在读《黄帝内针》之前，从来没有考虑过炎帝为什么是两个火？两个火是什么意思？华夏文明就“火德”将火分二途，并以君相命名。在《素问·天元纪大论》中，其谓：“君火以明，相火以位。”如此，火就有了两层含义，真是别开生面。
这两个火，一个是明能，一个是热能。所谓的明能是指光明的来源，如果没有光明，那么就会两眼一抹黑，什么东西都看不见，就人不清楚周边的事物。这是眼前的，心里也是一样，如果感受不到光明，就分辨不清世界的善恶。而要打破黑暗，获取光明之能量，有形的需要灯火来照亮或者白日来驱散。无形的精神世界的黑暗则需要智慧的光明以增加认知能力去驱散。有了灯火之光和智慧之光，明能可照，就能够达到一火之德。这个明能便是君火，其系少阴之主，以“心者，君之主官，神明出焉”之定位，可以看出智慧之光所带来的明能处于君位，君火以明。
热能所代表的另一个火可以感知到温度以驱寒散冷，从内在看热产生动能以及促进的变化作用。可以把生的食物变熟，可以促进植物生长等等。而现代文明中所推出的蒸汽机车更是动能的极致体现。这个火所起到的是热能，是促进变化的推动力。就像一国之丞相，助推国家变化。这个热能便是相火？是人类物质文明进步的动力源。
如此，这炎帝这上下两个火，这华夏文明之火德便清晰了。君火以明，相火以位。君火之以智慧之光促进人类文明进步，开化愚昧，通达万物，创造了丰富多彩的人类精神文明，构建了一个可以同频共振的精神世界。相火之光也促进人类在进步，动能转换，以科技促进物质转化，推动人类劳动效率不断提高，创造了人类强大的物质文明。
因此，可以看出，“火德”伟大啊！一个火字可以囊括两种文明，蕴藏世界发展延伸的大智慧，着实伟大！
