说了这么久的文案，那到底什么是文案呢？又什么是好的，什么是不好的。会不会也是“一百个人心目中有一百个答案？”
文案训练手册也没有给出明确定义，探究文案的前世貌似有那么点挑战及意思。
史书最早记载为“文按”一词，出现在现存最早的类书名作《北堂书钞》中，指公文卷案。后在《资治通鉴》、《花月痕》、《老残游记》中都出现文案老爷这样的字眼，这时的文案变成了一种身份的像征。多指旧时衙门里草拟文牍、掌管档案的幕僚，其地位比一般属吏高。
《老残游记》第四回：“像你老这样抚台央出文案老爷来请进去谈谈，这面子有多大！”
如果说古代的文案多是衙门幕僚，想必多是八股文较多。从现今的文案视角来看，它们必缺少一些创意，一些让人念念不忘的文字。
那谁够格呢？古代就有很多如休格曼般给我们留下宝贵“财富”的文案人。
我想首推唐宋时期的诗人、明清时期的小说家。
举个例子来说，《文案训练手册》第1章、第2章谈到，一般性知识和特殊知识，也就是说写文案的人要不断学习、在生活中洞察一些好的养份，加强修养，从而在输出时进行有创意性的组合。
诗人朱熹在《观书有感》就有一句话画龙点晴了此意，我想这是如休格曼这般的文案巨匠的价值观。
“问渠哪得清如许,为有源头活水来.”
再如，文案第三章谈到实践、实践、实践，从书本上得到的知识毕竟比较肤浅,要透彻地认识事物还必须亲自实践写起文案来。
诗人陆游就在《冬夜读书示子聿》一诗中，有句妙笔生花的词：
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
精简的表明了知道转变成自己的能力，需要极致践行的道理。
《文案训练手册》与其它文案书的差异，就在于它透彻的讲明了，心理诱因对消费者的作用。单独成篇。在第19种章，重点讲了几十种心理诱因，其目的无外乎提醒要投身于文案的人，要明白身处这个世界的人、物，掌握其规律，用恰当地手法表达出来，这才是文案人追求的最高学问。
你有想到哪句诗词能表明这个意思吗？
我想到的是这句：
“世事洞明皆学问,人情练达即文章.”
来源曹雪芹在《红楼梦》第五回中的一副对联里。
以文载道，以文意境，都应是文案的最高境界吧。作为现代人，我们可以把“文案”两字发扬的更好，借鉴古诗词的优美，重新创意和组合，呈现更好的文案表达。
