我们经常在给别人的人生出主意，给出意见的时候，我们自己都还没有把自己给整理好。
人在自己的命运中，有时是很无奈的，当人不能自主的时候，你问他为什么不自由，他会说，我怎么知道。
当人不知道做自我反省的时候，遇到事情，那个矛头首先是指向别人的，要么是最亲近的人，要么是不相干的人，迁怒于人。对外界进行批判。
如果你生活的不快乐，但是你对孩子说，孩子啊，生活得要快乐啊，这个说服力为零。
凡事如果先从自己身上找原因，那样的人生永远是自己掌握主动权的。人一旦开始反省，就会采取行动去改变。
遇到情绪，不管这个情绪有多隐匿，我也一定能从这个情绪中反省到我可以反省的点。不是说不能有情绪，而是有情绪之后，我一定要反省到触发这个情绪的按钮在哪里，我在向对方索取什么，这个伸手要的爱和安全感，我能不能自己给自己，这个情绪才发生的有意义。
第一次能惹到我，是我自己的修炼不够，第二次你再惹到我，那就是我不对，因为我给了你再一次伤害我的机会。
生和死只是一种转化，并没有什么分别。
我们因为什么而物化呢，社会标准，道德约束，自我设限，社会催眠，成见偏见等等，为我们的心筑起一道道防线，当我们的心和他人的心分开来的时候，我们就变成了蝴蝶和庄子，他人的痛苦，他人的感受，他人的纠结，我们感受不到。我们只感受到自己的想法，自己的观点，自己的以为，完全感受不到他人的感受的时候，我们就生活在了两个世界之中。
与他人的合一，不是在物质的层面上靠近，而是在心的距离上能够融合，因为懂得，所以慈悲，你的痛，我感同身受。
当一个人能够消灭掉他心中的辩论心的时候，能够消灭掉他心中的成见看法等等这些偏见之后，他的内心会生起一种生命中与身俱来的慈悲和同理心。这个和后天教导的伦理心和同理心是不一样的。
庄子是让我们将我们生命中最真最美的那个真善美的心那个意念找回来，那个无论何时都相信美相信爱，无论何时都有生生不息的希望的赤诚之心找回来。
即便你只是做一个种菜的人，一个扫地的人，只要你有一颗回归生命本源的纯净之心，就是成功的人生。
正如道德经里所说，人生的最高境界是复归于婴儿，那个时候我们看到一朵花会流泪，那种纯粹的感动，基于生命的美的感动，会让人流泪，不论经历了什么，都能回归赤子之心。
本周练习：
找出一个你不能原谅或者讨厌的人，把自己想象成他，想象你经历了他经历的那些，去经历他的痛苦，纠结。结束的时候，在心里如果能对他说声谢谢，更好。谢谢他带你经历了不一样的人生。谢谢你与他的痛苦连结。
我们与他人的痛苦连结，就是与自己连结。
这课的练习作业拖了很久不知道该怎么写，似乎并不知道该怎么与他人的痛苦连结，对他人的感受并不能感同身受，只能在大脑里表示理解，但没办法连结，连自己的感受都非常迟钝，常常忽略感受不到，觉察力不够，还需要多多练习。
我发现如果最近庄子课的作业写不出来时，大多又是丢失了觉察，进入混沌度日的状态而不自知，时时带着庄子的作业去观察生活，总是能有一些收获的，而持续地写作业，可以保持持续对自己有觉察的状态。
