，给他力量。在认识马老师之前，我对回族不了解，虽然现在依然不太了解，但是从马老师的身上，从他的文字和行为中，我渐渐知道了一些这个民族的文化，并不是被许多人误解成的那样的，是充满了恐怖主义和好战血腥的民族，固执地与世界做对。现在这个地球上，依然还有很多人对这个民族充满了偏见和恐惧，不，不是的，如果你认识了马兰老师，你就会认识到回族是一个多么伟大而純粹的民族，值得我们每个人去尊敬。

马兰老师基于深深的民族情怀，他身上也就充满了满满的侠义精神。据说他从小就练习武术，身手矫健，在那个年代也是本地出名的仗义之士。直到今天，他依然坚持习武锻炼，更钟情于把尚武行侠的精神化成文字，写成了一篇篇回族英雄或者也许是不为人所知的人物、传奇。比如最近出版的小说集《青锋喋血》，大多写于上世纪八十年代，那是个自由书写的黄金时代，当时年轻的马兰，趴在盖水缸的石板上，以充满激情的笔触，用文字书写了一个个回族的武侠故事，这些故事很真实，并不像港台的武侠那么虚无缥缈，他更像历史，更像传奇，更像赞歌。《青锋喋血》中收录的《大刀王五》《回回魂》《青锋喋血》都给我留下了深刻的印象。在京城开镖局的王五，是一条响当当的回民汉子，马兰老师透过笔触，带我们回到那个惊心动魄的时代，满清末年血腥残忍的菜市场，传来王五的一声大喝！掩卷，就陷入沉思。历史走了没多远，我们身上的侠义之气已大多消亡，在这个世界上，更多是泛滥着的实用主义。

他笔下的人物有的不仅是高强的武功 ，更重要的是义薄云天。他们身上，倾注了马兰的理想，也凝结着马兰的生命人生信条，那是忠诚、友善、勇敢、侠义的境界，让人心存敬意。

近读科幻《三体》，常想地球上的人类社会不过是一群虫子的生存搏杀，但转念，我们是虫子，当然也形成了虫子的道德，假如宇宙是黑暗的森林，但愿人类的光明与美好那面，能成为宇宙社会的布道者，传教士，而马兰，他的作品一定是这些美好精神的见证。

2017 12月14日夜草就