将视线从扬州水泽之地，移往陕南、川北以及甘南地区的结合部，这里有一座山叫做仇池山，山里面住着一群氐人，他们建立了一个割据政权—仇池。
若只对历史了解不精细，可能会不知道这个政权，就如外行也可能根本不知道，在北方还真出现过所谓夜叉国、流鬼国一样，这些在《聊斋》里面出现的国度还真实存在。
不扯远，简单说。氐，是现中华民族里的已经消失的古老民族，白族可能是其后裔，据说他们是三苗、羌族、犬戎等族类的混血。在南北朝时期，因为氐实现了农耕和游牧的高度结合，社会结构较为稳定，所以相继创立了以土地私有制为基础的封建政权，并不断在农耕和游牧地区扩张发展，其中发展规模最好的政权，莫过于苻坚时期的强大前秦。
前秦实力雄厚，政策开放，差点完成统一全中国的创举，但是，在当年南北决战中，投鞭断流的前秦国主苻坚，因各种原因，无奈被雪中落棋的东晋宰相谢安所打败，氐人的这个最伟大的政权，霎间土崩瓦解。
前秦昙花一现，要说延绵最长的氐政权，要算接下来所说的仇池政权。
但因它国土面积狭小，又几经迁移和分裂，和北魏关系又是若即若离，所以崔鸿编写《十六国志》，都没将其作为正式政权编纂进正史，它的历史命运与丁零创建的翟国十分相似。
氐人从东汉末年就开始在仇池地区的割据，后来，中央为了抚慰这片地区，当时的曹魏分封当时仇池首领杨千万为百顷氐王，杨氏一脉合法地成为仇池国氐族政权统治者，并子子孙孙相继承，一直传到北魏太和元年，一脉传承已经有将近两百年的历史，并且几经沧桑，未曾腐败。
仇池政权一直为中古历史学家津津乐道，因为它生在乱世，其顽强的生存意志也很值得一议。本人综合各方认为，这个政权之所以如此存在，有这么几条道理：
一是，仇池山附近是军屯的天然粮仓，并且可以煮土为盐，生活物资可以内部循环。
二是，仇池国地处深幽，易守难攻，李白所说的“西当太白有鸟道、不与秦塞通人烟、飞鸟之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的蜀道就是这一片区，外方观此地区，可谓“四方壁立，自然有楼橹却敌状，高并数丈，有二十二道可攀缘而升”，如此说来，它真是绝壁上的国家。
三是，氐人曾经有较大的影响力，又属于高度汉化的农耕、游牧结合的民族，在文化的接纳上十分随和，很多饱受战争之苦的人民愿意归附到这个政权中来，如当时附近的卢水胡等也在政权瓦解后加入仇池，所以这个政权面积虽小，但鼎盛时候却也可以组织十万兵丁。
四是，这个政权有部落制的遗留，建筑以石板屋为主，在建制上灵活，统治者不太讲求物质上的享受，经常可与军民迁徙，并不是一个固定的王朝，所以他们的聚散离合十分容易。
五是，甘南，川北地区是一片很好牧场，这点现在去当地旅游的人便有感触，草原连绵，雨水适合。牛可以提供耕地劳动力，而马是移动的坦克，守则有余，攻则有利，退守自如。
上面五条理由，总结一下，仇池国之所以在中原之地走马观花时候而能长期绵延，主要还要得益于得天独厚的地利。
地利是好，但是面对利益的贪婪人心却是不可自主选择的。
发展到了南北朝中后期，仇池政权也出现了一般封建高层父子、兄弟相陵替的现象，再加上后来秦岭地区发生天灾，难民涌来，仇池粮食不继，政权被颠覆、部落被迁徙事情多了起来，政权也越来越处在危机之中。
而更不利的是，正是因为地利，它横亘在了稳定且日益强大的南北朝之间，南朝向西域求取贵重奢侈品以及掠夺优质战马、兵甲等的路途在此，北朝攻打南朝富裕的西川，咽喉部位也在此。同时，南北只要一开战，这个片区就是个主战场，是个出气筒，而当时的南北朝，也确实往往会因为某些细节的利益在此展开正面交锋。
