在这个技术和生活形态巨变的时代，我们的烦恼，困惑和矛盾更加剧烈，甚至有抑郁症的阴影，本书以此为契入点，从佛法的视角，引领我们重新认识自己的内心世界和外部世界，寻找到更好的自己。
.佛法的要义归结为诸恶莫作，众善奉行，自净其意。
诸恶莫作，其精髓在于不伤害。
众善奉行，关键是饶益众生。
自净其意，拥有三轮体空的见解和证悟。
一切都是因缘的聚合与消散，自净其意，不著有无，以此清净心，诸恶莫作，众善奉行！
.人们求佛的出发点大致三类，一类是希望生活安稳快乐，事业发达，家庭幸福，这类人需要诚心正意，断恶行善。二类是希望从根本上摆脱人生的烦恼，痛苦，实现心灵的自由解脱，这类人要放弃世俗社会的财富和享受，专注于对治自身的烦恼，寻朮个人解脱。三类是希望获得圆满的智慧，以更好的帮助众生，他们需要努力断除自身的烦恼和执着，并具备深广的智慧和善行。
.放下，是对已有的不贪恋，对没有的不希求，拥有不是放下的前提，放下不是拥有的必然结果。“得到”靠福报，而“放下”是智慧。
.不安全感是源自对无常的抗拒和对自我的执着。
.我们凡夫的在意，只在意跟自己相关的人和事，在意“我”和“我的”，如果没有“我”和“我的”的观念，“失去”的概念也会淡化，人与事的远去，不再难以接受，无法释怀了。
.佛教修行最基本的要求是断恶行善，断十恶业：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不恶口，不绮语，不两舌，远离贪心，远离害心，远离邪见。
.许了愿就要实现，这是心理不成熟的表现，生活中朮而不得是常态，学佛法，是当你愿望落空时，它能引导你放下失望，恐惧和执着，教我们透过不圆满，不稳定的流转现象，感受喜悦清净。
.佛法修行的基础是一颗善良的心，不会存心去伤害，面对困境不会轻易失掉心中的善意。佛法的修行，是学习正确的方法，创造正确的条件去实现自由安乐。
.如果想心里平静一些，应该尽量让生活简单一点，内心的平静需要改变价值观念和生活的诸多定式。要肯放弃，也要肯投入，要耐得住过程的缓慢，琐碎和艰难。回归内心的平静须从淡化内心的执着开始，少吃一点，少睡一点，精神，身体会更加健康。
.解脱是从认识痛苦开始的。
人间的痛苦分为八种：生老病死
，怨憎会，爱离別，求不得，不欲临。我们承认痛苦普遍性，人生本来如此，我们不必急于化解痛苦，因为它是必然的。
.安乐是内心的感受，当我们慈悲对人，在任何情况下，都坚守住内心的善良，并且不期待对方立刻回馈同样的善心时，我们的内心会越来越开阔，坚强，这便是安乐的源泉。
.不要期待自己能一下把贪嗔痴全部放下，修行需要耐心，要允许失败和重来，只要不放弃就好！
