唐天宝三载(744)，随着最后一个弟弟成家立业，母亲崔氏已过花甲之年。

    望着渐渐老去的母亲，王维萌生了一个想法：把老人家接来同住，以尽孝心。

    念头一起，却才发现：终南别业实在太小，容不下母亲那颗虔诚的“佛心”。

    正惆怅间，“维粉”裴迪告诉他一个资讯：已经作古的诗人宋之问，在蓝田辋川有一个别墅，很大、很适合。这个别墅后来，交由弟弟宋之悌打理。据说，最近宋之悌也死了，宋家人准备出售。

    王维顿时心动，便约弟弟王缙，与裴迪一起去考察......

     辋川，是一条风光秀丽的宽谷川道，位于西安东南一百余里，陕西蓝田县峣（音“尧”）山的山谷间。

    山谷间有一湖泊，名叫欹（音“奇”）湖。自峣山间流出的数条小河，都汇入其中，最后，再蜿蜒流入灞河。

    从山顶俯视，川流环凑，好像古代马车的车“辋”。辋，即车轮同辐条相连的圆框。此地便由此得名“辋川”。

    即便是有思想准备，王维最终还是被惊到了：这，就是自己梦寐以求的“武陵源”！

    宋之问的别墅，就坐落在孟城坳。王维走了一圈，确定稍加整饬，便可以居住。

    如今，其弟宋之悌已死，宋家急于出手，要价不高，类似“白菜价”。

    王维没有丝毫犹豫，变卖了终南别业，再把积蓄拿出来，弟弟王缙也助了一把力，于是，宋之问的“蓝田山庄”，就变成了王维的“辋川别业”。

    历史终将证明，对于“辋川”，这不仅仅是庄园名称之变，而是对庄主的灵魂拷问、诗人的凤凰涅槃！

    “大手笔”的王维，在随后的时间里，立足于此，陆续造就了中国文学史、美术史、园林建筑史上的诸多“传奇”！

    辋川，因为王维，而名声大噪；

    王维，因为辋川，终成“田园诗派”的代表。

    山水本无言，草木有本心。

    即便是今天，仍有很多人期望通过购置房产，试图满足自己“永久的占有欲”。但是，当事者可曾扪心自问：能够永久吗？自己最终只是这片土地的“过客”！

    站在原本属于宋之问的别墅里，王维不由发出感叹：“来者复为谁，空悲昔人有”（《孟城坳》）。

    是啊，谁知道继我之后，这房子的主人是何人？我又何必，要为它原来的主人纠结呢？

    宋之问大约出生于公元656年，长王维四十五岁。

    人们普遍认为，宋之问最有名的一首诗，就是《渡汉江》：

    岭外音书断，经冬复立春。

    近乡情更怯，不敢问来人。

    好一个“近乡情更怯”！千百年来，这句诗扣动了无数人“思亲”的心弦。

    但是，了解“真相”后，人们忽然发现：宋之问的“近乡情怯”里，“浓缩”的，并不只是对亲人的牵挂；更多的恐怕还是，对自己即将面临“严惩”的惴惴不安。

    诗里的宋之问，此刻是从贬谪地，偷偷溜回来的“戴罪之身”。

    公元705年，因为媚附武则天的“男宠”张易之，宋之问被贬为泷州（今广东罗定县）参军。泷州太苦，宋之问实在受不了，“经冬复立春”后，就偷偷溜回洛阳。

    因为是属于私自潜逃，胆怯的宋之问，根本不敢公开露面，只好躲在好友张仲之的家里，“寻找机会”。

     结果，还真给他“偷听”到了一个“立功”机会：收留他的好友张仲之，在家与驸马都尉王同皎密谋，计划清除当朝宰相、武则天的侄子武三思。

    唉，在没有“底线”的人眼里：好朋友，就是用来出卖的！

    宋之问毫不犹豫，立即告发。

    结果，王同皎被斩，张仲之全家被杀。

    偷逃回来的宋之问“立功”了，不但没有受到追究，还“咸鱼翻身”，当上了鸿胪主簿，重新活跃在政坛。

    围绕着宋之问的传说，总是离不开“小人”二字。

    获知的“真相”越多，越无语。

    于是，有人说，宋之问是大唐最让人恶心的诗人，没有之一。

    前面说过，宋之问靠出卖朋友，巴结上武三思。武三思被杀后，宋之问又去投靠了太平公主，写诗称颂其“文移北斗成天象，酒递南山作寿杯”（《奉和春初幸太平公主南庄应制》）；不久，他又跑去攀附另一高枝“安乐公主”，献的诗更露骨:“宾至星槎落，仙来月宇空”（《宴安乐公主宅得空字》）。唉，满腹才华，都用于“阿谀奉承”了，令人侧目。

    再听一个故事：

    文学青年刘希夷，兴致勃勃地来找舅舅品诗。他的习作《代悲白头翁》，其中有句：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”

    神来之笔，妙啊！舅舅要求“获得版权”。刘希夷答应了。

    第二天酒醒，刘希夷后悔了：这两句足以千古流传……不能给啊。

    舅舅很愤怒，毕竟是在自己的“蓝田山庄”里，神不知鬼不觉。舅舅指挥仆人，用土袋把刘希夷活活闷死了。

    没错，这个舅舅，就是宋之问。

    出来混，作恶多了，总是要还的。

    公元712年，宋之问被刚刚登基的唐玄宗，下诏赐死，生命定格在五十七岁。

     对于宋之问的悲催结局，王维是唏嘘不已。

    王维始终抱着“与人为善”的理念，主张对事不对人。

    从南朝齐开始，沈约、谢朓等人就致力于，追求诗歌的声律美和对偶美，形成“永明体”。唐初的沈佺期、宋之问，在这个基础上，把对偶技巧和声韵技术结合，确定了律诗的粘附规则，使后来的诗人，有明确的格律可以遵循。

    可以说，因为沈佺期和宋之问，“律诗”才成为一种诗体。

    基于此，宋之问被认为是律诗的奠基人之一。

    对于宋之问的才华，《旧唐书》载文：之问弱冠知名，尤善五言诗，当时无能出其右者。

    宋之问的《题大庾岭北驿》，便堪称经典：

    阳月南飞雁，传闻至此回。

    我行殊未已，何日复归来。

    江静潮初落，林昏瘴不开。

    明朝望乡处，应见陇头梅。

    宋之问仪表堂堂。

    据说，武则天也曾经十分欣赏其才华，对身边人说：“这个宋之问，的确是难遇之才，只是他口臭熏人，让朕无法忍受。”

    这个“口臭”，除了口腔炎症，显然是另有所指。

    古语云：德者，才之帅也；才者，德之资也。德才兼备，然后君子。

    王维始终认为：文人是需要风骨的。他们或淡雅而高洁，或挺拔而刚劲，或自知而自省。

    为人须有尊严，心底有浩然之气，处事有快哉之风。

    有朋友善意提醒：宋之问死于非命，此为“凶宅”？

    王维坦然一笑：境由心生。人，才是最好的风水！

    据专家考证，王维的“辋川别业”，位于今蓝田县东南方向 4 公里，自北端闫家村，至南端鹿苑寺，遗址全长约 12 公里。

    显然，这不仅仅是一座大别墅，而是一座大园林。

    王维在花甲之年，彻底放下了，向皇帝上《请施庄为寺表》，请求把辋川别业“捐”出，以作寺院。获得批准后，就悠然离去......

    “辋川别业”至北宋时期，逐渐萧条；清朝以后，辋川周边的环境逐步恶化；现如今，这一带厂房林立，塔线纵横......

    令人唏嘘不已的是，王维在“辋川”留下的唯一遗迹，就是其亲手栽下的银杏树。

    据《蓝田县志》载，“文杏馆遗址在寺门东，今有银杏一株，相传摩诘手植。”

    驻足观之：该树高20米有余，三人合围，树冠15米左右。距今一千二百多年，依然枝叶茂盛，默默地看着辋川的沧桑巨变......

    或许有预感，王维曾经作诗《文杏馆》。

    诗曰：

    文杏栽为梁，香茅结为宇。

    不知栋里云，当作人间雨。

                            （未完待续）

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