叶先生说，关于南宋后期，这几位作者欣赏起来比较困难，确实如此，我看起来也很吃力，看两遍还觉得理不太顺。
一、姜白石
昨天我们说了，姜白石的词有两个特色，一个是关怀国家的意志，还有一个更强烈的是他的爱情情感。姜白石的词的特色除了上一张，所说的，鹧鸪天四首之外，即凡是他写的其他的长调都是和梅花柳树做个点染。当时的南宋后期，社会上写诗的人对刘永的词的看法，他们觉得柳永的词写的淫靡浅俗是不好的，他们还认为辛弃疾这类的词写得太粗矿了，也是不好的。他们认为写的好的，是姜白石这样的词有铺陈思力，认为姜白石的词写的清空骚雅，既没有柳永淫靡的缺点，也没有刘过外表豪放而内容缺乏空疏的缺点，是“清空”之代表，而吴文英则是“质实”之代表。
这里，叶先生又回顾了一下系列讲座，又回到了周邦彦的身上，重温周邦彦词的特点：它的特点是，找一个恰当的典故来安排，用勾勒描绘来写词，有时还用跳接错综，不按照顺序直接写下去，里面还用语码，总之不直接感发。叶先生认为诗的好坏不在于写得起来还是朦胧，晦涩，而在于作品里面有没有你自己真正敢发的力量和感发的生命。
比如同样用典故来写诗，同样是引用王昭君的典故，杜甫和辛弃疾他们的感发是千古的怀才不遇之人的悲剧，是坚持不走后门之人的悲剧 。姜白石的却是借用昭君的故事来暗喻梅花的美丽。生命本质的不同，感发的力量也是不同。
二、吴文英
在词的发展历史上，周邦彦是结北开南的词人，而吴文英是由南追北的词人，周邦彦，有北宋开了南宋的风气。而吴文英又有南宋，追回到北宋去了，吴文英的既有南宋那种安排，勾勒直接与空间错综的跳接，又有保持了北宋强大的感发力量。另外在吴文英的内心感情方面，比姜白石对国家的关怀更多，这个可能和他的所生的年代有关，因为那个时候国家已经走向危亡了。
叶先生分析了姜白石的《齐天乐》和《八声甘州》，他的词，感发的力量都隐藏在这种凝涩之中，它的特色是用敏锐，用敏锐直接的感受的修辞，如：“窗外捎溪雨响，伴窗里嚼花灯冷”。吴文英的词的特色，把周邦彦时空的跳接用得更加的晦涩，一方面他喜欢用锐感的修辞，比如从“同剪灯语”是说话的内容，后面又接“积藓残碑”是谈话的内容，中间的跳跃综合，这也是，他的词之所以难懂而受到讥讽的地方。
最后，叶先生讲了如何能创造好词，需要满足两个条件：一你是否对周围环境事物怀有关心敏感热情，二是你是否有足够的词汇。
