20240718

1 复习六 导言

深深铭记我们的任务远超过眼前的世界之上。

我们只需忘却所有自认为知道与了解的一切。如此，我们才能不受过去并不知道也不了解的事所蒙蔽，我们才算自由了。

你一注意到某个杂念，立刻拒而不受它的控制，当下就提醒自己，这绝不是你心灵想要之物。然后把你所否定的那个念头轻轻地放掉，即刻坚定地用当天练习的中心思想取而代之。

你一受到诱惑时，尽快用下面这一句话重申你的自由，不受它的诱惑：我不想要这种念头。我选择 ____（真正的平安喜乐）。

交托给内在圣师，祂会默默地引导我们，传授平安，还会把当天观念的一切深意灌入我们的意念中。

只要你肯转向祂，祂就会告诉你该怎么作、怎么说、怎么想。只要你愿向祂求助，祂绝不会不理的。让祂来教我们怎么走，我们彻底信任祂会以最好的方式，把每个练习都化为爱的礼物，使世界重获自由的。

2 第二百零一课

复习181课

我信赖我的弟兄，他们与我是同一生命。

所有的人都是我的弟兄。 我身受一体生命的祝福；整个宇宙与上主（也是我的天父，我圆满自性的造物主）都与我永远一体。

我不是一具身体。我是自由的。因我仍是上主所创造的我。

a 信赖弟兄/自己的无罪本质，不被相上所迷惑，不纠结相上如何怎样，不定罪。

b 活在当下。时间也是幻相。没有过去现在未来。所以不必纠结后悔或是沉溺于过去，也无需担心预设强求未来。不恐惧不焦虑。绝对的笃定的安全感。

c不执著表相，没有什么想得到或是怕失去。实相里圆满无缺，本自具足。有的就是目前需要的合适的，没有的就是目前不需要不适合的。

3 a不再认为快乐取决于身外之物，你就能摆脱匮乏。

不再认为爱是相互交换，你就能摆脱委屈。

不再试图独占别人的时间、精力、资源或者爱，你就能摆脱妒忌。

心灵的平安，

与你从生活中得到什么并无关系，而与你为它付出了什么密切有关。

关系中也是如此。

b 世人大都渴求被宠爱的幸福，

少有人品尝到真正去爱人的幸福。

能够享受被爱，是锦上添花，

能够自由自在地去给予，是内在的丰盛。

4 a如果你感觉不喜悦，这个感受正在告诉你“这不是你享受的事情”，但你的头脑说服你要去履行做这事儿的责任/应该，于是，你逼自己去做你不喜悦的事情，你就会变得越来越不开心，因为你没有做真实的自我，日复一日你就在累积怨恨，迟早有一天你受不了，你就会爆发出来。

你的感受是你真我的语言，请观照你的真实感受。

当你感觉不好的时候，你就是在“逆流”，所以，你的痛苦不在于做什么，而在于“逆流”。

对于宇宙而言，永远没有“责任”，只有“你想成为什么？”，“你想过什么样的生活？”，“你的喜悦是什么？”

不要用“责任”/定义/标准（应该做什么，不应该做什么）来组织你的人生，而应该让喜悦/热情来组织你的人生。

你的喜悦和兴奋不仅仅是你行动的动力，它也架构了你的“生命蓝图”。只要与你真实的喜悦有关的事情，都会成就。喜悦本身会完成它自己。

所以，你只需要跟随内在的喜悦而行，让“喜悦之道”来组织你的人生蓝图。高我通过“喜悦”的感受来带领你，你只需要信任，你存在，就一定有足够的资源给你，只要关系到你的最高喜悦的事物都一定会以各种形式来到你生命中，这就是宇宙的丰盛自发性。

释放你的定义，做自己，当你感觉很好，跟随真我的喜悦，成为完整的自己，你才能帮助其他人。如果你不先帮助自己，你过得不喜悦，你是无法帮助他人的。没有人喜欢和一个不快乐的人在一起。

b 吸引力法则是基于“自发性”（本具自足）的。

你不需要努力把什么东西从别处吸引过来，你核心（真我）的振动已经正在吸引所有代表着你最佳利益的事物。所以符合你最佳利益的东西正在自动自发地流向你。

你真我的本质频率是“爱，喜悦，和平，丰盛和自由”，这个本质频率就像强大的磁铁一样，正在吸引所有代表“爱，喜悦，和平，丰盛和自由”的各类事物，它们正在义无反顾地流向你。

但是我们为何看不到这些呢？

是因为你的信念/定义阻止了它们，它们对你而言将是不可见的。如果你认为自己不配爱，你将看不到那些反映爱的事物，如果你认为你是缺乏的，你将看不到丰盛的事物。

很多时候，我们紧紧抓住那些不属于我们的信念（匮乏、缺爱、自卑、恐惧），并把这些信念等同于自我，不断催眠自己，看吧，我就是可怜的，我就是缺乏的，我就是不被爱的，我就是不被支持的，看我总是一事无成.......

Bashar曾经很慈悲地说，这些负面信念不是你喜悦的，它们不属于你，它们不代表你的真我振动，放手，让它们走吧，放下那些无用的东西。

你放手，高我才能接手，让该走的走，让该来的来，为什么要死死抓住那些信念不放呢，你为什么感觉要像西天取经一样，付出千辛万苦，克服九九八十一难才能吸引到你想要的东西呢，经典上说，“你本具自足”，“你本自具足，不假外求”，你完全配得一切你真正喜悦真正需要的真正平安喜乐…的东西，如果你是不被支持的，你就压根不会存在于这个宇宙中，宇宙的一切都是被支持的。

任何与你真我频率一致的东西，会让你喜悦，充满力量。

任何与你真我频率不一致的东西，会让你压力山大，磨难，煎熬。丢掉这些让你不喜悦的信念吧，让它们走吧，不要负重前行，把自己搞得很苦，它们让你如此疲惫不堪，你为何要继续相信这些信念呢？如果你紧紧抓住它们不放，你就是在抗拒生命之流，这种抗拒让你烦恼不断。当有一天你的心累了，放手了，放下执着了，你会发现一切都会运作得很好。

c感受是心灵的语言，感受会告诉你，你在凭小我的私欲做事情，还是跟随本心的喜悦。当你感觉紧张、压力、挣扎和痛苦的时候，这代表你在“逆流”的状态，你在抗拒你真实的自我，你没有做自己，你在背负不必要的重担。

宇宙不需要你来“造作”来使生命运作，生命本身会自然运行。

你只需要信任一体生命的自发性，宇宙会运行得非常完美，你只需要复归本性的“清净”，放手，让该来的来，让该走的走，你就自由了。

d “心是因，世界是果”。不要去外面找原因，“世界是内心的投射”，和外面没有关系。

放松下来。专注于你的内心，感受你的情绪流动，而不是去评判或分析外面的人或事。

头脑根本不知道未来会发生什么。所以你在恐惧“未知”，这个对‘未知’的恐惧只是你内心的投射，它不是真实的。

我们的大脑就是容易被小我控制，不是焦虑过去，就是担心未来，就是没有活在当下。

“恐惧匮乏”是一个幻觉，当你“觉照”它，它就消失了。“觉性”是最终极的力量，整个世界都在你的觉性大能中诞生的。没有任何一种力量能超越你“觉性”的力量。一切的烦恼，当你用觉知之光去照见它们，它们就会转成清净之心。

“知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次”。

面对恐惧和烦恼，不要做一个‘思考者’，而是要做一个‘觉察者’，在“觉性之光”中，一切的恐惧都会烟消云散。

这一切都是心灵投射的梦境，我们是伟大的灵魂，天才的导演、编剧和演员，为了玩这场游戏，我们遗忘了自己的伟大，感觉自己是匮乏的、受限的，我们认为这个梦是真实的，梦中的人物是真实的，其实这只是一个幻象，当我们觉照时，我们的心就清净了，高我自然会把符合我们最佳利益的事物（财富、事业、情感等）带来，我们不用操心外相，只需要“觉照”，回归喜悦的本心。

境遇不重要，心境最重要。当你的心清净了，你的境遇就变了。

e当恐惧的感受升起来，不要等同你的恐惧，而要做一个沉默的观察者，

恐惧的念头/感受升起，觉照这个恐惧，烦恼的念头/感受升起，觉照这个烦恼，匮乏的念头/感受升起，觉照这个匮乏。

做一个觉者（观察者），看烦恼的感受升起，又消失，如同起伏的波浪，然后回归平静。

我们是完美的灵性，这是一场梦，世界仅仅是我们的意识创造的一个幻觉，它不在外面，而在我们里面。

“一切如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观”

你是创造者，你创造了你的问题，其实根本没有问题，当你释放你的想法，问题就消失了。

当烦恼升起时，当恐惧升起，不要被它带走，只是观照，不带任何评判，也不试图去消灭它，只是全然觉照。“观”就能“自在”，“观”就能“清净”。 觉到即疗愈。

f真正的丰盛是指‘当你真正需要做什么的时候，就有做成这件事的能力和资源’，每个人都是足够的，永远是足够的，宇宙的创造如此精确，绝对不会造出一个它支持不了的“你”，所以你有什么必要去忧虑呢？一切的发生都是为你而来的。

一切境况都是中性的，正面的思维，就获得正面的体验。负面的思维，就获得负面的体验。

想要得到力量，就要回归清净（和平），信任源头的安排，信任宇宙的自发性。

信任生命，相信一切的发生都是最好的安排，释放小我的恐惧思维，放手，放手，安息，让高我来接手，让高我来运作，只有这样，你才能真正的享受生命。

只要你有一丝恐惧和掌控（造作），你就会不自由，Bashar曾说，智者100%相信生命，他们深信，生命中发生的一切，都是必须发生的，都是来帮助他们成长的。一切都是完美的运作。

g“心是因，世界是果”，你的心光明，你的世界就光明，你内心的状态决定了你的外境，如果你渴望丰盛和圆满，你就带着满足的喜悦，安住在丰盛和圆满的状态中（相信自己渴望的已经实现了，把愿望当做已经完成的事实来接受），高我就会为你把反映圆满的事物召唤出来。你不用操心细节，你只需关注你的内心状态，让自己的心持守在真我的平安中。

心境决定梦境’，不用操心梦境，只需让心归于本体，你的心清净了，慢慢的，事就顺了。

什么是“平安”（清净），就是你回到你的本源（自性），本源就是你的生命。

夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。

你平安了，不再跟随小我去“造作”了。在这样的状态下，你生命中的万物都将一齐蓬勃生长。

所以，你只需跟随内心的喜悦而行，高我给你的喜悦是清净的，不执着，一切自然会平衡起来的，你不必担心。

5 看到每个人都洗清了罪垢。不论他们做了什么，或者世界认定他们做或没做什么，我都会视他们为清白无罪的上主之子。这才是我该看的。

了解我们不是一具具活在世界上的身体，我们是心灵，正在作梦，而梦并非真实。

6 期望是等着引爆的定时炸弹。

我们期望越多收进就越少。期望是我们认为让自己快乐的想象，但即使我们得到了所要的事物，还是永远无法快乐。快乐不是我们能够从外在环境中强求而来的，而是从内在产生出来的。

放下期望，就能让我们敞开怀抱拥抱期盼。期盼是一种正面的感受，那是一种明了，明了将有最好的一切到来，即使我们不知道那会是什么。放下我们的期望或强求，转而迎接一种充满期盼的态度，这将让所有的好事接踵而至。不用强求，只需邀请； 我们不需要期望，因为心中明白最好的都已经在路上了。

充满意愿地放下你的期望，信任无论即将到来的是什么，都将推动你向前。

7 所以娑婆世界中的一切意义都是相对，都是赋予的。

在时间空间内你生生世世所有的折腾都是一场空。在时空内一无所成，因为它所有的成就都在它的识里，不是真实的。只要你还是无量众生中的一员，你就不可能在表相上“圆满”！

真心的存在，无时无刻不在提醒妄心：回来吧，天果等你，真实存在。

8 一切都是我们自己，没有比和自己争论比较评判更愚蠢的事了。因为争论比较评判才有怨恨，才有痛苦，停止了争论，解脱了诸苦。

9 所有的疗愈都是帮我们由恐惧中解脱，帮助我们放下我们的自我、我执，因为分裂跟自我就是恐惧的成因，除非我们愿意放下自我、分裂，否则恐惧是挥之不去的。

错误必须在心灵层次做修正，身体层次所出现疾病或问题只是反应出心灵里的罪咎、恐惧而已。

「只有心灵才会犯错」因为它选择了小我基于分裂的思想体系，才出现了身体，也才出现了身体的问题。

宽恕的要义是要让我们从原本认同于这具身体转而认同我们的实相（我们受造于上主圆满无缺的灵性），因此我们不必刻意否认这具身体，尤其是用头脑来否认我们是一具身体，我们允许这具身体存在，在我们有欲望的时候也不要否认它，而是应该运用欲望来进行宽恕的学习，这才是一个健康的道路。

上主儿女凭着全然的信任而活得安心自在，这原是上天赋予他的权利。