李娟和董宇辉的对话，有一个点，说到独居和与人相处，李娟认为任何一种相处的关系，即使是很糟糕的关系，都可以让一个人成长，大概是这么个意思。而董宇辉的观点是我们现在很多人普遍认同的观点：一段糟糕的关系还不如独处。李娟说独处是会让人舒服一些，但是人如果独处的话，不会建立亲密关系，不会在亲密关系中得到和付出，毕竟1+1是大于1的。我能理解成是这么个意思吗？
是不是指的即使在一段糟糕的关系中，如果自己已深感不适，却还不脱离，只能是自身在某些方面的缺陷，在此折射。是不是可以说，现在社会的单身潮，其实是逃避的一种表现？在我的观念里还是认为，就像我一路走过来，和老公之间即使有过吵架，但是我们并没有离弃彼此。然后回首这么些年的相处，是我们共同成就了彼此，成为现在我们。我从他身上学到许多，而他也在与我的相处过程中改变了许多。流行一个词叫双向奔赴，但只要是亲密关系，必然就是双向奔赴啊，如果不是双向奔赴，那早就散伙了。所以一味强调双向奔赴的人，只是觉得在两人的关系中自己付出的更多，而对方是自私的。可是这种带偏激的语言根本就没有可信度，每个人所站的角度不一样，他看到的就不一样。
宝莲寺的香火很旺盛，很多年轻人去求，我不知道他们求的是什么？十多年前我在山西上学的时候，有机会逛过山西的几所寺庙，和印象中的古代寺庙相似，参天大树下掩映的古刹，斑驳脱落的外墙，肃穆寂静，有些甚至在偏远交通不发达的地方，进入寺庙的路杂草丛生，可是进到里面，却又是一番风景，几百年甚至千年古树，要十几个人合抱在一起才能围住它，它的根深深地扎到地底下，游客都是过往的行人，它才是这块土地的主人。
一开学忙得团团转，婆婆又在亲戚的撺掇下表达她认为没有儿子的话，还是缺少了一点的观念，真的是。自从我真正认识到人是有所不同，并且有些人根本不会改变之后，我才发现我婆婆真是万能胶，有太多可以举的例子，以至于说起来都觉得搞笑。可是很好笑的是，以前的我竟然这些都看不出来，以前我总是认为人都是跟我一样。比如我这个人不爱撒谎，当然我也会撒过谎，但我撒过之后会耿耿于怀，并且总认为自己应该尽可能地去做到，但是我发现有些人为了维护自己的利益，那简直就是你抓到证据，他都能扭转事实，还有些人撒谎几乎是无意识的地维护自己，也许她并不认为自己是在撒谎，他只是不肯承认现实而已。而我这个人吧，太直，非要戳破别人，好像能显得自己有多厉害似的，唉，得改。
早上6:20送老大，7:20送老二，8:20送老三。中午11:50接老大，1:20送老大。下午5:00接老三，6:00接老二，带去治疗过敏性鼻炎，再带她回来，晚上8:30接老大。现在养一个孩子得多不容易吧，即使初三中午必须得在学校吃饭，当妈的还去送饭，我看还有带着躺椅的，难道还给孩子在车棚下悠哉悠哉睡上一个中午觉？这些当妈的真的也伺候得太周到了吧。昨晚老大在食堂没抢到饭，只吃了个面包，晚上回来一连喝了三碗糊子，把大姑和奶奶心疼的，我说不就一顿饭吗，饿一下有什么关系，奶奶说不想看到孩子受屈呗。我觉得我可能是心太大，不过是第一天还没适应过来而已，等步入正轨，适应新的学校，她自然知道该怎么做。我上高中的时候，一日三歺，晚上晚自习回来也没觉得肚子饿啊，为什么现在的孩子晚上九点多到家还得再吃一顿呢？这不是加重肠胃负担吗？这个社会真的好畸形，人们的跟随心理，攀比心理真的好重。我也会被卷进去，但我还是会适当地与社会保持距离，保持清醒，走在自己的节奏上。
