前言
南唐后主李煜（937～978，字重光，初名从嘉，号钟隐，莲峰居士）是一个可怜的亡国君主，而在词坛上，却是风光无限，堪称一代霸主。他的很多词广为流传，被大家所喜爱。研究他词作的学者也不少，争议也在所难免。他的《浣溪沙·转烛飘蓬一梦归》，学界就颇有争议。有人认为是写亡国之恨的；也有人认为只是一首悼亡词。究竟怎样？我们不妨仔细探究一番。
原词
浣溪沙
转烛飘蓬一梦归，
欲寻陈迹怅人非。
天教心愿与身违。待月池台空逝水，
荫花楼阁漫斜晖，
登临不惜更沾衣。
赏析
这首词的第一、二句，世事飘忽不定，人生就像做得一场大梦一样，想要去追寻那过去的往事，却早已物是人非。一开始就发出这样强烈的人生感叹。“转烛”二字，最早见于杜甫的《佳人》“世情恶衰歇，万事随转烛。”是飘忽不定的意思。是什么事情惹起作者的这无限感慨呢？接下来第三句给出了答案，“天教心愿与身违”这个答案太模糊，许多学者都认为，这是李煜对自己人生的一个人生总结。不错，就李煜的一生来看这个总结是再恰当不过的了。他从一个与世无争的皇族贵公子，在帝位的争夺中侥幸成为帝王，又从一个不谙政治，只知琴棋书画，风花雪月的一代帝王，成为了亡国之君，一个阶下囚。命运的巨大落差，催生这种悲凉的人生感悟也属正常。
再看下阕，第一、二两句，待月池中的流水还像以前一样静静地流淌，繁花环绕的楼阁在夕阳的照射下浸满余晖。这是以乐景写哀情，最代表作者情感的是个“空”字，与亡国之恨，感觉不一样，是不同的两回事。你看这场景，水榭楼台，繁花环绕，这是个阶下囚居住的地方吗？是那个“寂寞梧桐，深院锁清秋”的深院吗？是“小楼昨夜又东风”的小楼吗？感觉不像。这地方更像是李煜自己的宫殿。第三句，登上高楼不由得，泪流满面湿透衣襟。如果是在自己的宫殿，也就是在还没有亡国之前，做为一代君主的李煜又有什么伤心事，让他如此痛彻心扉，泪流满面呢？有，的确有。人生还一种不幸叫“中年丧偶，晚年丧子”，这种痛彻心肺之感，并不比亡国之痛差。公元961年，倍受恩宠的大周后病重，一直留在身边的幼子仲宣，只好迀到别处，他在佛像前玩耍时，一只猫蹿上悬挂在宫殿墙顶的琉璃灯盏，灯坠地发出巨响，仲宣受到惊吓。几日后，才仅仅只有四岁的爱子，竟夭折了。据说这个仲宣特别聪明伶俐，讨人喜欢，三岁时就能熟背《孝经》。大周后得知仲宣的凶信，不日也辞世了。相隔数日，先痛失爱子，又痛失爱妻，这对李煜来说筒直就是睛空霹雳。在一起留下许多美好回忆的池台楼阁边，触景生情，泪洒衣襟，感叹物是人非，人生如梦是再正常不过了。
结论
我个人更赞同是悼亡性质的一首词。原因有如下四点：
- 这首词虽然第一句有个“梦”字，却不是写梦。如果要回到从前的宫殿，做为阶下囚的李煜只有在梦中。通篇并没有告诉你我在做梦。
- 所写的环境，更像南唐的宫殿，不像囚徒居住的深院。
- 李煜有痛失爱子，爱妻的切肤之痛的经历。
- 这种“物是人非”的惆怅悲伤之情，更像是对亲人的思念，对过去美好时光的留恋。情感与文辞相合。
李煜信奉佛教，不然，在他的宫殿也不会有佛像。他应知佛曰：“人生有七苦：生，老，病，死，别离，怨憎，求不得。”李煜所求，根我们平常人一样，夫妻白头，爱子绕膝。却因生死相隔，事与愿违，成为了“求不得”，故发出了“天教心愿与身违”的感叹！如果说是不想做君王，却天意相违硬当了君王，这种“违”，没那么惆怅，甚至还很惬意。你说对吗？
