去年年末

“低欲望社会”一词引爆社交媒体网络

日本经济学家大前研一对此作出解释

无论物价如何降低，消费都无法得到刺激；经济没有明显增长，银行信贷利率一再调低，而30岁前购房人数依然逐年下降；年轻人丧失物欲和成功欲，对于车和奢侈品嗤之以鼻；“宅”文化盛行，一日三餐因陋就简。

简而言之，就是年轻人没有欲望、没有梦想、没有干劲、不买房、不结婚、不生育、甚至不出门。

日本这种低欲望年轻人有些类似于中国的“佛系”青年，面对这一群清心寡欲和佛系年轻人，有人支持也有人反对。

支持者说在佛学里这是一种不以物喜不以己悲的生活态度，追求超脱世俗，一切随缘；

反对者抨击这是年轻人缩进乌龟壳逃避生活压力，不思进取和没有野心的消极避世。

那么面对这一群低欲望“佛系群体”，是应该鼓励他们提高自己的欲望值还是保持一种“低欲望”的生活方式呢？

壹

何为“欲”

其实，我们一直在讲的低欲望的“欲”到底是什么？

佛教认为欲望有三性之分，也就是说，欲望包括了善、恶、无记三种。

“善”即上求佛道，下化众生，这种利己利人的欲望是善法欲；“恶”即为了满足一己私利不择手段，无视他人与社会利益的贪欲；“无记”便是非恶非善的欲望，像是渴了想喝水，困了想睡觉。

神话级天后王菲也曾深受“欲”的困扰。就像她在歌词里唱到：

你的心和眼口和耳亦没缘份/我都捉不紧

害怕悲剧重演我的命中命中/越美丽的东西我越不可碰

——《暗涌》

求而不得，欲望就是压抑压抑再压抑之后的顺其自然。

事业的功成名就，感情却千疮百孔，面对欲望，面对执念，她潜心修佛，她曾说“所有的压力都来自对自我欲望的执着，我执不破就不会泰然处之。”

王菲的一生，经历过两次婚姻的失败，身处在人性复杂、利益充斥的娱乐圈，她始终追随着自己的内心潇洒率性而活。

身处红尘之中，王菲越活越像个方外之人。

2010年微博兴起的时候，她便开始关注放生，关注活佛，她的微博大体只发三项内容：歌曲、嫣然天使基金和释教。

以救助儿童为宗旨的嫣然天使基金，是她信佛之后行善的结果和表现，上求佛道，下化众生，这种利己利人的欲望，吾曰善法欲。

贰

善辨欲

其实现在很多年轻人的问题关键不在于“不思进取”、“无欲无求”，而是“欲望”太多却无法满足，尔后陷入到自我否定、自我怀疑，甚至是自我放弃的困局。

学诚法师曾说：人生在世是靠“欲”来牵引生命的。欲是推动我们种种造作的力量，本身没有好坏之分，关键看所欲的对象为何。

只考虑自己、追求财色名食睡的，是私欲、浅狭之欲，会把生命引导到无可逃避的烦恼之渊；

利益大众、追求心灵成长的，是善欲、深广之欲，能给生命带来无穷的希望和力量。

想起王小波在《黄金时代》里说的奢望，也是一种“欲”。

“那一年我二十一岁，那是我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。”

生而为人，在生命最繁华美丽的年纪，每个人都有欲望无可厚非。有人想要一夜暴富，有人想要一夜爆红。

反观现在许多“网红”，她们身上都透露出“急功近利”、“一夜爆红”心性都是一种过分欲。

还记得前段时间未婚先孕的95后快手网红主播杨清柠吗？未婚先孕，出轨，种种撕逼黑料博人眼球，在这些网红身上传达的就是：为了生活，我必须要火赚钱，即便是违反社会道德底线都无所谓了。

这便是一种只考虑自己、追求财色名食睡的私欲。

师父说，对物质永不满足的欲望是苦海。我们的生活需要的是快乐，而不是物质。

叁

勇于直面内心的“欲”

有欲望并非都是坏事，也无须视如洪水猛兽。

只是生活在这个物欲横流的社会，人首先要分清自己的“欲”是何种。

不满足于现状，想要考研、出国，借此改变自己的命运是欲吗？已经有了iPhone X，还想要买平板电脑是欲吗？

正所谓“有求皆苦”。

人们在看待欲望的时候要注重分析和把握：哪些是过度的、低劣的欲望；哪些是合理的、积极的欲望。

像是之前爆出的一些年轻人为了iPhone手机去卖肾，这便是为了攀比，为了物质的享受，被虚荣心这个魔鬼控制的欲徒。

若是不满足现状，而想要去考研、出国进而提升自己，这种欲便是一种积极健康的驱动力。

诚然，每个人都有追求美好生活的权利。但美好的生活究竟是什么？每个人都有自己的定义。

像是陶渊明式的“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活亦或是北上广的职场厮杀、功成名就等等，每个人都有自己心中追求的东西。

而你的生活要活出什么样的精彩，其实只有你自己能定义。

就像木心先生曾在《素履之往》中说的那样：生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。

肆

人生应懂得知足常乐

“低欲望”、“佛系”，这也可以看作一种生活态度的呈现，也许有人喜欢北上广，有人喜欢二三线城市，还会有人喜欢乡村。

前段时间大火的综艺《向往的生活》，还有那个“把生活活出诗和远方”的微博红人李子柒无不透露着：

现在这个社会，人们心中对美好生活的向往和追求从未改变。

而这种追求，它也是一种欲，一份对美好的希冀。

高晓松说，当你想到它时，你是快乐的，这种欲便是理想。

你不能说佛系青年没有理想，人家追求的是知足常乐、不以物喜不以己悲的人生真谛呢？

当然也有一些年轻人打着“低欲望”的头衔消极避世，在安逸的生活中懒散和不思进取，这恰恰是只顾自己，不懂得感恩的私欲，因为这些人想到的就是“贪图现世安逸、躲避责任”。

佛家有言，生不带来，死不带去。

太多人随波逐流，追逐名利、权利和金钱，无形中把物质的丰厚当成衡量幸福的唯一标准了。人赤裸裸地来，也赤裸裸地去，唯有精神的富足能享受一生。

人活着的真谛无非为了寻求幸福。

低欲望的社会，人佛系地活着未尝不好，不过分追名逐利，不贪享荣华富贵，知足常乐。

偶尔停下来问问自己：你的欲望，正在引领你去向何方呢？

像木心先生诗句里说的：

从前的日色变得慢/车，马，邮件都慢/一生只够爱一个人。

偶尔停下匆匆追求物质享受的脚步，慢下来，静心感受生活的美好，佛系一点又何妨？