文/书山花开
❂原诗
寝迹衡门下，邈与世相绝。顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。
凄凄岁暮风，翳翳经日雪。倾耳无希声，在目皓已洁。
劲气侵襟袖，箪瓢谢屡设。萧索空宇中，了无一可悦。
历览千载书，时时见遗烈。高操非所攀，谬得固穷节。
平津苟不由，栖迟讵为拙？寄意一言外，兹契谁能别！
❂翻译
【郭维森/包景诚《陶渊明集全译》，p105】
让行踪停留在衡门之下，远远与尘世相隔绝。
顾盼张望没有人是我的相知，大白天柴门也经常关闭。
年终时劲吹着凄凉的风，遮蔽了天空，整天飘着大雪。
侧耳倾听，一点声音也没有，闯进眼帘的则是一片皎洁。
劲峭的寒气直钻进襟袖，粗茶淡饭也不能经常陈设。
空荡荡的房中一派凄凉景象，终究没有一件事值得欢悦！
一一阅览千年留存的古书，时时可以看到古人的义烈。
高尚的德操不是我所能追攀，只想坚守“君子固穷”的高节。
假如不肯走那坦途大道，隐居生涯何尝是笨拙的选择！
寄托心意在固穷这句话之外，这种体会除了你，谁还能辨别？
【孟二冬《陶渊明集译注》，p111】
隐居茅舍掩踪迹，远与世俗相隔绝。无人知晓来眷顾，白日柴门常关闭。
岁暮寒风正凄冷，阴沉整日天降雪。侧耳细听无声响，放眼户外已皓洁。
寒气猛烈侵襟袖，无食箪瓢常空设。萧条冷落空室内，竟无一事可欢悦。
千年古书皆历览，常常读见古义烈。高尚操行不敢攀，仅能守穷为气节。
平坦仕途若不走，隐居躬耕岂算拙？我寄深意在言外，志趣相合谁识别！
❂解释
【郭维森/包景诚《陶渊明集全译》，p104】
此诗作于晋·元兴二年（403），渊明三十九岁。这年春天，诗人开始到怀古田舍躬耕。一年的劳动，收成甚微。寒冷与贫乏，都预示着躬耕自资道路的极端艰辛。一向恬澹的诗人终于道出了“了无一可悦”的慨叹。但诗人仍表示决心躬耕固穷节。诗中具松柏劲直之气。本年十二月初，桓玄称帝，改元永始。晋朝的形势，也许使渊明感到清明政治的到来已截然无望，所以才这样吟咏节操的罢。“倾耳无希声，在目皓已洁”，甚得旷天雪原精神，为咏雪名句。
【孟二冬《陶渊明集译注》，p110】
癸卯岁是晋安帝元兴二年（403），陶渊明三十九岁。敬远是渊明的堂弟，他们自幼关系亲密，成人后亦志趣相投，感情融洽。这一年敬远二十三岁，同渊明住在一起，并一道读书躬耕。然而一年的收获不足自给，使他们过着贫困饥寒的生活。这首诗就是在年终腊月之时，渊明写给敬远，以寄托深刻的慨叹之情。
【张彦《陶诗今说》，p32】
据前人研究和资料证实：诗人陶公的母亲和从弟敬远的母亲还是亲姊妹。敬远还同诗人一同躬耕、读书，志趣相同。这首诗是陶公归隐后第一年的纪实“录像”：寝息柴门，与世俗隔绝，荆扉常关，寒风袭来，穷困潦倒，固穷自守，历览千年古书，时常看见操守品德高尚的先贤烈士，自己愧然，只得“君子固其穷”，不走坦途仕路，甘愿隐居于乡里，自力更生，躬耕自给，一年劳作，不得温饱，但仍不改志，岂为拙乎！真实地反映陶公当时的思想和志节。纵然自谦比不上前人先辈，但也与同时代的文化人有天壤之别，仍不失为“高尚”和“敬重”！南京大学郭维森教授说：“……诗人仍表示决心躬耕固穷节，诗中具松柏劲直之气。本年十二月初，桓玄称帝，改元永始。……才这样吟咏节操的罢。”
【金融鼎《陶渊明集注新修》，p28】
（1）【说明】：癸卯岁，此即晋安帝元兴二年（公元四〇三年），时陶渊明三十九岁，从弟敬远二十三岁。据《祭从弟敬远文》知，陶渊明在守母丧期间，与从弟敬远同住，两人一起读书躬耕，情趣十分投合，而且两人的母亲又是姐妹，所以关系更加亲密。这年冬天，渊明就写了这首诗送给敬远，以表慰藉。诗作首先描写了这时艰难的生活情景，接着记述他从古人的书中学得了安守穷困的节操，表示不应把隐居看作一种愚拙的行为，最后认为敬远是最了解他心愿的人。
（2）【辑评】
罗大经《鹤林玉露》卷五：渊明雪诗云：“倾耳无希声，在目皓已洁。”只十字，而雪之轻虚洁白尽在是矣，后来者莫能加也。黄文焕《陶诗析义》卷三：无一可悦，俯首自叹；时见遗烈，昂首自命。非所攀，又俯首自逊；苟不由，又昂首自尊。章法如层波叠浪。
陈祚明评选《采菽堂古诗选》卷十三：“倾耳”二句写风雪得神，而高旷之怀，超脱如睹。……起四句，一句一意，一意一转，曲折尽致，全得子卿“骨肉缘枝叶”章法，而无揣摹之迹。延君寿《老生常谈》：《癸卯十二月中作》云：“凄凄岁暮风……在目皓已洁。”自是咏雪名句。下接云“劲气侵襟袖，箪瓢谢屡设”。接得沉着有力量。又云“高操非所攀……栖迟讵为拙”，想见作者之磊落光明，傲物自高。每闻人称陶公恬淡，固也；然试想此等人物，如松柏之耐岁寒，其劲直之气与有生俱来，安能不偶然流露于楮墨之间！
