生活中，我们关注的是聪明，这些聪明又要依赖于考试成绩，挣钱多少，能力大小，能办成什么事，但很少关注智慧。

其实，所有的事情都源于智慧。

平日里，我们被各种事务缠身，根本没有时间关注智慧的事情，智慧在我们的概念里更多的是一种天赋，或者说，是一个人在社会生活中习得的能力。

没有意识到，智慧需要不断地学习实践。

佛里的智慧还是比较接地气的，他们把实践、证道称为智，把理论称为慧。如果要获得真正的智慧，一定要与实践结合起来。

这真的是大智大慧，一下子让人们对智慧有了新的认识。

其实，即使佛经里讲的修行，也是与日常密切联系的。

佛陀的智慧里条条框框最少，或者说，最接地气，可以说，完全是满足日常好好地活着，同时让自己更加的洒脱，做到与时俱进，解除生活的烦扰。

我觉得学习各种智慧，追求的是一种良好的状态，一种超脱自己，跳出自己，更好地与世界相处的状态。

我之前分享过，只要是对自己有所要求，不断精进，不管处于什么状态，终将会做这两件事，一个是投资，一个是追逐智慧。

我们也听说过，有一些顶级的科学家走到终点，会走上教的道路，这是什么原因呢？

虽然现在没有明确的说法，我想，也许智慧的终极是我们无法用现有的思维去理解，而大部分人只要投入差不多的精力，都将在追逐智慧的道路上有所收获。

这种收获也是自我修行的过程。

什么是修行呢？

有一颗向善的心，有着柔软的态度，用一己之力让更多的人感受到生活的阳光与温暖。能够不断较正自己的行为，不断地改变自己、调整自己，认识到自己的不足，并且持续地精进自己，这就是修行。

每天有一点点进步，哪怕是听到了学到了自己不曾接触的正向观念，哪怕是生活中有一点点改变，这都是修行。

现在，对于国学智慧，对于佛智慧，有的人认为这都是学者的事情，这个不能提高工资，也不能带来财富，还不如研究一下股票，听一下别人的生意经来得更现实实惠一些。

其实不是这样的。

我们可以看到，那些成功的大企业家，做出大事业的成功人士，他们都会古往圣贤中汲取智慧，并且切身实践，为社会创造出巨量财富，也带给社会更多的福报。

他们本身就是世的佛，有着普惠众生的福缘。

曹德旺老先生的最新的一本书，也是他的自传叫《心若菩提》，他本人同日本的企业家稻盛和夫，两人都信佛，都是商界的传奇。

佛学的智慧在他们内心深处产生了巨大的能量，他们将佛学智慧应用在企业管理，应用在与世界的相处之道上，取得了巨大的成就。这本身也显示了佛学智慧的力量。

智慧带来的远高于物质，是世界、生命的运行之道。

有时候，我们也会听到某某明星出家信佛了。

这些名星可是在名利场浸泡很多年，一生都在跟名利打交道，也是人性最放大的地方，他们对财富、名利的执着远高于普通人，是什么让他们抛弃这样的执念，在佛学智慧中寻求解脱呢？

是解脱本身。

不论什么人，只要在追求智慧，那么终极的目的就是获得解脱，用一句大白话说，就是与自己和解。

有时候，没有智慧的外力，虽然我们清楚要看淡一些，要洒脱一些，这些道理都懂，但一遇到具体事情，就会慒圈，甚至不知所措。

这时候，修行就在于解决一个又一个具体的事情上。

在学习这些智慧中，最难做到的就是破除执念。

什么是执念呢？

我想实现一个目标，千方百计地去实现，被这个目标牵引着，激情满怀，也有迷茫踌躇的时候，有目标有追求是好事，为什么说又要破除执念呢？

谋事在人，成事在天。

很小的时候，我们就被告知，很多事情我们无法去把握，只有认真尽力去做，至于成不成，那要看天意了。

又是天。

看来，我们人类的主观努力是很有限的，再大的本事也不能肯定地说，一定能怎样，最终还是要看天，看宿命。

天，宿命，其实也就是道。

顺从良知做事情，符合天道，心里也就坦然了，这种坦然也就是不执着，一切只能随缘，尽力了，没什么可后悔的，也就超然解脱了。

我想，佛指出的解脱感，应该就是那种不苛求自己，内心深处的满足感，即使没有达到目标和目的，心里也没什么，这就是不执着。

但这并不代表，不去努力争取，不去重复做一些有意义的事情。

我每天重复的跑与写，是不是执着呢？

我知道跑与写，追求智慧会给我带来好处，至于这种益处是什么，我也不明白，但我清楚花费时间在这些事情上面，是值得的。

如同，我们去修行，最终修成什么，能获得什么，这不是我们所能左右的，只要去做得了。

佗智慧里还有空的概念，大概意思就是什么都是空。

既然一切皆空，还修行作甚，躺平不得了。

这其实和刚才讨论的执着有点相似。

看似空，其实不空，到底空不空，谁也不知道，总之智慧在那里，在没有更大的智慧面前，人人都朝着这个道在努力。

确实在努力修行的过程中，获得了喜乐，获得了满足，这就行了。

在每天享受阳光、空气的同时，让精神富贵一些，怎能说是空呢？

其实空与不空已经没什么区别，自己喜欢，高兴就行。