人性本善还是本恶，自古就在不断地争论着，没有个定论，只能是仁者见仁智者见智，有自己的认识就可以了。
有很多人说，人性本恶，要不还修什么？正是因为人性的恶，才需要各种方式来改变这个基因，需要教化，需要法治的严惩。
孟子说：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。同情心属于仁；羞耻心属于义；恭敬心属于礼；是非心属于智。这仁义礼智都不是由外在的因素加给我的，而是我本身固有的，只不过平时没有去想它因而不觉得罢了。
所以说：‘探求就可以得到，放弃便会失去。’人与人之间有相差天地之别，正是由于没有充分发挥他们的天生资质的缘故。
一个冬天，我和同学到长白山办事，那时候交通还很不便利，我们坐了一夜的火车才到。我们到一个位于二楼的对外餐厅吃饭——这是我们以前到长白山落脚后找到的地方，所以，每次吃早饭都会到这里。
由于天气很冷，我们就点了热乎的粥和包子，等冷的那股劲缓和下来，我们就开始吃饭了。
这时，位于入口处的直梯门开了，下来一位老人，一手拄着拐棍，一手拎一只很大的编织袋子，里面是一些矿泉水的空瓶，应该是老人在外面捡来的废品。老人清瘦的身体，好像一阵风就能把他吹跑，瘦瘦的脸上布满了山川沟壑一样的皱纹，小山羊胡须已经花白了，流出的清涕已经挂在了胡须上结成了晶状。
我跟同学说：“你看那进来的老人，挺可怜的。如果他是来折箩的，我们就给他买点吃的。”同学说：“好吧！也就是你这样学佛的才会管这种事情。”
老人如机器人一样脚不离地慢慢抖动着向前滑动，好不容易挪到了饭桌上，就迫不及待地开始把几桶方便面的汤水澄了出去，把剩下的一点干的食物折到了一个盒子里。
我跟同学说：“这老人太可怜了！”然后我起身走向食物售卖区的时候，同学从身上掏出二十元钱递给我，我接过钱，就到了一个卖馄饨的摊位，把钱给了老板，说给那个老人煮一碗，剩下的钱，他再来的时候再给他煮一碗。
收钱的老板娘很感动，跟在做饭的老板说，这小伙给那老人送的。老板说：“你放心，我多给他煮一些，让他吃饱！”
我和同学吃完后，起身离开。老板娘把馄饨送到老人面前的时候，老人的有些蒙，那混浊的眼睛已经没有了神彩，只是泛着黄，抬头看看我们的方向，低头开始吃。
后来，同学再说起这个事情的时候，明显地感受到一种后悔，觉得这么做，帮一顿，没有什么意义，只是因为善心的感染才会在当时做出那样的决定。
其实，我也知道，一顿饱解不了百顿饥，但我看的不是这个角度，我看的是我们要有一颗柔软而慈悲的心，能够感受到他人的疾苦，这种感同身受的恻隐之心才是人的本性，人人都有这样的心，那这个世界就会温暖了许多！
